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全新正版宣言(精)9787556105湖南人民出版社
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简体 章 有产者及无产者 第二章 无产者和 第三章 社会主义及著作 一、复古的社会主义 (甲)封建的社会主义 (乙)小资本家社会主义 (丙)“真”社会主义 二、保守的社会主义(资本家社会主义) 三、批评的空想社会主义和 第四章 在野各底关系繁体 章 有產者及無產者 第二章 無產者和共產黨 第三章 社會主義及共產主義的著作 一、復古的社會主義 (甲)封建的社會主義 (乙)小資本家社會主義 (丙)“真”社會主義 二、保守的社會主義(資本家社會主義) 三、批評的空想社會主義和共產主義 第四章 共產黨和在野各黨底關係
卡尔·马克思,德思想、政治学家、哲学家、经济学家、理论家、历史学家和社会学家,马克思主义创始人之一,主要著作有《资本论》《宣言》等。
弗里德里希·恩格斯,德思想、哲学家、家、教育家、军事理论家,马克思主义创始人之一,主要著作有《宣言》《自然辩法》《家庭、私有制和起源》等。
陈望道,浙江义乌人,教育家、语言学家、翻译家,翻译出版了《宣言》个中文全译本,是中上海发起组成员,新中国成立后长期担任复旦大学校长和《辞海》总主编。
有一个怪物,在欧洲徘徊着,这怪物就是。旧欧洲有权力的人都因为要驱除这怪物,加入了神圣同盟。罗马法王,俄国皇帝,梅特涅,基佐(Guizot),法国急进,德国侦探,都在这里面。那些在野的政,有不被在朝的政敌,诬作吗?那些在野的政,对于更急进的在野,对于保守的政,不都是用这名词作回骂的套语?由这种事实可以看出两件事:一、,已经被全欧洲有权力的人认作一种有权力的东西。二、二、员,已经有了时机可以公然在全世界底面前,用自己底宣言发表自己的意见,目的,趋向,并对抗关于这怪物底无稽之谈。为了这缘故,各员便在伦敦开了个会,草了下列的宣言,用英,法,德,意,兰德,丹麦各国底语言,公布于世界。章 有产者及无产者一切过去社会底历史,都是阶级争斗底历史。自由民(Freeman)和奴隶(Slave),贵族(Patrician)和平民(Plebeian),领主(Lord)和农奴(Serf),行东(Guild-master)和佣工(Journey-man),总而言之,就是压迫阶级和被压迫阶级,从古到今,没有不站在反对的地位,继续着明争暗斗。每次争斗底结局,不是社会全体的新建设告成,便是交战的两阶级并倒。我们略看前代的历史,便会晓得无论何处都是组织复杂的社会里分出各种阶级,社会的地位分出各种等级。在古代罗马有贵族,骑士(Knight),平民,奴隶;在中世纪,有封建领主,家臣(Vassal),行东,佣工,徒弟(Apprentice)和农奴;这些阶级里,又隶属许多等级。从封建社会底废址上发生的近代有产社会,也有免不了阶级对抗;不过造出新的阶级,新的压迫手段,新的争斗形式,来代替那旧的罢了。我们的时代,就是这有产阶级(Bourgeoisie)时代,他的特色就是把阶级对抗弄简单了。社会全体现已渐次分裂成为对垒的两大营寨,互相敌视的两大阶级:这就是有产阶级和无产阶级。由中世纪底农奴里面,曾发生一种初都市底特许市民;这些市民,便是有产阶级初的种子。嗣后,美洲底发见,好望角底周航,新添给有产阶级一些发展地;东印度和中华底市场,美洲底殖民,殖民地底贸易,交换机关和物品底增多,又都使当时的商业航海业,和制造工业,受一种的激刺;因此,那种子便在颓废的封建社会里急激的发展了。在封建时代的工业组织底下,生产事业是由同行组合一手把持的,到了这时,便不能应付新市场上需要底增加了;于是手工工场组织(Manufacturingsystem)便占了他的地位。各业行东被工场制造家这种中等阶级挤倒;联合的各行组合间底分工,也就让各个工场底分工替代了。接着市场比扩大,需要又比增加;这时手工工场组织,也不能应付了。于是又有蒸汽及大机器出来演了一场生产事业底。从此大规模的“近代产业”,便取了手工工业底地位;豪富的实业家,产业军底总首领,近代的有产阶级,便把产业界的中等阶级降伏了。近代产业,建设了世界的市场,这世界的市场,引线全在美国底发见。有了这种市场,商业,航业,陆路交通,便成就了绝大的发达;这种发达又转而促进产业底发展。产业,商业,航业,铁路,既这样发达,有产阶级,也照这比例发达,资本愈加增多,将中世纪留下的一切阶级,都尽情推倒了。从此看来,我们可以晓得近代有产阶级这种东西,全是长期发达和生产及交换方法迭次的结果。有产阶级发达一步,他们政治上的权力,也便跟着发达一步。当初在封建时代,贵族掌权的时候,他们也是个被压迫的阶级,在中世纪的自由都市里,他们便是个武装的自治团体,有的变成独立的共和都市(如德意),有的变成王政治下纳税的“第三阶级团”(如法);了工业时代,他们被半封建或专制的,用做抵抗贵族底器具,大王国统一底柱石;,近代的产业和世界的市场,都成立了,他们就成了有产阶级,那近代代议制度底政权,都被他们一手把持;底行政机关,只算他们公共事务底一个委员会罢了。从历看来,有产阶级也曾有过的功劳。有产阶级得了权势,那封建的,家长的,山林的种种关系,便到处被他们销灭了。结合人和他的“生来的长上”(NaturalSuperiors)的封建的线索,被他们尽情剪断了。人和人中间,除了明目张胆的自利,刻薄寡情的现金主义,再也找不出甚么别的联结关系。宗教的热忱,义侠的血,儿的深情,早已在利害计较的冰水中淹死了。人的价值变成了交换价值,无数特许的自由换了单纯的无理的自由,就是自由贸易。单简说,有产阶级,是由从前戴着宗教和政治的面的掠夺,更变为赤条条的,没廉耻的,迫切的,残忍的掠夺。有产阶级,已将有名誉的受人尊敬的职业底荣光毁灭了!无论医生,法律家,僧侣,诗人,科学家,都成了他们的工银劳动者。有产阶级,已将家庭情爱底面帕扯碎了。家族关系,弄成了单纯的金钱关系。有产阶级,已明白表示保守派所赞赏的那中世武士底蛮勇行为,他们就是懒惰逸乐,也可以做到的。他们表示人间底活动力是。他们做成的惊人事业,便是埃及底金字塔,罗马底水道,中世底礼拜堂,也赶不上;他们的长途远征,便是前代一切国民底迁徙和十字军,也赶不上。有产阶级,倘不将生产工具不断的,牵动生产关系以及全社会关系跟着,那是一定不能存在的。这和前代恰恰相反,前代的一切工业阶级,是须将生产底旧方法,保存不变,才能够存在。所以,生产不断的,全社会的状况不断的摇动,不安和不平底继续不断,这就是有产阶级时代,和一切前代不同的标识。古来凝固的,冰结的各种关系,都跟着偏见旧说一扫而去;就是新式事物,也等不到安固,早成废物。凝结的散作烟云,神圣的堕入秽亵。人们至此,也只得怀了冷酷的心情,应付他的遭遇和同类了。为了生产品增多,必须时常扩张市场,有产阶级,遂布满世界,他们到处密集,到处栖止,到处发生关系。有产阶级,垄断了世界的市场,于是各底生和消费,便都带了世界的质。无论保守派如何愤恨,但地盘,已受产业底影响崩坏了;旧式国民的产业,一切都已经崩坏,或正在崩坏。他的地位就被新产业夺去了。这种新产业开始,就是一切文明国民生死关头的大问题。这种产业底原料,现在不专靠,尽有国外输来的;这种产业底生产品,不专在国内销售,尽有供给世界各地的。从前的需要,只限于国货就够了;如今却要求国外的生产品。从前只株守一乡一国,如今却也讲求各国国民的交际和互。便是智识的生产,也已经和物质的一样。各国国民智识的创作,已成了世界的公有物。国民的偏见和狭小的度量,渐渐没有存在的余地。世界的文学,已从许多国民的地方的文学当中兴起了。有产阶级,既急激的改良了生产机关,又不断的开拓了交通机关,于是一切国民,连极野蛮的,也尽数牵入文明队里。他那价廉物美的击力,就是中华底城壁,也被他打破了;就是排外的顽固的野蛮人,也只得向他降伏。世界各国,因为要免得灭亡,也只得采用资本家的生产方法,将所谓文明输入他们的社会,便也成了有产阶级。简单说,有产阶级按照自己的模形,造成了世界。有产阶级,压迫乡村使他屈服在都市支配之下;建设许多都市,又将都市增加了比农村更多的人口;使多数人民脱离了朴素的田舍生活。他们既使乡村屈服于都市,又同样使野蛮和半开化的国民屈服于文明国民,农业国民屈服于资本国民,东洋屈服于西洋。有产阶级将人口,生产机关,财产底涣散状况渐渐除去;教人口团聚了,生产机关集中了,财产聚在少数人手里了。从此必然生出的结果,便是政治的中央集权。他将各个利害,法律,,税则不同的独立区域或勉强团结的区域,团结起来合做一个,一样法典,一致利害,一个国境,一样税则的国民。有产阶级得权不过,他造成的生产力,却比开辟以来一切时代生产力底总和还要大。自然力屈伏于人类,机器,工业和农业上的化学应用,轮船,航路,铁道,电报,全大陆底开垦,河流底疏浚,好像用魔力从地下唤起似的全人类——在前代,谁曾想到这样的生产力,居然包含在社会的劳动里面呢?我们从此可以晓得做有产阶级基础底生产和交换机关,是萌芽在封建社会里面。这种生产和交换机关发展到一定地步,封建社会的生产及交换状况,换句话说,就是农业和手工业底封建的组织,简括些说,就是财产底封建的关系,便不能和那已经发展的生产力适合了。这种关系,便变成了许多障碍物。这种关系,便必要崩坏的,结局果然崩坏了。于是,自由竞争,便来代替了他们的地位,适合这自由竞争的社会和政治组织,也就跟着出现;有产阶级的经济和政治权力,也就跟着得到了。同样的运动,又映到我们的眼里了。有他的生产,交换,财产关系的近代有产阶级社会,就是惹起这般大规模生产和交换的社会,好像术念咒召来魔鬼,现在却没有镇伏他的能力了。数十年来的工商史,只是近代生产力对于近代生产方法,对于有产阶级的生存和统治权的财产关系谋叛底历史。明这个事实,只要举出商业上的恐慌就够了;这种恐慌,隔了一定期间,便反复发生,一回凶过一回,常常震动有产阶级社会底全部。在这种恐慌的时候,不但当时现存的生产品大部分破坏,连从前造成的生产力,也要一同破坏。在这种恐慌里面,发生一种古代梦想不到的流行病——就是生产过度的流行病。社会突然现出回到野蛮的景象,仿饥馑骤至,又仿举世大战衣食全要断绝,一切工商业,现出就要破坏的状况。这是什么缘故呢?这全是文明过度,衣食过度,工业过度,商业过度底缘故。在社会指挥之下的生产力,不能再促进有产阶级财产制度底发达了;而且他的权力太大,无法救正那些制度,他虽然受那些制度的束缚,一旦打破了束缚,他便使有产社会全部扰乱,使财产制度根本动摇。有产阶级社会底制度太过挟小,不能包含那大生产力所产出的财富。那么,有产阶级怎样逃出这种恐慌呢?他不外:一面用强压力毁坏生产力底大部分,一面开辟新市场,并尽量掠夺旧市场。这可以说,是朝着更广大,更凶猛的恐慌方面走去,把防止恐慌的手段抛弃了。如此,有产阶级颠覆封建度的武器,现在却向着有产阶级自身了。但有产阶级,不但锻炼了致自己死命的武器,还培养了一些使用武器的人——就是近代劳动阶级(WorkingClass)——就是无产阶级。
经典版本,底蕴深厚:1920年少有中文全译本,“真理的味道有点甜”故事载体。 流传广泛,影响重大:、、等代员反复阅读,推动了中成立。 重磅授权,匠心制作:陈望道亲属全力支持,精编精校,繁简同列,阅读收藏俱佳。 精致典雅,复古考究:精选开本,小巧好读,版式疏朗,久看不累,特选用纸,沉浸体验。
经典版本,底蕴深厚:1920年中文全译本,“真理的味道有点甜”故事载体。 流传广泛,影响重大:毛、陈独秀、等代员反复阅读,推动了中成立。 重磅授权,匠心制作:陈望道亲属全力支持,精编精校,繁简同列,阅读收藏俱佳。 精致典雅,复古考究:精选开本,小巧好读,版式疏朗,久看不累,特选用纸,沉浸体验。
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