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全新正版《西游记》通识--中华经典通识9787101157321中华书局
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《西游记》何以成为经典?一、璀璨壮丽的神话世界1三维一体的神仙谱系2妖魔鬼怪的现实寓意3光怪陆离的“高科技”想象二、气象万千的文化宝典1为什么说《西游记》是“《大学》别体”?2《西游记》偏爱道教还是?3清凉:《西游记》的心学境界4自由:《西游记》的真正主题5清朝人如何看待《西游记》?三、魅力四的艺术精神1浪漫主义的想象2悲喜交织的艺术氛围3精致好玩的“游戏之作”4《西游记》里有爱情?5人物灵魂的淬炼形塑四、回味无穷的文学畅想1孙悟空的武功变弱是何因?2猪八戒智商低下为哪般?3观音菩萨为何不成?4须菩提祖师为什么要赶走孙悟空?5如来祖的分封公平?五、《西游记》作者为何成为问题?1《西游记》作者署名三阶段说2《西游记》的作者到底是不是吴承恩?3吴承恩的传奇人生六、《西游记》有多少种不同的版本?1《西游记》版本面面观2《西游记》诞生的标志3《西游道》为何增补“唐僧出世”故事?4《西游记》现代通行本的确立与成熟七、如何整本阅读《西游记》?1神话逻辑的奥秘2民间文学的立场后记
竺洪波,男,1959 年生于浙江嵊州市,1986 年于复旦大学中文系,获硕士。现为华东师范大学中文系教授、博士生导师,兼任中国《西游记》文化研究会学术委员会副主任、中国《水浒》学会常务理事、上海市作家协会会员。从事中国小说与小说美学研究,出版《四<西游记>学术史》、《英雄谱与英雄母题——与研究》等专著,发表各类学术 60 余篇。陈引驰,复旦大学教授,博士生导师,复旦大学中国古代文学研究中心教授,复旦大学文史研究院双聘研究员。著有《庄子讲义》《庄子精读》《隋唐学与中国文学》等。
孙悟空的武功变弱是何因?大凡看过金庸武侠小说的人都知道,侠客的武功总是越练越高,乔峰、郭靖等绝顶高手都是经过长期苦练达到武学化境的。可是,令历代读者感到奇怪的是,从大闹天宫到西天取经,孙悟空的武功竟然表现为一种“逆生长”模式,随着时间推移,不高反低。且看:大闹天宫时,孙悟空很是威风。说“”可能有点夸大,因为还有开天的盘古、日的后羿等远古英雄横亘在前头,但说“后无来者”,却恐怕会提出异议。你瞧,他以一己之力把整个天庭搅了个天翻地覆,“九曜星闭门闭户,四天王无影无形”,连平日有大神通的九曜星君、四大天王都不是他的对手,看到他就一溜烟跑了,可说是“普天神将莫能禁制”。玉皇大帝束手无策,只好躲在龙椅底下大喊:“只得他无事,落得天上清平是幸!”但是,一到西行路上,孙悟空身上的英雄光芒立时暗淡了许多,究其武功修为,不仅与乌巢禅师、镇元大仙等仙中人相差甚远,甚至还敌不过红孩儿、蝎子精等一干小妖。每遇到难缠一点的妖精,就要到菩萨那里搬救兵,再没了当初大闹天宫一时无两的风头。所以,古人早已提出疑问:“何乃自相矛盾尔?”为什么会出现这样自相矛盾的情况呢?这个矛盾怎么才能说通呢?对此,从古至今,众说纷纭,莫衷一是,无稽之谈亦复不少。通过检索《西游记》学术史有关线索,联系作品的实际描写,我们一起来看看其中的原因。其一,从“小人”到“君子”的转化。《论语》有云:“君子喻于义,小人喻于利。”“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”在中国传统文化中,君子是儒家的一种理想人格,指人格高尚、品行洁的。小人作为君子的对照,未必就是品格卑劣,但相对会更专注于个人利益。所以,这几句话的意思就是说,君子重义,小人重利。君子处事泰然而不骄傲,小人处事骄横却不从容。那么问题来了:如果一个君子与一个小人发生矛盾和争斗,结果会怎样呢?令人遗憾的是,很多时候,世间事并非以品行决定成败。在君子与小人的“交战”中,温文尔雅的君子总是失败者,刁钻野蛮的小人总是胜利者。大闹天宫时,孙悟空肆意妄为,玉帝统筹全局,所以孙悟空是小人,玉帝是君子;对战时,孙悟空成为所向披靡的胜利者,玉帝则是惊慌失措的失败者。到了西天取经时,孙悟空已然皈依,代表界正统,转而为君子,而生于荒山野河、不受规则管束的妖魔们则相当于在野,是可以肆意妄为、随心所欲的小人,所以孙悟
1.名家力作。作者沉浸《西游记》研究领域三十余年,洞悉《西游记》研究的古今沿革,融会贯通,推出这部深入浅出的通识之作。 2.文笔轻快。本书撇去学术著作固有的晦涩气,采用通俗、清丽的文字,易于阅读,令读者在会心一笑中对《西游记》所达到的艺术境界有深刻的体会。 3.内容全面。本书涵盖《西游记》研究的诸多方面,既有对于《西游记》文本本身的深度解读,也有对于《西游记》的作者、版本等问题的探讨和澄清。 4.图文并茂。本书为全彩图文书,配有数十幅从明清各类绘本中选取的古色古香的插图,与文字相得益彰,打开读者的想象空间。本书封底附有二维码,读者可以扫码看视频,听作者面对面讲解。 5.新见迭出。本书在《西游记》故事解读上饶有新意,对于耳熟能详的故事能够阐发出独有的见解,同时特别注意选择一些新颖的角度来进行解读,如孙悟空的武功为何会“变弱”,观音菩萨为何不成等,另辟蹊径,发前人之所未发。
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