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  • 全新正版岩波茂雄传(新订版)9787108048189三联书店
    • 作者: (日)安倍能成|译者:杨琨著 | (日)安倍能成|译者:杨琨编 | (日)安倍能成|译者:杨琨译 | (日)安倍能成|译者:杨琨绘
    • 出版社: 上海三联书店
    • 出版时间:2014-01-01
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    • 作者: (日)安倍能成|译者:杨琨著| (日)安倍能成|译者:杨琨编| (日)安倍能成|译者:杨琨译| (日)安倍能成|译者:杨琨绘
    • 出版社:上海三联书店
    • 出版时间:2014-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2014-01-01
    • 页数:370
    • 开本:32开
    • ISBN:9787108048189
    • 版权提供:上海三联书店
    • 作者:(日)能成|译者:杨琨
    • 著:(日)能成|译者:杨琨
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:58.00
    • ISBN:9787108048189
    • 出版社:三联书店
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2014-01-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2014-01-01
    • 页数:370
    • 外部编号:2830102
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    篇 书店开业前(1881-1913)
    明治十四年(一八八一)——大正二年(一九一三)
    章 在故乡的生活
    一 岩波的实家
    二 幼年
    三 父亲之死与诹访实科中学时代

    第二章 东都游学
    一 日本中学的一年
    二 在一高的生活
    一年级——舢板狂人时代
    二年级——烦闷时代的开始
    独居野尾湖
    两度落与高生活的结束
    三专科入学、结婚及母亲的死
    专科入学与结婚
    母亲的死

    第三章女校的教师时代

    第二篇 岩波书店(1913-1946)
    大正二年(一九一三)——昭和二十一年(一九四六)
    第四章 旧书店开业
    ——出版按标价销售
    第五章 出版事业
    一 创业期待
    ——处女出版《心》、《哲理丛书》及《漱石全集》
    二 关东大地震前后
    三 岩波文库与罢工
    ——昭和初期
    四 昭和四年到日中战争
    五 从日中战争到太平洋战争
    六 太平洋战争期间及投降后
    七 书店后记

    社会生活
    第六章 对故乡的奉献
    一 乡土之爱
    二 与乡村的合作
    三 桑原山事件
    四 对县级教育的协

    第七章 政治活动
    一 对议会及选举的关心
    二 贵族院议员
    三 岩波与政界人

    第八章 对时局的态度
    一 国内问题
    泷川事件
    美浓部的天皇机关说
    五条誓文
    二 对中国及中国人的同情
    三 太平洋战争与岩波的欧美观

    第九章 日本投降后的活动
    一 感谢与期望
    二 病中的斡旋与奔波

    第十章 文化工作
    一 慰谢金
    二 风树会
    三 文化勋章


    第四篇 私生活
    十章 兴趣喜好
    一 登山、旅行
    二 欧美旅行
    三 骑马
    四 美食
    五 阅读、艺术
    六 建筑——惜栎庄
    第十二章 交友
    第十三章 家庭生活
    第十四章 为人与临终
    一 岩波的为人
    二 病况与临终

    岩波茂雄年谱
    岩波茂雄致辞——岩波书店创办三十年



    能成(1883年12月日-1966年6月7日)日本教育家、哲学家。爱媛县人。在东京帝国大学读书期间便发表文艺评论。1920年成为成为大学教授,1926年成为京都帝国大学教授,1940年出任高级中学校长。 能成(1883年12月日-1966年6月7日)日本教育家、哲学家。爱媛县人。在东京帝国大学读书期间便发表文艺评论。1920年成为成为大学教授,1926年成为京都帝国大学教授,1940年出任高级中学校长。 1945年12月奉诏成为贵族院议员,随即出任币原文部大臣,进行教育改革。1946年8月当选贵族院帝国修改案特别委员会委员长。同年10月担任学习院大学院长,直到去世。

    第十四章人格与临终岩波的人格
    关于岩波的人格、岩波的格,已经结合前面各种各样的具体事件和问题作了冗长的阐述,但这里再允许我稍稍画蛇添足。岩波在一高时就喜欢读岛崎藤村的《寂寥之歌》,经常展示他那的朗读。他喜欢说“寂寥”、“孤独”,但这在另一方面也暴露了他易亲近的格、也可以说是不堪忍受孤独的格。
    同时;他对人的关心太深切、热烈,也可以说过于人化,所以,当自己的要求不被满足时,他就会表现出不满。他说爱孤独,但无法长时间地沉潜于孤独。他去探望别人,或邀请别人,或写信,特别是晚年有病,他也焦躁地、手忙脚乱地到处找人。但是,他一直喜欢吟诵陈子昂的诗句“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”,以及伊藤佐千夫的和歌《寂寞》,这还是他真情的表现。
    岩波乍一看容貌魁伟,头部像火山岩堆一样,很有豪杰之气,但他也有渴望别人的爱、软弱、懦弱的一面。他因触犯出版法第二十六条与津田左右吉一同被起诉时,他的胆怯已在前面讲过了。
    之后,右翼活动猖獗,不断飞来各种各样的恐吓信,那时,对于与这些不请自来的客人见面,他既害怕又警戒。在这一点上,他没有对任何事情都无所畏惧的胆量,与其说是豪杰,不如说他是一个胆小的平凡人。面对如狂犬之徒,怀有使命感的岩波也爱惜自己的生命。但是,他虽有胆小和神经质的一面,对此却既不隐瞒也不炫耀,有着必须将它们显露出来的天真。当他站在真理与正义之上下定决心时,有着不顾利害得失、勇往直前的勇气,这是别人无法企及的。他没有因藐视人而大胆,懦弱却有着奋起的力量,在这一点上,他有着基督教所阐释的“破碎的心”。喜怒不形于色、表里不一这些所谓的运筹谋略,在他的素质里是没有的。
    坦率地把自己显露出来,或战战兢兢地不够从容,或果断地不改变信念,或勇往直前,这都是他真实的形象。
    在人当中,既有对立也有联系、协调。这是肉体上的也
    是精神上的,越是格刚烈、坚强的人,这种对立就更容易成为矛盾,使人焦躁、痛苦。岩波是个卓越的人,同时缺点也多,这种矛盾着实激烈。尤其剧烈的是道德意志与自然的、
    冲动的情欲,或者说是与热情的矛盾,这在前面已经详细说明过了。
    一九三五年初,杂志《真理》曾问岩波的座右铭,他的回答如下:做一个比惧怕任何事情都更惧怕真理的人。
    永不失去思慕真理之心。
    克服我执,仰望,终生努力。
    在悠悠的宇宙间享受人生,愿脱离烦恼俱足的境地。
    哪怕瞬间。
    参天地之大道朝闻道,夕死可矣朋友啊,莫轻易慨世、厌世,为人亦是欢乐之事。
    的那句与他经常说的“大地愈加美丽,为人亦是欢喜”意思相通。“朝闻道,夕死可矣”是他特别喜爱的格
    言,他对这句格言的感动强烈,这恰如岩波其人。不管别人怎么说,但岩波追随真理、正义之心强烈,这句格言合岩波的感
    情。战争结束前,岩波在起草攻击英美暴行的文章时,也引用了这句格言,极力推崇东方人的崇高境地。在他的心境中,只有这种境地才是东方理想主义的。这种感动形成了他格的核心,当站在这一信念上时,他了往日的动摇、
    踌躇、怯懦,表现出了“虽千万人吾往矣”的气概。看到他喜欢讲真理、谈正义,也有人认为他喜欢玩弄空洞之言,但对他来说,真理与正义是促进他勇气与行动的原动力,如果想到这一点,就不能一概
    地将其贬低为抽象的、空洞的概念。但是,当面对每一个具体的事件时,他常常不能“克服我执”、验真理跟
    从正义的指引,作为人来说,这也是很自然的事。
    岩波是积极而非消极的,而且,从整体上看,他不厌世,是乐天之人。要厌世的话,他也过于爱人,过于拘泥于人了。像口头禅一样,他常说:“我讨厌死,一想到人必须死就厌恶。”他直到临死都有这种想法。他本质上是乐天派,不是消极
    而是积极……P333-335

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