开头的话 1
一 鲁迅的诞生
1. 会稽山下的绍兴 2
2. “胡羊尾巴”出世 3
3. 从百草园到三味书屋 14
4. 惊天变故 24
5. “乞食者” 31
6. 祖父周福清入狱 39
7. 父亲的病与死 50
8. 看见世人的真面目 64
9. 新思潮，新世界 77
二 鲁迅的留日
10. 国民问题武精神 82
11. 仙台学医和藤野先生 86
12. 弃医从文，拯救国民 90
13. 被骗回国与朱安成婚 91
三 鲁迅的创作
14. 发愤写作，提出“立人”思想 96
15. 踢鬼的故事 100
16. 绍兴的生活 102
17. 在任职 104
18. 抄古碑，校古籍，思考历史与将来 106
19. 声呐喊——《狂人日记》 108
20. 鲁迅的本原思想——“幸福的度日，合理的做人” 111
21. 阿 的诞生 113
22. 《呐喊》出版 116
. 兄弟失和 117
24. 鲁迅名义上的妻子——朱安 119
25. 鲁迅与俞芬三姐妹 122
26. “士穷而后文工” 127
27. 宫门口西三条二十一号 135
28. 鲁迅的母亲——鲁瑞 138
29. 《野草》之一《秋夜》的诞生 140
30. 《语丝》的创办 143
31. 许广平印象 146
32. 《野草》的反响和续写 152
33. 《野草》题辞 193
34. 《彷徨》的小说 195
四 鲁迅的转折
35. 厦门行 206
36. 到广州 210
37. 去上海 212
38. 左联盟主 213
39. 白色恐怖下的生活 214
40. 怜子如何不丈夫 216
41. 鲁迅与 0
42. 善良幽默的鲁迅 246
43. 鲁迅与柔石 248
44. 鲁迅与萧军、萧红 251
45. 木刻与版画 256
五 鲁迅的晚年
46. 晚年的杂文 266
47. 自知之明与知人之明 273
48. 死 275
49. 悼念 289
张梦阳，1945年3月生于甘肃天水，祖籍山东临清。文学研究所研究员、院文学系教授，绍兴文理学院鲁迅研究院“鉴湖学者”特聘讲座教授。中作协会会员，中国鲁迅研究会原副会长。主持编纂的《1913—1983鲁迅研究学术论著资料汇编》（五卷），获中国社科院很好科研成果奖；学术著作《中国鲁迅学通史》，获图书奖；长篇文学传记《鲁迅全传?苦魂三部曲》，获出版支持；合作翻译美国传教士亚瑟?亨?史密斯（Arthur H. Smith，1845—1932）《中国人气质》；另有论著《阿新论——阿与世界文学中的精神典型问题》、长篇《论阿精神反思的意义》等，在学界产生重要影响。迄今共出版专著、文集十余种，在核心报刊上发表、散文、随笔百余篇。其作品已被翻译成日语、韩语、英语、阿拉伯语等在海外出版。
开头的话中学生里流行着“三怕”说——“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，几乎每年都会传出鲁迅（周树人）作品遭到中小学语文教材删减的流言。那么，如今的中学生还需要读鲁迅？鲁迅究竟是什么模样？确实可怕吗？ 我想：学生怕周树人，原因是多方面的。过去把鲁迅的形象树立得过于片面，突出了他“横眉冷对千夫指”的冷血斗士的一面，忽视了他人、人情的一面。近些年有些学者已经开始弥补这一面，致力鲁的人间化，谈他的生活、七情六欲，甚至说真实的鲁迅比想象中的“好玩”一百倍，而“好玩”是一切读书和研究的真谛，使鲁迅与人们接近了，有人情味了。但鲁迅的“好玩”，不仅仅是幽默、风趣、亲切，还有他常人的深刻的一面。他确实跟人们，尤其是青年，不光讲逗趣、好听的顺耳话，更多的是常讲些逆耳忠言，他的著名散文诗《过客》就刻画了一个永远不停前行的“过客”的形象。1925年3月9日，《过客》发表在《语丝》周刊第十七期。一个月之后，即1925年4月11日，鲁迅在给文学青年赵其文的信中说：《过客》的意思不过如来信所说那样，即是虽然明知前路是坟而偏要走，就是反抗绝望，因为我以为绝望而反抗者难，比因希望而战斗者更勇猛，更悲壮。但这种反抗，每容易蹉跌在“爱”——感激也在内——里，所以那过客得了小女孩的一片破布的布施也几乎不能前进了。 因而，除了乐观、有趣、人情味儿的一面，更为重要的是，鲁迅生都在“反抗绝望”，进行着“更勇猛，更悲壮”的战斗！他告诫年轻人，世界绝不像他们天真地想象的那样简单、美好，是个“黄金世界”，而是复杂、多面的，要准备着交“华盖运”，准备好受挫折，激发人们从反面以及多角度深思多想的兴趣，纵然碰壁，也坚持为真理进行“深沉的韧的战斗”，“幸福的度日，合理的做人”。 只有理解了这一点，才可能从“怕”转变为由衷的喜欢、敬佩。由此我们自己也成熟起来。 为什么众多文人早如流星一般消逝了，鲁迅这颗明星却越来越灿烂呢？尽管不断有人从各个方面以各种方式攻击、扭曲、谩骂他，种种流言把他说得多么可怕，甚至可恨，他却始终活在人们心中，日益显现他的价值和光芒，就在于从根本上来说，鲁迅是一位比别的文人深刻得多的大哲，是如苏格拉底、康德、孔子那样启人思维的大哲，又是一位敢于正视严峻现实、懂得怎样斗争的老练的战士。 哲学是人类认识中的智慧，即关于世界普遍规律和人生价值意义的智慧，也是对世界和人生问题的整体、根本的把握。一般的文学家，通过他的叙述和描写告诉人们世界和人生是什么样的。大哲的文学家，则在启悟人们从中懂得世界和人生为什么是这样的，同时往往从反面逆向启发你明白自己面对着怎样的世界和人生，自己又应该怎样做？怎样发挥人区别于动物的特长——思维，运用思维去正确地认识自己、认识世界。这样的哲学不是给予人一时的感动与知识，而是赋予智慧和勇气，具备的力量。 鲁迅就是这样的大哲的文学家，而且是中国式的现代的大哲的文学家，他艺术地概括并表现了中国人以至整个人类的普遍弱点——阿的精神胜利法，启悟人们以此为镜像从思想方法上反省自己、改造自己。他的智慧又是以文学形式传达给人们的，因而传播得更深更远，感染力更强更久，中国人从中汲取营养和智慧，从而提高“思考的能力”。正是由于这样的原因，鲁迅被称为“民族魂”，以来日益深入人心，不仅中国人，而且东亚人民，甚至世界人民都愈益感到他存在的意义和价值，把对他的研究步步推向深刻化。我们解决学生“怕周树人”的问题，要把鲁迅人间化，但不是把这位大哲简单化、庸俗化，而是讲出他一生的业绩和文章里所包含的深刻哲理和坚实力量。 我们现在就来讲讲这位大哲的故事。
本书是研究员、有名鲁迅研究专家张梦阳先生，继《中国鲁迅学通史》（图书奖）和《鲁迅全传》（获出版）之后，又一部讲述中国伟大文学家、思想家鲁迅先生的力作。
本书写了49篇关鲁先生的小故事，这些鲜为人知的小故事，浸润着浓厚的文化意蕴和伟大的思想智慧。
譬如鲁迅的诞辰，与菩萨同日；鲁迅出生的衣胞是“蓑衣胞”。
祖父为鲁迅取名樟寿，既涉地灵，又关人杰；既有历史的担当，又有未来的祝福；既有世家的传承，又有祖父自身的纪念……
鲁迅为什么得了“胡羊尾巴”的外号？
鲁迅为什么要拜为师？
鲁迅出门，为什么脖子上要套个红丝线编成的“牛绳”？
鲁迅小时候是怎样种牛痘的？
祖母是怎样给鲁迅破谜语、讲故事的？这些谜语和故事，对鲁迅有着怎样的智慧启迪？
鲁迅少年时是怎样学习国学的？
祖父坐牢与父亲病死，对鲁迅的思想有什么影响？
鲁迅弃医从文的真正原因是什么？
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