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  • 全新正版制色(中国人的色彩美学)亲签版9787559475138江苏文艺
    • 作者: 曾启雄|责编:万馥蕾著 | 曾启雄|责编:万馥蕾编 | 曾启雄|责编:万馥蕾译 | 曾启雄|责编:万馥蕾绘
    • 出版社: 江苏文艺出版社
    • 出版时间:2023-06-01
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    • 作者: 曾启雄|责编:万馥蕾著| 曾启雄|责编:万馥蕾编| 曾启雄|责编:万馥蕾译| 曾启雄|责编:万馥蕾绘
    • 出版社:江苏文艺出版社
    • 出版时间:2023-06-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2023-06-01
    • 开本:16开
    • ISBN:9787559475138
    • 版权提供:江苏文艺出版社
    • 作者:曾启雄|责编:万馥蕾
    • 著:曾启雄|责编:万馥蕾
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:108.00
    • ISBN:9787559475138
    • 出版社:江苏文艺
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2023-06-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2023-06-01
    • 页数:暂无
    • 外部编号:31764179
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    斑斓 失落的色彩
    《考工记》的色彩
    明代落魄书生与色彩
    《本草纲目》中的染色植物
    梦说红楼
    香色
    筚路蓝缕
    染色的酸碱
    孔夫子讲真话
    密陀僧
    釉色,诱色
    神仙的色彩
    五行色彩
    清淡 初春的新绿
    桂花的新绿
    菉色
    自然的茶绿色
    茶禅一味,有色生香
    青龙到底是什么颜色
    蓝绿本一家
    玉虫点翠
    石青与石绿
    沉静 蔚蓝的乡愁
    深深浅浅的蓝
    蔚蓝的乡愁
    君子不以绀饰
    当“blue”遇上“indigo”
    祖头上的蓝
    阴丹士林
    时令的色彩
    打蓝制靛
    高贵 优雅的紫
    优雅的紫
    紫的变貌
    齐桓公恶紫
    紫,来自动物与植物
    紫的染色
    吉庆 谦逊的红
    甲骨文的红色
    红字外的绛绯
    红字的出现
    色彩语言的痕迹
    谦逊的色彩
    恨紫愁红话唐诗
    琼箫碧月唤朱雀
    红色花海
    烂红如火雪中开
    富贵花开
    过年的红
    豇豆红

    曾启雄,1953年生人。常年居住山野,痴迷植物染色。台湾云林科技大学视觉传达设计系名誉教授,台湾中华色彩学会理事、台湾设计学会理事,曾任台湾云林科技大学艺术中心主任、视觉传达设计系主任及所长。

    ①“大自然的植物均有色素存在,古代人们通过不断尝试,只留下有价值的部分,古代文献便扮演了犹如银行贮存资产的角色,静静地跨越时空,等候后人去提取利用。”晒了整整一年阳光的手球花,储存了许多能量,当冬束,春天的脚步来临,手球花便蓄势待发地冒出芽。趁此时机,修剪枝叶,进行试染。将细剪后的枝叶放入热锅里,水煮30分钟,煮到叶片、水都变成褐黄色,没想到叶片有颇多蜡质,热锅边粘了一圈的焦黑。事后刷洗锅物,费了不少力气。再将去年购买的丝巾,先用明矾水泡过媒染后,放入过滤好的手球花枝叶的褐黄色染液,搅拌15—20分钟,即可取出。手球花染出的色相,就是一般的植物里常出现的褐黄色,甚为平常的色彩。采收染色的时间还是以深秋,初春的色素已无太大惊喜了,于是染后便将成品放置房间一角,一放就是一个多月。
    某日清晨起床,稍坐回神,见到角落里放置的褐黄色围巾,意外发现,颜色还挺耐看的,但仍旧是没有惊喜的、甚为平淡的、褐黄色的手球花染色色相。褐黄色是植物里多的素,大部分是使用枝叶染得,不过石榴皮、核桃果皮、洋葱皮等是较偏暗的褐黄色。如果使用明矾媒染,大致上会趋向稍稍明亮的褐黄色。如果使用铁媒染的话,就会往深黑的褐黄色变化。
    现代染料里,还有一些以外来品种著称的黄色染料,如福木。福木的叶片可以煮染,以明矾媒染,染成鲜黄色。更奇妙的是万寿菊的花、桑树的叶片,用同样的方法也可以染成黄色。只是各自的黄色,各有不同的美妙。在色名的使用上,近代出现的咖啡色、可可色、奶茶色,算是咖啡色系异军突起的色彩,展现出语言文化的新生命,真是此起彼伏。
    ②“于近代消失的千年色彩,并不全然是落伍、跟不上时代的,只是在现代化进程里,这些古老的色彩,来不及经过反省或咀嚼,被暂时遗忘了而已。”甲骨文中并没有“红”字,大约在金文时期才出现“红”字,大抵晚于赤、朱、丹字。而从字的结构上来说,“红”的部首为“纟”,此部首之字通常与染织有关,由此推断,红字的出现与染色活动有关。
    在《说文解字》的分类中,红字属于形声字,指“赤白色也”。在红色染料中,有朱砂、苏芳、红花、茜草、紫矿等,均可以表现红色。由这些材料染出的色相,综合构成了汉字“红”的概念色相群。
    徐灏《说文解字注笺》解释红字时,称其为“赤中有白,盖今所谓粉红”。而段玉裁又加注:“按此,今人所谓粉红,桃红也。”东汉王逸在《章句》中,对红字对应于粉红色相,有如下解释:“红,赤白色。”赤白色就是现在的粉红色,如此的色相解释似乎难以被现代人所接受,但也代表着王逸所生活的时代,对于红这个字所表示的色相的理解吧。
    红字对应大红色相,大约是在汉代以后,才逐渐出现的,这时的红字所对应的色相是与赤字接近的,开始产生混用的情形。如《史记·司马相如列传》中就出现:“红杳渺以眩湣兮,猋风涌而云浮。”绯骃《集解》中,引晋灼解释为:“红,赤色貌。”红和赤成为相互解释的字,意义也彼此融合了。
    早期古代文献里的红色表现字,均以赤和朱为主,较少见到红字。一直到了唐代,红字的出现才比较频繁,尤其是在唐诗里。唐诗或许是因为韵脚,让属于平声、较为柔和的红字,取代去声的赤字,而更容易烘托诗的意境。基本上唐代是赤字与红字出现频率的交叉时代。到了现代,赤字已较少使用,除非是比较特殊的专有名词,如台湾话以赤肉表达瘦肉。
    在色彩词汇的演变过程中,红字的色相,本是指很浅的粉红色,并且是布料染色行业的专门色彩用语。在当时许多表达红色色系的字词里,按照色相深浅变化,依次为朱(絑)、绛、赤、绯、、赫、丹、红。朱和絑为通字,在红的色相表现里,朱字代表着彩度或浓深的色相;其次是赤、绯、、赫四字,其中赤和赫字,都带有辉亮的意涵;绯和则与染色有关,属于反色彩。接下来的丹字,则是受到炼丹影响,带有些微黄色色相之红色感觉;红字,则其实是浅、亮的粉红色,偶尔也包含带有荧光效果在内的红色色相。
    现今使用普遍的红字,是从汉代以后开始扩张,了行业的局限,并在色相上取代了赤、朱、绯、绛等表现红色的汉字。红字不仅取代了作为正色的赤、朱二字,并且成为非指单一特定的红色色相,而是涵盖了广大范围的红色感觉。浅一点儿的红、深一点儿的红、黄一点儿的红、蓝一点儿的红,这四个方向变化的红,均会被认知为红的色相,这时的红已经只是一种感觉。而单一个红字扩大到不足以涵盖或表达的程度时,便会在其前面加上另一字词来区别彼此的色相,所以产生了殷红、砖红、水红、桃红、血红、火红、洋红、品红等复合词,也由于这些词汇的加入,红色的语言表达更加丰富与多样化,亦表现出从历史里所累积的人们对红的喜爱程度。

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