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全新正版静静流淌的岁月/张富清系列图书9787216097543湖北人民
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引子 隐者酉水上篇 林弹雨中篇 有凤来仪下篇 岁月有情尾声 春风化雨
一个十分偶然的机缘,我站在了一条名叫酉水的河流岸边。很多年以前,我就知道了这条有故事的河,只是无缘结识。曾经无数次想象过酉水的模样,也曾经无数次设想过见到酉水时,我将以什么样的状态出现在她面前。可是当我真正站到酉水岸边,眼前的酉水却让我如此安静。从山那边徐徐吹过来的风,清凉而柔和地拉开了夜色的朦胧;丝丝缕缕的曙光,从细雨的缝隙中挤了出来,给了我细致打量酉水的空间和视野。酉水无疑是从很远的山里奔流而来的,跋涉中少不了有泥沙俱下,甚至还有朽木杂陈,但是她却在雨中清清白白,澄澈可鉴;一路走来,酉水应该见识过纷繁的风景,或者还有多情的挽留,此时她却不动声色地向我款款而来。恩施州的来凤县城,传说因凤凰翔集而得名,虽然深藏在武陵山的褶皱里,却也是一个可以滋养繁华的地方。酉水在穿城而过时居然没有被繁华所迷惑,而是很低调地静静流淌着,不仅没有半点儿铺排夸张,反而把自己约束得水面局促而狭窄,如果有一个台让立足,纵身一跃似乎就可以跳到对岸。这样的跨越很有趣,跨越者一步之间就从湖北到了河那边的另外一个省——湖南。这个空间位置是足以让酉水显摆一下的,可是酉水偏偏让那些喜欢喧哗的人大失所望。面对这样的酉水,我自然而然想到老子所说的“上善若水”。老子说:“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”(《老子》第八章)今人是这样注解“上善若水”的:上善的人,就应该像水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是为谦虚的美德。江海之所以能够成为万千河流的归宿,是因为它们善于处在下游的位置上,能纳百川而成为百谷王。我虽不能幸遇老子得以聆听教诲,但是在这样地跨三省(市)的边境之地,幸遇酉水这样的河流,也是人生一件很惬意的事。跨越时空,我在酉水岸边静静地感悟。酉水并没有因为我的到来有任何兴奋之举,任由我把头向左边尽量看过去,我注定看不到她的来路,因为不远处就是连绵的山;我把头向右边极力看过去,也看不到她的去路,因为不远处依然是连绵的山。一条真正的河流,是不会让人轻易看得清楚明白的。酉水的水底虽然也有着徐志摩笔下的水草飘摇,但是酉水是不会与康河去攀比的。在我凡俗的臆测间,沈从文的身影却从酉水里若隐若现而来。沈先生是个修养到家的学者,对老子礼敬有加且子中庸平和,但是他今天似乎要为酉水张目,对我侃侃而谈:“若溯流而上,则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照,河底小小白石子,有花纹的玛瑙石子,全看得明明白白。水中游鱼来去,全如浮在空气里。”我不禁有些困惑了:这不是从文先生《边城》里的句子吗?沈先生说:“正是。《边城》里的‘白水河’就是你面前的酉水。”我急不可待地询问:“翠翠也在这里?”先生颔首,笑而不语。自从《边城》面世之后,“翠翠”一直是个话题,一直是数寻找的对象。沈从文先生的心里无疑是有着“翠翠”的,人的心里也一定有一个自己的“翠翠”。在人们心目中,有了“翠翠”的酉水,才是一条浪漫的酉水。但是酉水自己却没有去理会人们的追寻,依然不舍昼夜地流淌着。生而成为酉水,她就注定要不屈不挠地向前向前,前方有什么样的风景抑或什么样的坎坷都不重要,重要的是自己既然选择了成为一条河,就要义无反顾地坚定前行。P3-5
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