返回首页
苏宁会员
购物车 0
易付宝
手机苏宁

服务体验

店铺评分与同行业相比

用户评价:----

物流时效:----

售后服务:----

  • 服务承诺: 正品保障
  • 公司名称:
  • 所 在 地:
本店所有商品

  • 全新正版中国通史(插图升级版)9787547054819万卷出版公司
    • 作者: 吕思勉著 | 吕思勉编 | 吕思勉译 | 吕思勉绘
    • 出版社: 万卷出版公司
    • 出版时间:2021-01-01
    送至
  • 由""直接销售和发货,并提供售后服务
  • 加入购物车 购买电子书
    服务

    看了又看

    商品预定流程:

    查看大图
    /
    ×

    苏宁商家

    商家:
    如梦图书专营店
    联系:
    • 商品

    • 服务

    • 物流

    搜索店内商品

    商品参数
    • 作者: 吕思勉著| 吕思勉编| 吕思勉译| 吕思勉绘
    • 出版社:万卷出版公司
    • 出版时间:2021-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:450000
    • 页数:536
    • 开本:16开
    • ISBN:9787547054819
    • 版权提供:万卷出版公司
    • 作者:吕思勉
    • 著:吕思勉
    • 装帧:精装
    • 印次:1
    • 定价:69.90
    • ISBN:9787547054819
    • 出版社:万卷出版公司
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2021-01-01
    • 页数:536
    • 外部编号:31070933
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    章 婚姻
    第二章 族制
    第三章 政体
    第四章 阶级
    第五章 财产
    第六章 官制
    第七章 选举
    第八章 赋税
    第九章 兵制
    第十章 刑法
    十章 实业
    第十二章 货币
    第十三章 衣食
    第十四章 住行
    第十五章 教育
    第十六章 语文
    第十七章 学术
    第十八章 宗教
    第十九章 中国民族的由来
    第二十章 中国史的年代
    第二十一章 古代的开化
    第二十二章 夏殷西周的事迹
    第二十三章 春秋战国的竞争和秦国的统一
    第二十四章 古代对于异族的同化
    第二十五章 古代社会的综述
    第二十六章 秦朝治天下的政策
    第二十七章 秦汉间封建政体的反动
    第二十八章 汉武帝的内政外交
    第二十九章 前汉的衰亡
    第三十章 新室的兴亡
    第三十一章 后汉的盛衰
    第三十二章 后汉的分裂和三国
    第三十三章 晋初的形势
    第三十四章 五胡之乱(上)
    第三十五章 五胡之乱(下)
    第三十六章 南北朝的始末
    第三十七章 南北朝隋唐间塞外的形势
    第三十八章 隋朝和唐朝的盛世
    第三十九章 唐朝的中衰
    第四十章 唐朝的衰亡和沙陀的侵入
    第四十一章 五代十国的兴亡和契丹的侵入
    第四十二章 唐宋时代中国文化的转变
    第四十三章 北宋的积弱
    第四十四章 南宋恢复的无成
    第四十五章 蒙古大帝国的盛衰
    第四十六章 汉族的事业
    第四十七章 明朝的盛衰
    第四十八章 明清的兴亡
    第四十九章 清代的盛衰
    第五十章 中西初期的交涉
    第五十一章 汉族的运动
    第五十二章 清朝的衰乱
    第五十三章 清朝的覆亡
    第五十四章 途中的中国

    吕思勉(1884—1957),中国近代著名史学家,字诚之,江苏武进人。曾任上海光华大教授史系主任。新中国成立后,任华东师范大学教授。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。吕思勉是我国现代史学界一位在通史、断代史和专史等诸多领域里都做出重大贡献的历史学家。代表作品有《中国通史》《白话本国史》《先秦史》《秦汉史》等。

    章婚姻《易经》的《序卦传》说:“有天地,然后有万物;有万物,然后有男女:有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣。”这是古代哲学家所推想的社会起源。他们以为隆古的社会,亦像后世一般,以一夫一妇为基本,成立一个家庭,由此互相联结,成为更大的组织。此等推想.确乎和我们根据后世的制度,以推想古代的情形的脾胃相合。所以几千年来,会奉为不刊之典。然而事实如此,却大是一个疑问了。
    自有历史以来,不过几千年,社会的情形,却已大有改变了。设使我们把历史抹杀了,根据现在的情形,去臆测周、秦、
    汉、魏、唐、宋时的状况,那给研究过历史的人听了,一定是一场大笑话,何况速古之事,去今业已几万年几十万年昵?不知古代的,而妄以己意推测,其结果,必将以为自古至今,不过如此,实系因缘起灭的现象,都将认为天经地义,不可变更。就将发生许多无谓的争执,不必要的保守,而进化的前途,被其阻碍了。
    所以近几十年来,史前史的发现,实在是学术上的一个大进步。而其在社会组织方面,影响尤。据近代社会学家所研究:人类男女之间,本来是没有什么禁例的。其后社会渐有组织,依年龄的长幼,分别辈行。当此之时,同辈行之男女,可以为婚,异辈行则否。更进,乃于亲族之间,加以限制。初是施诸同母的兄弟姊妹的。后来渐次扩充,至凡同母系的兄弟姊妹,都不准为婚,就成所谓氏族(Sib)了。此时异
    氏族之间,男女仍是成群的,此一群之男,人人为彼一群之女之夫;彼一群之女,人人为此一群之男之妻;所谓个别的夫妇。其后禁例愈繁,不许相婚之人愈多。于是一个男子,有一个正妻;一个女子,有一个正夫。然除此之外,尚非不许与的男女,发生关系。而亦不必同居;其关系尚极疏松。更进,则必须同居(一一,或一
    多)。关系更为,遂渐成后世的家庭了。
    所以人类的婚姻,是以全无禁例始,逐渐发生加繁
    其禁例,即缩小其通婚的范围,而成为今日的形态
    的。以一一的家庭,为原始的男女关系,实属错误。
    主张一一的家庭,为男女原始关系的形态
    的,不过说:人类是从猿猴进化而来的,猿猴已有家庭,何况人类?然谓猿猴均有家庭,其观察本不正确(详见李安宅译《两社会学》附录《近代人类学与阶级心理》第四节
    。商务印书馆本)。即舍此勿论,猿猴也是人类祖先的旁支,而非其正系。
    据生物学家之说,动物的聚居,有两种形式:一如
    猫虎等,雌雄同居,以传种之时为限;幼儿成长,即与父母分离;是为家庭动物。一如犬马等,其聚居除传种外,兼以互相保卫为目的;历时可以甚久,为数可以甚多;是为社群动物。人类无爪牙齿角以自卫,倘使其聚居亦以家庭为限,在隆古之世,断乎无以自存;而且语言
    也必不会发达。所以原始人类的状况.我们虽不得而知,其为社群而非家庭,则殆无疑义。猿类的进化不如人类,以生物界的趋势论,实渐走上衰亡之路,怕正以其群居本能,不如人类之故。而反说人类的邃初,必与猿猴一样,实未免武断偏见了。何况人类的质,如妒忌及的羞耻等,均非先天所
    固有(此观小孩便可知。
    动物两聚居,只有一一、一多两种形式,人类独有一妻多夫,尤妒忌非先天质明)。母爱亦非专施诸子女等,足以明其非家庭动物的.还很多呢。
    现代的家庭,与其说是源于人的本,倒不如
    说是源于生活情形(道德不道德的观念,根于习-质;习惯源于生活)。据社会学家所考究:在先史时期,游猎的阶段,极为普遍。
    P9-10

    ◎精心选配130幅珍贵历史绘画及文物图片,帮读者更直观地了解中国几千年来文化与历史各种不同侧面。◎全新校订的文本,再现民国至今不衰的不错国史巨著。◎部白话中国通史,分别讨化与政治的独特体例,带领读者感受中华文化的源远流长,品评朝代更迭的兴衰得失。

    售后保障

    最近浏览

    猜你喜欢

    该商品在当前城市正在进行 促销

    注:参加抢购将不再享受其他优惠活动

    x
    您已成功将商品加入收藏夹

    查看我的收藏夹

    确定

    非常抱歉,您前期未参加预订活动,
    无法支付尾款哦!

    关闭

    抱歉,您暂无任性付资格

    此时为正式期SUPER会员专享抢购期,普通会员暂不可抢购