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  • 全新正版中国文明新论9787208174511上海人民出版社
    • 作者: 孙皓晖著 | 孙皓晖编 | 孙皓晖译 | 孙皓晖绘
    • 出版社: 格致上海人民出版社
    • 出版时间:2022-01-01
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    • 作者: 孙皓晖著| 孙皓晖编| 孙皓晖译| 孙皓晖绘
    • 出版社:格致上海人民出版社
    • 出版时间:2022-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2021-12-01
    • 字数:306千字
    • 页数:448
    • 开本:16开
    • ISBN:9787208174511
    • 版权提供:格致上海人民出版社
    • 作者:孙皓晖
    • 著:孙皓晖
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:85.00
    • ISBN:9787208174511
    • 出版社:上海人民出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2021-12-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2022-01-01
    • 页数:448
    • 外部编号:31321568
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    走出文明化的历史陷阱(2022 版序)
    走出中国历史意识的沼泽地(原版序)
    上篇
    编 我们的文明史意识
    突破史障 寻求中国文明正源
    确立中国文明的继承原则
    我们的整体困境:世界文明的沼泽期
    文化霸权与文明衰落
    第二编 大秦帝国:中国统一文明的正源
    秦帝国是中国统一文明正源
    祭秦论:中国原生文明的永恒光焰
    中华民族必须拥有强大的文明话语权
    历史主义是厘清中国文明史的根基
    文明开掘:《大秦帝国》的精神本位
    文明视野:历史文学创作的深化
    [附录:散记]
    太行巍巍话长平
    追梦大秦:溯洄游之 道阻且长
    雪意把酒话秦风
    万古秦风:关于秦人的时间简史
    下篇
    第三编 战国之兴亡反思:新六国论
    亡韩论:忠直术治而亡,天下异数哉
    亡赵论:烈乱族强,不亦悲乎
    亡燕论:迂阔固守王道的悲剧
    亡魏论:缓贤忘士,天之也
    亡楚论:固楚亡楚皆分治
    亡齐论:战国之世偏安忘战,奇也
    第四编 战国人物论
    布衣赴难:中国文明史绚烂血花
    秦孝公嬴渠梁:政治天宇的太阳
    吴起:为变法死难的个布衣巨子
    墨子墨家:被历史速冻的烈焰利剑
    吕不韦:中国古典政治哲学的峰
    荀子:战国独立品格的思想家
    韩非《孤愤》:战法命运预言书
    赵雍:战国时代为英雄浪漫的国王
    赵佗:岭南文明的座丰碑
    [跋] 积微深掘 理我文明

    突破史障寻求中国文明正源近年,中国社会已经产生了对中国文明史再认识的新思潮。这一新思潮,是自发的,缓慢的。但是,它所产生的根基,却具有深刻的历史必然,远比“五四”时期与“”对中国历史的化、简单化、政治化的“运动”思潮,要深厚得多。
    因为,只有在今天,我们才真正摆脱了的物质匮乏,走向了深度改革下相对富裕的商品经济生
    活。我们的与民族,初步实现了和平崛起,真
    正走到了向新的文明形态
    跨越的历史转折点。这一
    历史的转折,决定了一
    个新的历史命题必然出现在社会意识之中,并且必然引起普遍的思考。
    这个历史命题就是:我们的与民族,必须对自己五千年的传统文明作出全面的、深刻的重新解读与重新认知,借以确定我们实现文明跨越的历史根基。这一历史命题
    层的体化,是确定:我们的文明历史中究竟哪些是应该继承的良传统
    ,哪些是应该抛弃的腐朽传统?我们的统一文明根基,究竟应该是曾经的哪个时代?我们的国学,究竟应该是单一的独尊,还是百家争鸣的多元平衡?
    如果不能清楚地回答这些问题,我们的,我们的民族,就会始终停留在文明话语权缺失的状态

    我们陷入了奇特的“史障”困境有一种物理现象——音障,说的是航空器逼近音速时会遇到巨大尖利的音波震荡障碍。只有突破这一障碍,航空器才能达到超音速飞行。
    类似的社会现象,我们可以称之为“史障”。特定的与民族,其社会发展到某种文明突破的临界点时,几乎必然会出现一种对既往历史根基的困惑与迷失,以及由这种困惑与迷失衍生的社会精神的探索波澜。只有突破这种困惑与迷失,只有推进并深化这种精神探索,才能实现真正的文明跨越。
    这种逼近文明突破期而产生的史障,在欧洲中世纪的末期出现过。欧洲人以文艺复兴与启蒙运动的历史形式,突破了史障,实现了文明的突破与跨越。在中国,这种逼近文明突破期的史障正在出现,或正在酝酿,但距离突破史障还尚远。
    中国人的文明史意识,已经沉睡得太久太久了。
    就普遍意义而言,在中国人文学界的视野里,只有具体琐碎的中国历史,没有立足根基的中国文明史。换言之,我们的学界只拥有如山如海的历史资料,只拥有对无数历史事件的考据成果,只拥有无数编年纪事的中国通史或者断代史,只拥有无数个专业领域的专史,只拥有无数个地方区域的方志整理与地方史记述,等等。
    从考据意义上说,我们自有纪年的历史,几乎达到了每都能说得清的地步。
    但是,我们没有系统整理中国文明发展脚步的历史学成果,甚至在历史研究中渗入文明研究理念,也还很不普及,甚或还是凤毛麟角。
    P36-37

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