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全新正版论婚姻与道德9787208168398上海人民出版社
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章 导言
第二章 母系社会
第三章 父系制度
第四章 男殖器崇拜、禁欲主义和罪
第五章 基督教伦理
第六章 浪漫的爱情
第七章 女解放
第八章 知识的禁忌
第九章 爱情在人类生活中的地位
第十章 婚姻
十章
第十二章 试婚
第十三章 今日家庭
第十四章 家庭对个体心理的影响
第十五章 家庭和
第十六章 离婚
第十七章 人口
第十八章 优生
第十九章 与个体幸福
第二十章 在人类价值中的地位
第二十一章 结束语
1950年诺贝尔文学奖获奖致辞:政治上重要的是什么?
伯特兰·罗素(BertrandRussell,1872—1970),英哲学、数理逻辑家史学家,也是二十世纪西方著名、影响的学者与和平主义社会活动家之一,1950年获诺贝尔文学奖。他与怀特海合著的《数学原理》对逻辑学、数学、集合论、语言学和分析哲学有着巨大影响。他的代表作品还包括《物的分析》《幸福之路》《西方哲学史》等。
章导言
在定义一个社会时,无论是古代的还是现代的,必须关注两个紧密相关的要素:经济制度和家庭制度。当今世界有两种极具影响力的思想学派,一个将一切归因于经济,另一
个则认为家庭或是一切的根源,前者是马克思学派,后者是弗洛伊德学派。我并不属于其中的任何一个,因为我认为,从二者产生的实际结果看,经济或都未体现出任何明显的一方胜过另一方的重要。举例而言,工业已经并且仍将对道德产生深远影响,这是毫无疑问的。但反观之,清教徒的道德观也是工业发生必不可缺的心理原
因。我不想说明经济或哪一方更重要,二者之间也不可能划出明显的分界线。经济在本质上与获取食物密切相关,但人类获取食物极少只是为了食物获得者个体的利益。人类对食物的需求主要是为了家庭,当家庭制度发生变化时,经济动机也相应地发生变化。如果像柏拉图《理想国》中所描述的那样,孩子被从父母身边带离并交由抚养,那么不仅仅是人身保险,大部分的私人储蓄都将停止。
换而言之,如果取代了父亲的作用,那么实际上就成为的资产拥有者。的者对此常常持相反的观点,他们认为如果成为的资产拥有者,那么家庭将无法存在。即使有人认为上述观点过于,私有财产和家庭之间互惠互利的紧密联系也无法认的。所以无法判定
罗素说,有三种激情主宰了他的生活:对爱的渴望、对知识的探索和对人类苦难无法抑制的同情。这也是激发他创作《论婚姻与道德》这部诺奖作品的源动力。如何拥有幸福生活、美满婚姻和浪漫爱情?罗素在这部书中,倾注了他全部的智慧、热忱和情感。
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