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  • 全新正版钱穆作品集:中国学术通义9787557100995书海出版社
    • 作者: 钱穆著 | 钱穆编 | 钱穆译 | 钱穆绘
    • 出版社: 书海出版社
    • 出版时间:2023-04-01
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    • 作者: 钱穆著| 钱穆编| 钱穆译| 钱穆绘
    • 出版社:书海出版社
    • 出版时间:2023-04-01
    • 版次:1
    • 开本:其他
    • ISBN:9787557100995
    • 版权提供:书海出版社
    • 作者:钱穆
    • 著:钱穆
    • 装帧:精装
    • 印次:暂无
    • 定价:54.00
    • ISBN:9787557100995
    • 出版社:书海出版社
    • 开本:其他
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2023-04-01
    • 页数:暂无
    • 外部编号:31714370
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无


    三版弁言
    一 四部概论
    二 中国儒学与文化传统
    三 朱子学术述评
    四 中国文化传统中之史学
    五 张晓峰中华五千年史序
    六 中国文化传统中之文学
    七 中国学术特
    八 泛论学术与师道
    九 有关学问之系统
    十 学术与风气
    十一 关于学问方面之智慧与功力
    十二 学问与德
    十三 择术与辨志
    十四 我对于中国文化的展望

    序欲考较一一民族之文化,上层首当注意其“学术”,下层则当注意其“风俗”。学术为文化导先路。
    苟非有学术领导,则文化将无向往,非停滞不前,则迷惑失途。风俗为文化奠深基。苟非能形成为风俗,则文化理想,仅如空中楼阁,终将烟销而云散。
    中国文化传统,绵亘数千年,乃由吾中华民族所自建,自有其独特存在。即就中国社会风俗言,虽数千年来历时递变,然亦有其前后相承、一贯不断之独特。即以当前可目睹者言,全球社会,各地风俗,可谓无一相似。风俗然,学术亦然。中国学术,显亦有其独特。苟不然,此社会风俗之独特,又由何来。
    惟风俗易晓,学术难明。其间分别,如是而已。中国与外族文化之接触,为印度之东来。虽为一
    宗教,而其所内涵之学术意义亦特丰。之中国化,则胥由中国学术传统中所赋有之独特功。南北朝、
    隋、唐高僧,多兼通内外学,遂使中国学术逐渐渗入于信仰中,而之在中国,乃亦随之而变。
    近代中国,与欧西文化接触,双方文化传统各不同,因此上而学术,下而风俗,双方亦各不同。近代国人,乃有“国学”一名词之兴起。或疑学术当具世界共同,何可独立于世界共同学术外,而别标“国学”一名词。不知同属人类,斯必具人类之共同,然亦何害于各人有各人之个。即就西方言,不学、史学、哲学,英、美、法、德诸邦,纵在同一文化系统之下,亦复有其在学术上各自内涵之独特存在。更何论中国与西欧,其相互间,在学术上之不能无相异,事更宜然,理无足怪。
    今国人一切以信奉西方为归,群遵西方学术成规,返治中国传统旧存诸学,精神宗旨既各异趋,道途格局
    亦不一致。必求以西方作绳律,则中国旧学,乃若不见
    有是处。抑且欲了解中国旧学,亦当从中国旧学本所具有之精神宗旨、道途格局寻求了解,否则将貌似神非,并亦一无所知。既所不知,又何从而有正确之批判。
    或又谓时代变,斯学术亦当随而变,此固是矣。不仅西方学术,远自希腊,迄于现代,固已时时有变。即中国学术亦然。自西周以迄先秦,下经两汉,循至于近代,亦何尝不随时有变。如人之自婴孩而成年而壮而老
    ,岂不亦随时有变。然而各有生命,各有个。我不能变而为彼,彼亦不能变而为我,此则终有其不可变者。
    故人贵求自立,谓他人父,而血统终不属,此亦无奈之何者。
    今人又竞言复兴文化,又必申言其决非复古,斯亦是矣。然复兴究与改造有不同。新中国之新文化则仍当从旧中国旧文化中翻新,此始得谓之是复兴。若必待毁灭了旧中国旧文化,赤地新建,异军特起,此又乌得谓之中国与中国文化之复兴。故欲复兴,复兴文化,首当复兴学术。而新学术则仍当从旧学术中翻新复兴。此始为中国学术文化将来光明一坦途。
    推此言之,如欲创造中国新文学,仍当先求了解中

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