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编 鬼狐有真情 狐精惜缘 鬼藏药方 狐转磨 缢鬼忏悔 鬼念子孙 不忘旧情 鬼魅托形 忠犬 两世夫妇 义犬 乌鸦报警 鬼子无情 缘须两合 鬼托人情第二编 鬼狐传名教 李公遇仙受教 骑驴少妇 悍妇愚念 狐讽人 胜妖当以德 论自重 清修之狐 狐教亡友子第三编 鬼狐亦正直 狐能鉴人 巧取必耗 狐戏悭啬者 悍妇抗神 狐之鬼 正色狐女 孝廉吝啬 狐之所以为狐 侠盗 狐友绝交 布施须己财 狐妾自辩第四编 鬼狐亦风雅 鬼论诗 罗洋山人诗 怪僧属对 雅狐画荷 木客论诗 鬼亦佳 鬼尚好名 鬼亦有雅俗 故老之词 见鬼诗 鬼诗 文人好名
纪昀(1724—1805),字晓岚,也字春帆,自号石云,又号观弈道人,直隶献县(今河北人),清代文学家。纪昀出生于中国18世纪的一个封建官僚家庭。其先人系出江南,但是明朝永乐甲申年间“公先世椒坡公者自上元徙景城,世为直隶献县人”。(《闻妙香室文集》卷十四《纪公文达传略》)据说纪昀少年颖异,“目逾万卷,心有千秋”(张维屏《国朝诗人征略》)二十四岁时在顺天乡试考中解元,但是后来科考不顺,直到三十一岁,1755年也就是乾隆十九年才考上进士,是入翰林院,历任乡试考官(州县级产生秀才),会试同考官(省级产生举人),后被破格提拔为侍读学士(陪皇帝读书),其间曾因学政泄密案,被贬官乌鲁木齐三年后主禺大赦回京。
谈鬼说狐,恬淡雅致。比肩《搜神》,直追《聊斋》。
编鬼狐有真情狐精惜缘献县周氏仆周虎,为狐所媚,二十余年如伉俪。尝语仆曰:“吾炼形已四余,过去生中,于汝有业缘当补,一日不满,即一日不得生天。缘尽,吾当去耳。”一日,冁然自喜,又泫然自悲,语虎日:“月之十九日,吾缘尽当别。已为君相一妇,可聘定之。”因出白金付虎,俾备礼。自是狎昵燕婉,逾于平日,恒形影不离。至十五日,忽晨起告别。虎怪其先期,狐泣曰:“业缘一日不可减,亦一日不可增,惟迟早则随所遇耳。吾留此三日缘,为再一相会地也。”越数年,果再至,欢洽三日而后去。临行呜咽日:“从此终天诀矣!”陈德音先生曰:“此狐善留其有余,惜福者当如是。”刘季箴则曰:“三日后终须一别,何必暂留?此狐炼形四,尚未到悬崖撒手地位,临事者不当如是。”余谓二公之言,各明一义,各有当也。(《滦阳消夏录一》)译文:献县周家仆人周虎,被狐精所迷,二十多年来如同恩爱。狐精曾对周虎说:“我修炼人形已经四多了,过去的一生中,我和你还有一段业缘应当补上,不满,就不能投生天界。缘分尽了,我就该走了。”,她先是很高兴地微笑,转而又黯然伤神地流泪,对周虎说:“这个月的十九日,我们的缘分就尽了,是该离开你了。我已经为你相中了一位女人
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