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  • 全新正版西方古典哲学简史9787561762790华东师范大学出版社
    • 作者: (德)帕普罗特尼 刘炜著 | (德)帕普罗特尼 刘炜编 | (德)帕普罗特尼 刘炜译 | (德)帕普罗特尼 刘炜绘
    • 出版社: 华东师范大学出版社
    • 出版时间:2008-09-01
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    • 作者: (德)帕普罗特尼 刘炜著| (德)帕普罗特尼 刘炜编| (德)帕普罗特尼 刘炜译| (德)帕普罗特尼 刘炜绘
    • 出版社:华东师范大学出版社
    • 出版时间:2008-09-01
    • 版次:0
    • 印次:0
    • 印刷时间:2008-11-01
    • 字数:120000
    • 页数:146
    • 开本:16开
    • ISBN:9787561762790
    • 版权提供:华东师范大学出版社
    • 作者:(德)帕普罗特尼 刘炜
    • 著:(德)帕普罗特尼 刘炜
    • 装帧:平装
    • 印次:0
    • 定价:24.80
    • ISBN:9787561762790
    • 出版社:华东师范大学出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2008-11-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2008-09-01
    • 页数:146
    • 外部编号:1400258
    • 版次:0
    • 成品尺寸:暂无

    致谢
    章 苏格拉底之前的哲学
    西方哲学的开始
    达哥拉斯和达哥拉斯学派
    爱利亚的哲学家们
    赫拉克利特
    恩培多克勒和阿那克萨戈拉
    德谟克利特
    诡辩术
    普罗泰戈拉
    高尔吉亚
    第二章 从苏格拉底到柏拉图
    苏格拉底的生平
    苏格拉底对人的塑造和诡辩术对人的教育
    人应如何生活?
    对苏格拉底的审判
    柏拉图的生平
    与柏拉图探讨哲学
    柏拉图的理念论
    柏拉图学园中的哲学探讨
    洞穴比喻和善之理念
    哲学家的任务
    无序与有序
    第三章 亚里士多德和古希腊文化
    亚里士多德的生平
    亚里士多德与科学
    自然哲学的观点
    形而上学
    人怎样才能幸福地生活?
    论友谊
    亚里士多德的哲学
    泰奥弗拉斯特
    犬儒主义
    锡诺普的第欧根尼
    伊壁鸠鲁
    斯多噶派哲学的初创者
    第四章 古罗马的哲学
    西塞罗
    贺拉斯
    塞内卡
    从普鲁塔赫到马克·奥雷尔
    普罗提诺和西方古典哲学的绝唱
    文献目录
    1.原始文献
    2.参考文献
    译后记

    达哥拉斯(Pythagoras)的名声在他生前就不好。有些人嘲笑他是自以为是的预言家、饶舌的杀人犯和做作的糊涂虫。对当时的人来说,尤为不可思议的是,他居然允许女人也来听哲学讲演。看不起他的人辱骂他是沾沾自喜的绣花枕头和傲慢的江湖骗子。在与周围人的交往中,达哥拉斯显然是个脾气古怪的人。他是个彻头彻尾的素食主义者,反对杀生,禁
    止而且不与凶手、猎人及厨子交往。
    约公元前575年,达哥拉斯出生于萨摩斯岛。他吸引了许多对哲学感
    兴趣的人,享受着人们对他的顶礼膜拜。人们说他就是想象中天国的神——。有些人说,他在用一种上帝的声音来宣讲。对于人们以这种宗教情结来敬仰他,达哥拉斯并未觉得有什么不妥,至少没有对此的相关记载。
    这位达哥拉斯到底教些什么呢?他相信灵魂交流。他看到一只小狗被殴打时,曾心痛地说:住手,不要打。因为它身上有一位友人的灵魂,我听到了灵魂的声音,认出了他的灵魂。
    达哥拉斯觉得自己和所有生灵都有亲缘关系。他相信自己曾在很久以前活过一次,而两零七后的现在,他又从阴间重返阳界授业。达哥拉斯可能是几何原理的发现者,并因此而闻名。他形象地演示了曾被巴比伦学者所发现,后来被欧几里德所明的现象:两直角边的平方和等于弦的平方,用今天每个学生都耳熟能详的公式来表述就是:a2+b2=c2。不过,达哥拉斯并不认为自己是几何学家或算术学家。他把人生看作是一
    场盛大的庆祝,与会的有为折桂而来的武士,还有商人,而的是世事的观察者。达哥拉斯认为,武士和商人都是追名逐利的奴隶,而内敛的观察者才是智慧的惠顾者,他们想搞清楚世界这个大市场上所发生
    的事情,并探讨人生。当达哥拉斯被来自弗里乌斯的暴君雷欧问道,他是何许人也时,他干脆地答道:“哲学家。”中年的达哥拉斯被暴君逐出了家乡萨摩斯岛,而后曾在受希腊文化沁润的南意大利克罗顿逗留多年,但意大利也处于动荡和恐怖之中。人们都在找寻方向,从而接受了新学说。达哥拉斯给这里带来了和平。
    他在克罗顿组建了一个哲学团体,他周围的弟子分成“学习者”和“信条派”两部分。在达哥拉斯的时代,“学科”可译为“所教之物”,包括算术、几何学、天文学和音乐理论。所谓“学习者”其实就是“学徒”,他们分享彼此的生活和财产。这些人构成了达哥拉斯学派的内圈。
    想加入其中的人,必须沉默五年并聆听教诲。在此阶段,没有一个“学习者”能够见到达哥拉斯本人。如果“学习者”做到了这些,那他们就会属于达哥拉斯派的大家庭并被允许和他本人相见。
    团体的生活有严格的规定,这是一种教规。达哥拉斯和每个遵守其原则的人结下了友谊,这一很难获得的友谊是一种珍贵的财富。这种友情纽带也体现于团体遵守规定的和谐之中。对良知的检查是他们每天的功课,穿衣吃饭也有章可循。达哥拉斯派的人禁食豆子:“吃豆子如同吃父母的头颅。”达哥拉斯要求禁止欲,豆子显然令他想起了的外形。另外,达哥拉斯派的人还同宿一屋,显然也正是由于这个原因,不宜食用豆类食物。
    除了“学习者”之外,还有一群“信条派”,他们学的是达哥拉斯主义伦理学的真谛。作为达哥拉斯学派的正统弟子,他们越来越多地和进行研究的“学习者”发生了矛盾。因为有时科学研究所得出的结论,在正统的“信条派”眼中会被视为异端邪说。因而两者间经常就谁是真传而发生争论。
    授课演讲向所有感兴趣的人开放。达哥拉斯及其弟子坚信,对所有人来说,道德引导都不可或缺。据古典时期史学家记载,这位大师曾在夜间亲自向数百听众宣讲哲学理念。但流传下来的格言警句中,哪些是出自他之口,又有哪些是他的门徒所言,时至今日都还纠缠不清。不过,达哥拉斯和他的亲近至交在思想上却有着令人难以置信的一致。
    达哥拉斯关于幸福充实人生的指示,令人回想起“七贤”的格言。
    人不应因循空洞的见解,决不能留恋短暂和非永恒的东西,要抑制激情,敬畏神灵,以真诚的心态对待人和物。打雷时须以手触地,以纪念万物之源。地震是逝者阴间聚会的信号。手敲打矿石所发出的叮当作响的声音是矿石所含神灵的力量。对于婚姻的实际目的,达哥拉斯具有一种可靠的。他曾建议:“若是为了要生孩子,就不要找穿金戴银的女人。”达哥拉斯是个仁慈的人,但他憎恶混乱。他认为,蛮荒愚昧的状态
    明人是凶残的野兽,天生就摇摆不定且受的驱使。因此他教导说,每个人都应该遵守既定的秩序和习俗,尊敬双亲。他要求统治者,做事不但要内行,还要与人为善。而对于被统治者,则建议他们顺从于统治者——而且这种顺从要出自于责任感和好感。他的座右铭是:用所有可能的方法,用火、用剑、用尽一切办法,赶走身上的疾病,去掉心灵的无知,逐去腹中的饕餮,消除城中的争吵,驱逐家中的不睦,要消灭的是无节制。P8-10

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