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  • 全新正版看透人心:揭开行为动因之谜9787560898391同济大学
    • 作者: 皋古平著 | 皋古平编 | 皋古平译 | 皋古平绘
    • 出版社: 同济大学出版社
    • 出版时间:2021-05-26
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    • 作者: 皋古平著| 皋古平编| 皋古平译| 皋古平绘
    • 出版社:同济大学出版社
    • 出版时间:2021-05-26
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2021-05-12
    • 字数:385000
    • 页数:305
    • 开本:16开
    • ISBN:9787560898391
    • 版权提供:同济大学出版社
    • 作者:皋古平
    • 著:皋古平
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:78.00
    • ISBN:9787560898391
    • 出版社:同济大学
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2021-05-12
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2021-05-26
    • 页数:305
    • 外部编号:31145706
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    前言
    章 人及行为研究的历史进程
    从理上认识人及行为
    从自然上认识人及行为
    1.七情六欲是人的本
    2.利己利他的大争论
    3.同情也是人的本
    从本能上认识人及行为
    从人的基本需要上认识人及行为
    从自然界的设计上认识人及行为
    第2章 生物发展进化的根本目标是物种生存
    达尔文与进化论
    1.达尔文与环球考察
    2.达尔文生物进化学说
    生物进化的实际状况
    1.一切生物个体都为自己的生存而斗争
    2.不利于个体生存的繁殖特征的存在
    3.生物体各种状的根源和作用
    第3章 群居是群居动物物种生存的又一个决定条件
    群居对于群居动物物种生存的决定作用
    1.群居能够限度地获得食物
    2.群居是个体免受伤害的保障
    3.群居是繁殖和幼崽生命的保障
    4.群居可以凝聚出强大的力量
    5.群居动物脱离群体无法生存
    维护群居方面的状
    第4章 驱动行为的生理机制
    人是动物
    生命的存续需要物质和繁衍
    1.维持生存需要补充能量
    2.维持生存需要保护身体
    3.维持生存需要繁衍后代
    4.快乐与疼痛感觉的存在
    人的需要归根到底是机体的需要
    1.马斯洛的需要观
    2.人的需要应该是人的根本的需要
    3.人的根本需要就是人的机体需要
    4.人的机体需的表形式是多样的
    5.两种需要观的根本分歧
    第5章 驱动行为的心理(情感)机制
    原始情感的产生
    1.一切生物都有生存能力
    2.进化本质上是生存能力的进化
    3.情感的产生
    各种情感的起源和作用
    1.好奇心
    2.好胜心
    3.恐惧感
    4.仇恨心
    5.寂寞感
    6.美感
    7.情爱
    8.嫉妒
    9.母爱
    10.自尊心
    11.正义感
    12.同情心
    13.孤独感
    情感本质上是情感需要
    情感的生理根源
    情感被误解
    第6章 人类行为驱动机制(机体需要)的种类
    机体需要种类的确定原则
    食物的需要
    的需要
    健康的需要
    温度的需要
    睡眠的需要
    新奇的需要(好奇心)
    强胜的需要(好胜心)
    安全的需要(恐惧感)
    复仇的需要(仇恨心)
    劳动的需要(寂寞感)
    美的需要(爱美之心)
    情爱的需要(爱情)
    情侣独占的需要(嫉妒)
    爱子的需要(母爱)
    尊重的需要(自尊心)
    维护正义的需要(正义感)
    帮同类的需要(同情心)
    归群的需要(孤独感)
    第7章 l机体需要是一切行为的根本动力
    快乐痛苦的感觉是驱动行为的直接动力
    机体需要是驱动行为的根本动力
    1.机体需要与快乐痛苦
    2.与行为
    3.机制与行为
    4.情感需要与行为
    机体需要是人的主宰
    1.生理需要的强 2.情感需要的强 3.理对行为的作用
    真正的人
    第8章 人既有自私的一面又有利他的一面
    为物种生存而利他是自然界的意图
    1.动物利他的根源
    2.人类对利他的探索
    满足部分情感需要的利他
    1.母爱利他
    2.同情利他
    3.维护正义利他
    4.自尊守德利他
    激情而利他
    情感爆发而利他
    主要参考书目
    100个为什么
    书中注

    1997年起任同济大学校史研究室主任,著有《同济大学100年》,主编(执行)《同济大学志》。现已退休。1980年起从事行为动因和人本质的研究,至今已出版学术著作2部,发表学术五千余字。

    人及行为研究的历史进程人类研究人及行为动因已有几千年的历史,翻开
    历史的篇章,展现在我们面前的是历代思想家那激动人心的、思的论述。从中还可发现这样的规律:人们对人及行为动因的认识在根本上取决于其对人类自身动物的认识,越接近越正确,戡远离越芾谬,所谓人问题,就是关于什么是人的主宰、人的行为取决于自然还是理、人是自私的还是利他的问题。疑,问题是人世间重要的问题,也是大难题。几千年来,一代又一代的思想家为此呕心沥血,孜孜以求。很多思想家在哲学、伦理学、生理学和心理学领域对人的本、行为本质、行为动因等问题作出了丰富而深刻的论述。当前理论界许多仍在争论不休的问题,历早已有过明确的结论;而我们一些人以为是“真理”的东西,几前就遭到无情的批判和否定。
    然而,我们必须看到,人及行为动因问题,至今还没能得到根本的解决。人和行为受制于理的观点,在很大程度上仍是当今的主流。
    那么,以往的研究是如
    何进行的?运用的是怎样的理论、方法和思路?得出了什么样的结论?我们可以从中得到什么样的启发和教训?原始社会至奴隶社会中期,人们是自然看待人欲的。此后,人类思想家对人的认识,可归纳为五个发展阶段:阶段,从理上去认识,崇尚理、精神和道德,主张禁欲主义,否定人的七情六欲;第二阶段,从事实出发,从自然上去认识,肯定人的七情六欲,认为自然是人的本;第三阶段,从本能上去认识,以人的自然为基础,把人的自然归结为若干本能;第四阶段,把自然归结为人的“基本需要”;第五阶段,一些思想家跳出了着眼人体内部研究的窠臼
    ,而从人体的外部即自然界的设计上,寻找决定人及行为的根据。
    研究人类对人及行为的认识,应把握以下几点:其一,人们对人及行为的认识取决于人们对自身动物的认识,人是动物,承认这个事实认识就趋于正确,远离之就走向荒谬。其二,人类对自身的认识不仅受到人的认识能力的制约,而且还受到社会制度的制约。这是因为,人类社会重要的是发展生产力,而生产力的发展取决于与之相适应的生
    产关系的稳定,即社会的稳定。为了社会稳定这一局,道德观念的约束有时并不一定以真理为基础(如封建社会的禁欲主义),它服从于目的;可这对人自身的认识来说,起到了阻碍的作用。正因如此,一方面,人类社会在道德方面经历了奴隶社会纵欲、封建社会禁欲、
    文艺复兴之后逐步释欲的历程;另一方面,人们对人和行为动因的认识则经历了奴隶社会比较肤浅、封建社会错多对少、文艺复兴之后错误逐步被真理代替的过程。其三,人类对人及行为的认识取决于人的智力开发、科学技术的发展和社会发展的需要。随着人类智力的不断提升、认识的不断积累,以及科学技术的不断发展,人类对人及行为的认识不断地纠正错误,回归真理。
    让我们看看历史吧。历史会给我们带来许多深刻有益的启示,帮我们扫除前进道路上的障碍。
    从理上认识人及行为奴隶社会对人的管理主要靠暴力,而很少管束思想,加之当时文化极不发达,人类对人自身的认识相当少,某种程度上反而显得自然客观。人们普遍认为追求财富和享乐是正当的行为。在体育锻炼时,人们往往裸体或半裸体。
    奴隶社会后期,追求财富和享乐的风气盛行,世风日下,激烈,社会政治生活动荡不安。鉴于这种情况,新生的封建制度迫切需
    要加强思想道德上的约束。
    正因如此,奴隶社会末期很多思想家总结历史的经验教训,看到了放纵“私欲”的危害,竭力强调道德生活和理的重要——从社会稳定和发展的角度上说,一定的道德教育确是必要的。然而,由于科学的不发达和认识的局,人又逐步走到事物的反面,对人的自然进行了的否定。他们把灵魂作为人的主宰,继而主张强化道德,控制肉体的困扰,节欲、制欲、禁欲。这一时期,古希腊出现了一大批思想家(哲学家、伦理学家、政治家),他们纷纷著书立说,对人的本进行了较多和较深的论述。这些思想家主要有:达哥拉斯、
    赫拉克利、罗塔戈拉、
    苏格拉底、阿里斯提卜、德谟克利特、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁和卢克莱修。P20-22

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