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全新正版此道之美(先秦诸子人艺术论)9787507555004华文出版社
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绪论 先秦人艺术论的产生章 孔子:人本主义者的艺术人生 节 夫子之言与天道 一、也,也 二、走近老子,易理 三、推心成仁,称情立礼 第二节 兴于诗,立于礼,成于乐 一、兴于诗 二、立于礼 三、成于乐第二章 墨子:底层社会的审美公义 节 子之言,贱人之所为 一、从重仁到贵义 二、从兼爱到博爱 第二节 节用非乐,尚同不文 一、非乐以节用 二、尚同而不文第三章 孟子:仁善之为美 节 孟子道善 一、善论的思想渊源 二、尽其心者,知其也 三、学问之道,求其放心 第二节 充实之谓美 一、养气以可观 二、知言而思诚第四章 荀子:礼义之为美 节 无善恶 一、可善可恶 二、礼能养能别 第二节 情文俱尽 一、养欲与情感 二、别欲与文采第五章 韩非子:法家的艺术审察 节 人之心悍,故为之法 一、人皆挟自为心也 二、法、术、势的确立 第二节 明君贱玩好而去丽 一、明君贱玩好 二、明君去丽第六章 老子:天地有大美而不言 节 同于失者,道亦失之 一、道生一,一生二 二、大道废,有仁义 第二节 同于德者,道亦德之 一、玄德之光 二、素朴之美第七章 庄子:情消泯,言语逍遥 节 知天之所为,知人之所为 一、道亏而爱成 二、两行以逍遥
张学君,内蒙古赤峰市人,北京教育学院中文系副教授。2005年获得北京大学中文系博士,专业方向为先秦两汉文学和中国传统文化,在国学研究和中西文化比较方面有的造诣。2016年出版了语文教学研究专著《语文指津》,倡导科学深入的文本解读,在语文界有的影响。
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