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全新正版言诠与意趣--义研究9787516107812中国社会科学出版社
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上篇 唯识明义论章 有为依唯识学与无为依唯识学节 唯识学二分的安立:历史与逻辑一 从思想史的角度看二 从理论的内在逻辑看第二节 唯识学二分的特质:一致与差第三节 唯识学二分在意识形态上的关系:疏离与紧张第二章 法相分学与唯识分学节 法相分学与唯识分学——从汉译《集论》与《摄论》之“识”谈起一 法相与唯识之区分二 法相分学:识作为了别/识别三 唯识分学:识作为了别/显现四 有相唯识与无相唯识之别:识别与显现第二节 关于法相与唯识的“分合之辩”一 欧阳竟无:法相与唯识“二事也”二 释太虚:“法相必宗唯识”三 释印顺:“唯识必是法相的,法相不必宗唯识”四 小结第三章 “唯识”与“唯了别”节 “唯识”与“唯了别”:用语差别与意义相通问题一 “唯识”与“唯了别”用语之差别问题二 “唯识”与“唯了别”意义之相通问题第二节 “唯识”与“唯了别”:意趣问题第四章 唯识学之有无思想节 言说与有无——以早期唯识关于言说与有无的论说为中心一 言说与有无二 离言自第二节 对《解深密经》有无说之诠释——以圆测的《解深密经疏》为中心一 对《解深密经》有无说疏释之特点二 关于胜义谛离言自三 关于三自四 关于三无自第五章 唯识学无分别智之亲思想节 无分别智第二节 无分别智之所缘以及生起第三节 无分别智与真如之冥契第六章 唯识学之转依思想节 转依及其结构一 转依之名、义二 关于转依之名、义的争论三 转依的四分结构四 转依的五分结构五 转依说类型……下篇 思想明论
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