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  • 全新正版老伶工张荣奎(修订版)9787553510095上海文化
    • 作者: 编者:宋妍著 | 编者:宋妍编 | 编者:宋妍译 | 编者:宋妍绘
    • 出版社: 上海仙剑文化传播有限公司
    • 出版时间:2018-01-01
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    • 作者: 编者:宋妍著| 编者:宋妍编| 编者:宋妍译| 编者:宋妍绘
    • 出版社:上海仙剑文化传播有限公司
    • 出版时间:2018-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2018-01-01
    • 页数:223
    • 开本:32开
    • ISBN:9787553510095
    • 版权提供:上海仙剑文化传播有限公司
    • 作者:编者:宋妍
    • 著:编者:宋妍
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:35.00
    • ISBN:9787553510095
    • 出版社:上海文化
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2018-01-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2018-01-01
    • 页数:223
    • 外部编号:30114986
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    章 南伶北上
    一、上京城承应
    二、栖身韩家潭
    三、习山野之风
    四、张家又添丁
    第二章 学在京城
    一、入门“小天仙”
    二、转道福寿科
    三、福寿班轶事
    第三章 跻身梨园
    一、起步喜庆和
    二、参与“两下锅”
    三、搭班进戏园
    四、受恩大李五
    第四章 随流南下
    一、香自苦寒来
    二、探路上海滩
    三、初做嫁衣裳
    第五章 勉力前台
    一、舞台多面手
    二、京朝派“下海”
    第六章 戏曲姻缘
    一、走进大观园
    二、岳丈孙老元
    三、梨园四连襟
    四、结亲李百岁
    第七章 转业津门
    一、授徒叶庸方
    二、翁婿灌唱片
    三、义会老戏骨
    四、寄情鸿连盛
    第八章 孤岛谋生
    一、和乐一家亲
    二、辅佐松竹社
    三、为师不含糊
    四、提携张文涓
    第九章 余音绕梁
    一、闲游九河口
    二、蜡炬终成灰
    三、票友慰老情
    四、撒手梨园界
    第十章 评论选萃
    一、荣奎论戏
    二、人云荣奎
    张荣奎编年简表
    张荣奎演出记录
    参考和引用资料
    修订版后记

    1885年1月0日(清光绪十一年,农历十一月二十五),在北京城韩家潭一座张姓艺人家的四合院里,有个男婴呱呱落地,几声清脆的哭喊,预示着这一
    家又多了一位吃戏饭的主,家里给他起名为荣奎。
    一、上京城承应荣奎祖籍苏州。祖父张德喜是苏州昆班里唱曲儿的,小有名气。张家是在张德喜这一代,从苏州迁往
    北京的。荣奎长大后听大人说,这是因为恭亲王奕诉爱听昆曲,把祖父一班人召去了北京。
    苏州是昆曲的发祥地。明代,南戏有四大声腔,2其中影响的是昆曲。明中叶以后,苏州逐步成了昆曲中心。昆曲雅致、含蓄,相比戏曲,更为当时的文人雅士推崇。也因此,玩曲就成了品位和身份的象征。那时候,达官贵人、富绅巨贾竟相附庸风雅,还时兴花钱建立家庭昆班,用以自娱自乐或者酬请宾客。
    清入主中原以后,统治者审时度势,对汉文化采取了全盘吸收的政策。昆曲作为汉民族重要而的文化形式,受到关注乃至青睐。康熙时,宫里设南府负责戏曲演出事务,苏州织造负有选送名伶任廷奉和选呈戏班为出巡的皇帝承应的职责。
    乾隆好昆曲。他在位期间,演戏风气为盛行。
    宫廷中习艺太监和民间招选的演剧人员多达一千四五百人。就连制盐售盐业务的官方机构,也都备有专业演出团体,用以经常的接待演出。上有所好,下必甚焉。乾隆四十八年(1783年),在昆班重要的汇聚地苏州,昆曲艺人发起重修老郎庙,应者踊跃。弹丸之地参加的本地和外地戏班有46个。当地民间学昆曲唱昆曲也是蔚然成风,所谓“家家收拾起,户户不提防”,就是借用李玉《千钟戮》和洪昇《长生
    殿》中的曲词,描述了昆曲在民间普及的实况。
    乾嘉之际,以钻故纸堆、引经据典为主要特征的“考据”学盛行,而精巧雅致、缠绵悱恻、文气十足的昆曲反而失去了黄金时代,受到严重挑战。被称为“乱弹”的地方戏曲方兴未艾,梨园出现了花雅争胜的局面。这时,不仅宫里演戏看戏是家常便饭,民间戏班和民间票房也乘势迭出,引发各地大兴土木造戏台,草台班子混杂,上演的剧目则良莠互现。
    按时间推算,荣奎的父亲张德喜成才的年代应在道咸之际。
    虽然道咸两朝,朝廷都整肃过民风,明令禁止民间传播戏曲传读,禁演戏等奢靡积习,道光皇帝还革退民间艺人,只留习艺太监,降格南府为异平署,但是,因为看戏实在是件有趣的事,清内廷同乐园里还是可以演戏看戏的。特别是,伴随昆曲的衰落,京城出现“时尚黄腔喊似雷,当年昆弋话无媒,而今特重余三胜,年少争传张二奎”的局面。曾被朝廷贬为“挎腔”的“乱弹”在咸丰皇帝的赞许之下,融入承应行列,有的戏甚至逐本上演,历时几个月,曲声不绝于耳。而皇帝本人甚至会“按其节奏,自为校定

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