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  • 全新正版遇见中国服饰艺术9787313242082上海交通大学出版社
    • 作者: 王渊著 | 王渊编 | 王渊译 | 王渊绘
    • 出版社: 上海交通大学出版社
    • 出版时间:2021-11-01
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    • 作者: 王渊著| 王渊编| 王渊译| 王渊绘
    • 出版社:上海交通大学出版社
    • 出版时间:2021-11-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:159000
    • 页数:220
    • 开本:32开
    • ISBN:9787313242082
    • 版权提供:上海交通大学出版社
    • 作者:王渊
    • 著:王渊
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:68.00
    • ISBN:9787313242082
    • 出版社:上海交通大学出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2021-11-01
    • 页数:220
    • 外部编号:31319751
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    章  绪论:的起源及形态
    节  的起源学说
    第二节  原始器具上的形态
    第二章  等级之服
    节  皇权之服
    第二节  君臣等级之服
    第三节  纹饰:等级的区分与僭越现象
    第三章  风尚之服
    节  不同时代中各具风尚的服饰
    第二节  异族之尚
    第三节  服妖之尚
    第四节  时令之尚
    第五节  衣之
    第四章  经纬之美
    节  经纬的几个惊鸿一瞥
    第二节  花色繁多的服饰纹样
    第五章  妆容之美
    节  淡妆浓抹均具时代特色
    第二节  图像中的妆容之美
    尾声
    参考文献

    在周代色彩已有尊卑之分,青、赤、黄、白、黑这五种颜色是高贵的正色,正色是礼服的颜色。而像红青色(绀)、浅赤色(红)、淡青色(缥)、
    紫色、骝黄色是问色。间色是卑贱的色彩,只能作为便衣、内衣、的内里、妇女及平民的用色。奴隶主贵族按照礼制的要求,根据自己的身份及政事场合的要求,使用相衬的色彩。
    春秋战国时期人们对于色彩的观念产生了很大的变化。商周时期人们衣正色、裳问色,“各居其位、
    各谋其政”,大家都安安分分地待在自己的位置上,自然天下太平。但至春秋战国时期,正色及间色的观念受到了挑战:当时赫赫有名的政治齐桓公就偏好于紫色的,这在商周时期是不可想象的。紫色不在正色之列,齐桓公穿紫色的显然于礼不合。在齐桓公的下,人们纷纷穿着紫色的,以至于紫色的绢价格暴涨,“致五素不得一紫”,紫色绢的价格是白色的五倍。这应该算得上是中国服饰的一次色彩流
    行潮吧!约一后,孑L子起此象还痛心疾首,“恶紫之夺朱也”,为紫色夺去了红色这样正色的地位而耿耿于怀。
    紫色是一种难以提取的色彩。从色彩心理学的角度上看,紫色具有华丽的视觉效果,被列为高贵的色彩倒也是有其客观原因的。有意思的是,孔子可能无论如何也没有想到,到秦时期,作为间色的紫色并没有占据朱的色彩地位,而是“木衣绨绣,土被朱紫”,朱紫一同成了奢靡的代表。
    今天说到皇帝的色彩,多数人的印象必定是黄色。参观过故宫博物院的人,一定会对故宫里面无处不在的黄色留下深刻的印象。故宫还展出了不少帝后的,很多都是黄色的。但很多人并不清楚,黄色其实是在唐代才确立其尊贵地位的。在唐之前,黄色上下通服,隋时期还有士卒穿黄色的。至唐时期,因“赤黄近日色”,而“天无二日,国无二君”规定赤黄为皇帝常服的专用色彩,臣民不得使用。在此后一千多年的中国封建社会中,黄色作为皇权的色彩一直占据着极
    为重要的地位。
    服饰是人们日常生活的一部分,与人们的日常生
    活所相适应。汉民族帝王的服饰宽衣博带,尽显雍容华贵的皇家气度;游牧民族的服饰紧窄合体,便于活动……不同朝代的皇帝,不同民族的皇帝,因他们所处环境的不同、生活习俗的差异,他们的服饰也不尽相同。图2.7是唐太宗及清嘉庆皇帝的画像,唐朝是汉民族建立的王朝,而清朝是满民族建立的王朝,两代皇帝的服饰有着明显的差异,清代皇帝的服饰有很鲜明的游牧民族特征,如的腰部有辟积(即打褶)加大了下裳的宽度,骑马时更加方便。虽然他们的款式有异,但色彩均为赤黄。
    可见,黄色作为皇权之色在中国的影响之深远。
    需要注意的是,赤黄虽为皇权的色彩,但是并不意味着皇帝的只能是黄色的。从等级的角度上说,色彩“上可以兼下,下不可以僭上”。因此理论上说,皇帝可以穿包含赤黄以内所有色彩的。在故宫博物院至今还存留着大量皇帝的,除了标志的赤黄色外,还有石青色、大红色等不同的色彩。
    到近代以后,色彩之间的等级差异从此退出了历史的舞台。曾经黄色代表帝王,将黄色的袍子披到身上就意味着谋反;曾经色彩代表着不同的官阶等级,“身着紫与绯”是何等的荣耀;曾经皂白色代表布衣平民,“往来无白丁”是一
    件值得骄傲的事情。其实,颜色本无知无觉,奈何是人们给它加了太多的意味。只有在没有等级制度的今天,人们才能随心所
    欲使用色彩,不用担心“深青乱紫”,可以安心地用“五彩斑斓”的色彩来装点自己的生活。
    P17-19

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