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  • 全新正版每天学点孔子9787510807763九州出版社
    • 作者: 王少农著著 | 王少农著编 | 王少农著译 | 王少农著绘
    • 出版社: 九州出版社
    • 出版时间:1900-01-01
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    • 作者: 王少农著著| 王少农著编| 王少农著译| 王少农著绘
    • 出版社:九州出版社
    • 出版时间:1900-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:162.00千字
    • 页数:243
    • 开本:16开
    • ISBN:9787510807763
    • 版权提供:九州出版社
    • 作者:王少农著
    • 著:王少农著
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:25.80
    • ISBN:9787510807763
    • 出版社:九州出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:1900-01-01
    • 页数:243
    • 外部编号:1983363
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无


    孔子的族谱
    孔子的“户口簿”
    孔子的“身份”
    孔子生平
    孔子做事推崇中庸之道
    讲 自觉做事已经成功
    第二讲 不贪多自然多起来
    第三讲 事情因准备而成
    第四讲 用心做事不如用情做事
    第五讲 “低贱”的工作成就贵的
    第六讲 凡事多问必有道
    第七讲 勿忘人的好
    第八讲 有进有退必可再进
    第九讲 有效换就有成功
    第十讲 记住不要掺和别人的事
    十讲 凡有好事不要推辞
    第十二讲 原则问题就是生存问题
    第十三讲 做人要自由,做事要跟领导走
    第十四讲 苦中作乐再苦也不苦
    第十五讲 绝不做能力不及的事
    第十六讲 切忌不可从一个乱局陷入另一个乱局
    第十七讲 得罪人就是得罪事情
    第十八讲 学习他人成本
    第十九讲 高手都擅长间接做事
    第二十讲 有的事不做比做了好
    第二十一讲 深知服务之道
    第二十二讲 在做事者眼中环境是不存在的
    第二十三讲 不怕大材小用,就怕小材用第二十四讲 越不忙做大,越会做第二十五讲 谈好条件才能做君子
    第二十六讲 做人舍得下,做事放得下
    第二十七讲 致富不是追求,而是必须
    第二十八讲 珍藏不如贱第二十九讲 不是坚持到,而是完美到
    第三十讲 要有意识地培养崇拜者
    第三十一讲 时时不忘害怕,时时不忘缩手
    第三十二讲 有时斗狠是难免的
    第三十三讲 回头路也是路
    第三十四讲 不做预言家,也不做看客
    第三十五讲 为人效劳就要大大方方
    第三十六讲 不必每件事都问心无愧
    第三十七讲 办事不要永远妥协
    第三十八讲 不要让有的事情脏了你的手
    第三十九讲 会做事不如会看事
    第四十讲 会批评不如会赞美
    第四十一讲 强者之间无
    第四十二讲 做大事的人也要做得小事情
    第四十三讲 承认我不在时反而会更好
    第四十四讲 不因没的而伤感,却因的而伤感
    第四十五讲 满脸悲壮不如一身轻松
    第四十六讲 容忍别人,更要容忍自己
    后记

    据《史记,孔子世家》:“孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。”孔子还是小孩子的时候,与同伴游戏,就常常把一些祭器摆来摆去,表情严肃,动作像模像样,演练祭礼。
    此事表明,孔子是个自觉的做事者。
    他不是模仿,他是觉醒。
    我们人一生下来就可以做事——吃奶当然也是做事,啼哭当然也是做事,这都是很重要的事,你怎敢说这不是做事?
    什么是“做事”?只要人做的都是事。但人做的事情有真伪之分。
    婴儿啼哭,婴儿吃奶,这是真事。婴儿生下来,不久来了些杂七杂八的人逗婴儿说:“宝贝,笑一个!”这是伪事。
    婴儿根本不会因他而笑一个,婴儿根本不理那些杂七杂八的人,他只要找奶吃,找不到奶就大哭,找到奶就使劲吃。
    真事让人生。伪事让人死。人要做真事。
    发自内心的才叫真事。
    真事才叫事。
    所谓发自内心,并非是发自自己的心,而是发自父母的心,也就是发自天地的心,发自大道的心。
    婴儿生下来有自己的心吗?有。但婴儿发的心不是自己的心,而是发他父母的心。婴儿的父母做婴儿时要吃奶,现在他当然也要吃奶。婴儿发的这个父母的心现在叫“遗传”,孟子叫“陛”。孔子说“本善”,就是指人的初发心都是善的。
    这好理解——因为大道本来是善的,因此我们依据大道而作的初发心即是善。
    这一点连主张“绝圣弃知”的老子也赞成,老子说:“天道无亲,恒与善人。”即是此意。
    孔子的学问虽从老子来,但他又比老子多了一层学问。孔子的做人态
    度是主张“人生为快乐,快乐为人生”,是个快乐主义者。孔子说:“仁
    者乐山,智者乐水。”又说:“有朋自远方来,不亦乐乎!”又说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”孔子认为快乐的人比智者更好,更接近大道本身。
    老子“弃知”,孔子认为“乐之者胜知之者”,都是对“知”(智)的否定。知是人的知,不是大道本身。人常说“我知道”、“我知道”,你知道什么?人投身道。才是真正的人。说具体些,婴儿拒绝那些围观的人,亲近母亲,投身母亲的奶水,才是真正地做了一回婴儿,做了一回人。
    所谓“自觉的做事者”,就是指发乎内心,发自本。
    如果我们做一件事不能像婴儿吃奶一样符合天,必不能成功。
    如果我们永远做婴儿,永远亲近道,则做人快乐,做事成功。且还能做出超于人之上的更好的事。P2-4

    仁义是结果,中庸是手段。
    古今讲孔子的书云里雾里,把孔子讲到天上,《每天学点孔子》把孔子还原为一个平常人,且看他如何运用中庸之道。
    孔子的细想智慧,即便是穿越了千年的尘埃,仍历久弥新。 

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