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  • 全新正版清史97875020944应急管理
    • 作者: 孟森 著著 | 孟森 著编 | 孟森 著译 | 孟森 著绘
    • 出版社: 应急管理出版社
    • 出版时间:2022-10
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    • 作者: 孟森 著著| 孟森 著编| 孟森 著译| 孟森 著绘
    • 出版社:应急管理出版社
    • 出版时间:2022-10
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2022-12-01
    • 页数:218
    • 开本:16开
    • ISBN:9787502094423
    • 版权提供:应急管理出版社
    • 作者:孟森 著
    • 著:孟森 著
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:88.00
    • ISBN:9787502094423
    • 出版社:应急管理
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2022-12-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2022-10
    • 页数:218
    • 外部编号:31588344
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    【目录】
    编 总论
    章 清史在之置
    第二章 清史体例
    第三章 清代种族及世系
    第四章 八旗制度考实
    第二编 各论
    章 开国
    节 太祖
    第二节 太宗
    第三节 世祖
    第二章 巩固国基
    节 圣祖嗣立至亲政
    第二节 撤藩
    第三节 取台湾
    第四节 治河
    第五节 绥服蒙古
    第六节 定西藏
    第七节 移风俗
    第八节 兴文教
    第九节 盛明之缺失
    第三章 全盛
    节 世宗初政
    第二节 雍正朝特定之制
    第三节 武功之继续一——收青海及喀木
    第四节 武功之继续二——再定西藏
    第五节 武功之继续三——取准噶尔
    第六节 武功之继续四——取回疆
    第七节 世宗兄弟间之惨祸
    第八节 雍乾之学术文化(上)——禅学
    第九节 雍乾之学术文化(下)——儒学
    第四章 嘉道守文
    节 内禅
    第二节 嘉庆间兵事一——三省苗
    第三节 嘉庆间兵事二——三省白莲教
    第四节 嘉庆间兵事三——海患
    第五节 嘉庆间兵事四——畿辅天理教
    第六节 光朝习之转移
    第七节 案
    第八节 案究竟
    第五章 咸同之转危为安
    节 太平军(上)
    第二节 太平军(中)
    第三节 太平军(下)
    第四节 太平军成败及清之兴衰关系
    第五节 平捻
    第六节 平回
    附:俄还伊犁始末

    孟森,江苏武进人,著名明清史学家,清史学科奠基人。曾于南京中央大学、国立北京大史系主讲明清史课程。在传统方法上吸收了近代史论研究法,开创了明清断代史研究的先河。主要著作有《心史丛刊》《满洲开国史讲义》《明史讲义》《清史讲义》《清初三大疑案考实》《明元清系通纪》等。

    【试读】章清史在之置清未有史也,而有《史稿》,《史稿》为辛亥后所修。若以为易代之限,则《清史稿》与史有同等效力。然后同为民国,而之递嬗,意义有不尽同。故前一期之所修,又为后一期之所暂禁。今犹在审查中,卒蒙弛禁与否未可知。要之,吾辈今日之讲清史,犹未能认《清史稿》为勒定之正史也。则于学,无一定之史书可作根据。但论史之原理,一朝之经过,有为修正史之价值?能统一国土,能治理人民,能行使政权,能绵历年岁,则能占一朝正史之位置,意义全矣。之意,亦非谓清不当有史,但未认《清史稿》即为《清史》。然则于清一代史料之正确者,悬设一正史之位置处之,史料极富。《清史稿》为排比已有具体之一大件,亦应在悬设正史之位置中,参加史料之一席。真正史料,皆出于史中某一朝之本身所构成,謏闻野记,间资参考,非作史之所应专据也。
    清之于史,自代明以来,未尝一日不践有史之系统。中国史之系统,乃将行一事,其动机已入史,决不待事成之后,乃由史家描写之。描写已成之事,任何公正之人必有主观,若在发动之初,由需要而动议,由动议而取决,由取决而施行,历有此一事,其甫动至确定,一一留其蜕化之痕迹,则虽欲不公正而不能遇事捏造,除故意作伪之别有关系者外,国事之现象,如摄影之留真,妍媸不能自掩也。有史之组织,清代明时未尝间断,故有史之系统未尝差池。民国代清,独未尝留意此事,及今而始议保管档案。保管档案,乃抱残守缺之事,非生枝发叶,移步换形,而皆使之莫可逃遁之事也。中国有史之系统,严正完美,实超乎万国之上。由科钞而史书,由史书而日录,而起居注,而丝纶簿,清代又有军机处档。具此底本,再加种种之纂修,《实录》又为其扼要,分之而为本纪,为列传,为方略,为各志各表,史已大备。易代后就而裁定,其为史馆自定者无几矣。《清史稿》即就此取材,故大致当作《清史》规范。而其原件之存在,因印刷之发达,流布尤多。故以此大宗史料归纳之为《清史》。而此《清史》之在置,必成正史,则无可纠驳矣。
    近日浅学之士,承时期之态度,对清或作仇敌之词。既认为仇敌,即代为史之任务。若已认为应代修史,即认为现代所继承之前代,尊重现代,必并不厌薄于所继承之代,而后觉承统之有自。清一代武功文治,幅员人材,皆有可观。明初代元,以胡俗为厌,天下既定,即表章元世祖之治,惜其子孙不能遵守。后代于前代,评量政治之得失,以为法戒,乃所以为史学。故学之清史,自当国累朝史中较盛之一朝,不应故为贬抑,自失学者态度。

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