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此时，陈望道在这里是安全的。这个荒凉而贫瘠的山野，本身没有几户人家，而且村子里的人都是沾亲带故的。何况这是他的家，一个他从小长大的地方，一个熟悉的充满了爱和温暖的地方。
小村的长夜寂静无声，陈望道在简陋的老宅柴屋里埋头翻译着《宣言》，时不时触景生情皱起眉头，时不时又微微一笑。隐隐约约地，远处传来公鸡的啼鸣声，天快亮了……又是一个不眠之夜，陈望道搁下手中的笔，舒展一下筋骨，用双手搓着脸，走出柴房。昨夜的雨雪已经过去，整个世界清亮如洗。太阳在东边的山坳下蓄势待发。
雪后初晴，一个充满光芒的日子。
想起夜晚又攻克了几个翻译的难题，陈望道心里宽松不少，这个翻译稿催得急，让他不敢有一丝懈怠。
分水塘村是陈家的祖居地，这儿的山山水水哺育了陈氏家族。1891年1月18日（清光绪十六年农历腊月初九）陈望道在分水塘村呱呱坠地，并在此度过了他的童年。
6岁时，陈望道背起书包到村上的私塾里，跟随张老先生攻读四书五经。
他自幼勤奋好学，聪颖异
常，求学时有一目十行的记忆力和理解力。在课堂
上，老先生每当发现他的注意力不十分集中，似乎在思考着别的什么问题时，就要向他提问，喊他站起来回答问题。奇怪的是他总能对答如流。这种一
心二用的“高超水平”，使张老先生十分惊讶。每逢，别的学生忙于复习功课，他却一如往常，照样玩耍或干事情。家人问他何以如此，他随口回答说，读书要靠平时，岂能临时抱脚．搞突击。他的年年名列前茅，在各门功课中，他尤其擅长写作，作文本上，常常布满先生用红笔画出的表示赞许的圈圈。
儿时的望道喜欢到山坡上去玩耍。开春，自家的山上和宅前屋后一根根春笋争先恐后地冒出来，在他眼里，那是家中一
笔重要的收成。
有，他正在山坡上玩耍，看见一个村民偷偷到他们家的山上来挖笋。他想追出去制止，母亲却劝阻他不要去追赶，告诉他，也许他们是生活所
迫，不得已而如此，挖就挖吧，就当我们送他们就是了，不必去追回来。
陈望道的母亲张翠婠，有着早年中国农村妇女共同的美德：她乐善好施，信奉儒家思想，对弱者具有极强的同情心。逢年过节，总是慷慨解囊，接济四周乡邻；遇上荒年，她更是倾其所有帮乡邻渡过难关。这样一种言传身教的教育方式，在陈望道儿时的心田里播下了善良的种子。
张翠婠从来不打骂自己的孩子，她厌恶棍棒教育，甚至不能容忍别人责打孩子，她一生与世无争，宽厚待人，无论在家族中还是在邻里间，都有极
好的人缘。她要求子女课余必须坚持参加田间的各种劳动，她经常督促他们说：“你们若不参加劳动，就连粮食是从天上掉下来还是地里长出来这样一
个简单的道理都不懂。”母亲身上的种种美德，深深影响了陈望道幼时的成长道路。
陈望道的父亲陈君元虽是农民出身，识字不多，但早年曾武秀才，当过乡绅士，所以在村上有较高的威望。陈君元弟
兄五人，他排行第二，因伯父陈孟坡膝下无子，自幼过继给伯父做嗣子。孟
坡老先生去世后，陈君元继承了祖业，学会了销售靛青染料。在农闲时节，打些靛青，出售给街坊邻里，贴补家用，这在当地是一项极为普遍的副业。
在上年里，村上人家打出来的靛青，由于种种原因一时销不出去，但又急于脱手，他便将染料全部收购下来，待到来年开
春后再销售出去，就能卖个好价钱。如此经营多年，颇积攒了些家产。平日依然以务农为生，遇上农忙时节，田地自家人种不过来就雇上一两个长工。
如此克勤克俭操持多年，家道渐渐殷实，于是购田置屋，成了村上的一户小康人家。
陈君元受清末维新思想的影响，颇能顺应时代潮流，他并不祈求儿孙留在身边替他经营这份家业。相反，他变卖了田地将儿女一个个送到县城去读书深造。他相信读书有价值，他常对儿女们说：书读在肚里，大水冲不去，大火烧不掉，强盗抢不走，无论走到哪里都管用。
他不仅将三个儿子送
出去上大学，还把两个女儿也送到县城女子学校去读书。为此，曾惹得村上一些思想守旧的人非议。
村人取笑他嫌“三个儿子读书读不穷，还要把两个女孩子送出去读书”。对于乡亲们的这些议论，陈君元全然不予理会，从来不曾动摇自己的决定。
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