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  • 全新正版教师的自我修养9787556126941湖南人民出版社
    • 作者: 陶行知著 | 陶行知编 | 陶行知译 | 陶行知绘
    • 出版社: 湖南人民出版社
    • 出版时间:2021-05-01
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    • 作者: 陶行知著| 陶行知编| 陶行知译| 陶行知绘
    • 出版社:湖南人民出版社
    • 出版时间:2021-05-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:158000
    • 页数:248
    • 开本:32开
    • ISBN:9787556126941
    • 版权提供:湖南人民出版社
    • 作者:陶行知
    • 著:陶行知
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:48.00
    • ISBN:9787556126941
    • 出版社:湖南人民出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2021-05-01
    • 页数:248
    • 外部编号:31137936
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    教学合一
    流的教育家
    我们的信条
    试验乡村师范学校答客问
    “伪知识”阶级
    行是知之始
    教学做合一
    在劳力上劳心
    以教人者教己
    湘湖教学做讨论会记
    答朱端琰之问
    一个教师与家长的答复
    关于编辑儿童科学丛书的一封信
    怎样做小先生
    通不通?
    每天四问
    育才学校校歌
    从五周年看五十周年
    创造宣言
    创造年献诗
    创造的儿童教育
    敲碎儿童的地狱,创造儿童的乐园
    民主的儿童节
    小学教师与
    社会大学颂
    社会大学运动
    绐育才学校师生的封信
    生利主义之职业教育
    南京安徽公学办学旨趣
    半周岁的燕子矶国民学校
    评陈著之《家庭教育》
    整个的校长
    天将明之师范学校
    无锡小学之新生命
    答操震球之问
    育才学校创办旨趣
    育才学校教育纲要草案
    说书
    传递先生
    贺客与吊客
    教育与科学方法
    学问之要素
    预备钢头碰铁钉
    师生共生活
    我之学校观
    教育改进
    师范生的变
    师范生的第二变
    杀人的会考与创造的考成
    传统教育与生活教育有什么区别
    为中国教育寻觅曙光
    平民教育概论


    流的教育家我们常见的教育家有三种:一种是政客的教育家,他只会运动,把持,说官话;一种是书生的教育家,他只会读书,教书,做文章;一种是经验的教育家,他只会盲行,盲动,闷起头来,办……办……办。种不必说了,第二第三两种也都不是尚的。依我看来,今日的教育家,必定要在下列两种要素当中得了一种,方才可以算为流的人物。
    (一)敢探未发明的新理。我们在教育界做事的人,胆量太小,对于一切新理,小惊大怪。如同小孩子见生人,怕和他接近;又如同小孩子遇了黑房,怕走进去。究其结果,他的一举一动,不是乞灵古人,就是仿效外国。也如同一个小孩子吃饭、穿衣,都要母亲帮,走几步路,也要人扶着,真是可怜。我们在教育界任事的人,如果想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。这是何等的魄力,教育界有这种魄力的人,不愧受我们崇拜!
    (二)敢入未开化的边疆。从前的秀才以为,“不出门能知天下事”。久而久之,“不出门”就变做“不敢出门”了。我们现在的学子,还没有解脱这种风气。试将各学校的《同学录》拿来一看,生多半是在本地服务,那在外省服务的,已经不可多得,边疆更不必说了。一般有志办学的人,也专门在有学校的地方凑热闹,把那边疆和内地的教育,都置在度外。推其原故,只有一个病根,这病根就是怕。怕难,怕苦,怕孤,怕死,就好好的埋没了一生。我们还要进一步看,在这些地方究竟是谁的山河?究竟是谁的同胞?教育保国究竟是谁的责任?要晓得,有一块未开化的土地,有一个未受教育的人民,都是由于我们没尽到责任。责任明白了,就放大胆量,单身匹马,大刀阔斧,做个边疆教育的先锋,把那边疆的门户,一扇一扇的都给他打开。这又是何等的魄力!有这种魄力的人,也不愧受我们崇拜。
    敢探未发明的新理,即是创精;敢入未开化的边疆,即是开辟精神。创造时,目光要深;开辟时,目光要远。总起来说,创造、开辟都要有胆量。在教育界,有胆量创造的人,即是创造的教育家;有胆量开辟的人,即是开辟的教育家,都是流的人物。大丈夫不能舍身试验室,亦当埋骨边疆尘,岂宜随便过去!但是这种人才,究竟要到什么时候才能出现?究竟要由什么学校造就?究竟要用什么方法养成?可算是我们现在关心的问题。
    —1919年4月21日《时报》副刊《世界教育新思潮》我们的信条《我们的信条》虽是我用笔写的,但不是我创的。我参观诸位先生在学校里实际的工作,心里不由人起了好多印象,积起来共有十八项,我就依着次序编成这套信条。所以这是诸位先生自己原来的信条,早已接受实行,今日只是大家同温一遍,并下定决心,终身奉行,始终如一。
    我们从事乡村教育的同志,要 把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。我们要向着农民“烧心香”。我们心里要充满那农民的甘苦。我们要常常念着农民的痛苦,常常念着他们所想得的幸福,我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务,才配担负改造乡村生活的新使命。倘使个个乡村教师的心都经过了“农民甘苦化”,我深信他们必定能够叫中国个个乡村变做天堂,变做乐园,变做中华民国的健全的自治单位。这是我们绝大的机会,也就是我们绝大的责任。
    一、我们深信教育是万年根本大计。
    二、我们深信生活是教育的中心。
    三、我们深信健是活的出发点,也就是教育的出发点。
    四、我们深信教育应当培植生活力,使学生向上长。
    五、我们深信教育应当把环境的阻力化为力。
    六、我们深信教法学法做法合一。
    七、我们深信师生共生活,共甘苦,为的教育。
    八、我们深信教师应当以身作则。
    九、我们深信教师必须学而不厌,才能诲人不倦。
    十、我们深信教师应当运用困难,以发展思想及奋斗精神。
    十一、我们深信教师应当做人民的朋友。
    十二、我们深信乡村学校应当做改造乡村生活的中心。
    十三、我们深信乡村教师应当做改造乡村生活的灵魂。
    十四、我们深信乡村教师必须有农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神。
    十五、我们深信乡村教师应当用科学的方法去征服自然,美术的观念去改造社会。
    十六、我们深信乡村教师要用少的经费的教育。
    十七、我们深信尚的精神是人生无价之宝,非金钱所能买得来,就不必靠金钱而后振作,尤不可因钱少而推诿。
    十八、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁,死而后已”的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
    民国十五年十一月二十一日中华教育改进社特约乡村学校—江宁县教育局管辖燕子矶小学、尧化门小学、笆斗山小学、江苏省立明陵小学—教职员在明陵小学开次联合研究会,由全体会员通过。
    —1926年12月10日《新教育评论》第3卷第2期

    1.在2014年9月9日北京师范大学师生代表座谈会上反复引用并阐述陶行知先生的教育思想,号召全体教师学习研究陶行知
    2.人民教育家,生活教育的开创者,知与行的教育实践者
    3.教育大家陶行知生教学精粹,52堂教师修养“进修课”
    4.破除流弊,厘清迷思:教什么?怎么教?教谁?谁教?
    5.、朱永新、周国平、孙云晓诚挚的教育理念

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