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全新正版西湖造像(西湖全书)9787806337813杭州出版社
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龙兴经幢开唐风 ——唐、五代吴越国时期经幢上的石刻造像钱王永镇白塔岭 ——五代吴越国时期石塔上的石刻造像等级森严世界 ——排列有序的石刻造像释迦和三身 ——释迦、卢舍那、毗卢遮那造像阿弥陀和千 ——阿弥陀以及千、宝生和原始造像弥勒成继释迦 ——弥勒造像五台道场话文殊 ——文殊菩萨造像峨眉道场说普贤 ——普贤菩萨造像观音显圣普陀山 ——观世音菩萨造像地藏九华渡众生 ——慈云岭造像地藏菩萨龛布袋成弥勒 ——布袋弥勒造像将军云端拜罗汉 ——十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉造像跋涉葱岭传经路 ——飞来峰造像白马驮经、朱士行取经、唐僧取经浮雕禅宗六衣钵 ——飞来峰造像中的禅宗六祖造像梵式女神诸母 ——飞来峰造像的救度母、尊胜母和大白伞盖母造像二十诸天护法 ——韦陀天和摩利支天等造像国也有财神爷 ——多闻天王和布禄金刚造像伤痕累累苗条女 ——飞来峰元代造像在明代晚期遭砸的遗迹大黑天和迦楼罗 ——一吴山宝成寺的麻曷葛刺造像三茅真君驾鹤来 ——通玄观的三茅真君及道教造像翁仲石兽伴英灵 ——名人墓中和墓前石刻慧理华严韵长 ——明、清和民国时期石塔E的造像
钱王永镇白塔岭——五代吴越国时期石塔上的石刻造像高耸在西湖沿岸群山上的塔,秀丽挺拔,与湖山映衬,相得益彰,是西湖风景线上一个突出的标志。塔,源于印度,梵文称率堵坡,原意是坟冢、园丘,是埋葬祖释迦牟尼火化后留下的舍利的一种建筑,东汉初年随而传入中国,永平十一年(68)在洛阳白马寺中,建造了座塔。我国自东汉、南北朝至隋朝,塔的结构多是木制的。这种塔虽然具有抗震能力强以及便于登临远眺的特点,但也有其致命的弱点,这就是防火能差,一旦遭受火灾,便无法扑救。为了使建成的塔更耐久、更高大,从唐代开始,建筑师们逐渐改用砖头或石块造塔。形式以楼阁式塔数量多,尤其在南方更是如此。五代时,杭州为吴越国首府。吴越国创始人钱锣十分崇。当钱,镠尚未发迹时,高僧洪湮就告诉他:“他日成霸吴越,尚须护持法。”并劝他:“好自爱,他日贵极,当以法为主。”景福二年(893),唐昭宗应钱锣之奏,赐号洪湮为“法济大师”。当钱谬临终时,还告诉其子元瓘:“吾昔自径山法济(即洪湮)示吾霸业,自此发迹,建国立功!故吾常厚顾此山焉!他日汝等无废吾志!”钱镠的后继诸王都能秉承其遗愿,奉行“信顺天”的宗旨,颂信。闸口白塔和灵隐双塔都是当时吴越国时期建造的遗物。灵隐双塔位于灵隐寺大雄宝殿前露台的两侧,北宋建隆元年(960),吴越国王钱弘俶建。两塔结构相同,东西对称,相距42米,皆共9层,高11米,用石料仿木构的楼阁式塔,每层8面,其中4面不分问,其上浮雕、菩萨和故事等内容。闸口白塔耸立在钱塘江边闸口的白塔岭上,也是吴越国王钱弘俶时期建造的仿楼阁式石塔,尤其是白塔用白石建造,仿木构楼阁式塔的形式雕刻。外观八面九层,逐层收分,比例适度,出檐深远,起翘舒缓,轮廓挺拔秀丽。她是现存五代吴越国末期仿木构建筑精、、典型的一座,具有很高的文物价值和研究价值。白塔上的石刻造像精美,雕凿、菩萨和经变故事,形象十分生动。西南一铺三尊。前面的一尊像,高24厘米,大耳,圆脸,两腮养须,慈祥端庄,头戴官帽,帽上刻有“王”字,帽前有凹凸线条并刻有花纹,身着大袖双襟宽衣,双手置胸前,手握一笏。身后刻龙,龙嘴略张,龙面朝前。其后为两童像,高19厘米,一童双手置胸前执拂尘,另一童子右手弯曲至胸前,两指夹拿一荷花,左手置脐部,两童均立云中面带微笑,轻松如意。从资料看,这铺造像的前尊,身穿大袖宽身的袍服,这种男子服饰是唐末五代时尤其是江南一带很为流行的风格。“笏”是古代有一定身份的官仕朝见时方能捧握的一种器物,这可以在不少古代绘画和敦煌壁画等有关资料上见到。如敦煌莫高窟08窟(五代)的那几个人物,他们头戴硬角的幞头,穿圆大汉装,手里拿着笏板。《隋书·礼仪志》载:“笏……晋、宋以来,谓之手板,此乃不经,今还谓之笏,以法古名。自西魏以降,五品以上,通用象牙,六品以下,兼用竹木。”《旧唐书·舆服志》载:“五品以上执象笏。三品以下前挫后直,五品以上前拙后屈。自有唐以来,一例上圆下方,曾不分别,六品以下,执竹木为笏,上挫下方。”笏象征着官阶和权力。造像中这一男子双手握笏,并在官帽上刻有“王”字,看来这应是当时的品位了。五代吴越国统治者称“王”,“天下大元帅”,吴越国首府能享受“王”的待遇,该是吴越国王了。 P11-30
犹如一杯杯芳香浓溢的醇醪,《西湖全书》以一种散式的描述,对西湖进行多角度、的特定和定格切换。那清丽的群山、那喷涌的泉井、那玲珑的古塔、那精致的亭阁,就像一幅文字版的《清明上河图》。 《西湖全书》内容引人注目,题材各具特色,并都体现了雅俗共赏的特点。白居易、苏东坡、林和靖、于谦与西湖的关系,过去都是一些零散的文章作过介绍,这次分别以单行本形式推出,首次全面系统地介绍了历这四位名人与西湖的密切关系,既深刻地展示了西湖丰富的人文内涵,又较有可读。《西湖龙井茶》、《灵隐寺》、《西溪》,虽社会上已有类似的选题图书,但《西湖全书》的这三本则在内容和图片上,明显更胜一筹,雅俗共赏的特色更为鲜明……本册为《西湖全书》之《西湖造像》。
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