遇酒且呵呵格 非在我幼年的记忆中，每逢喜事节庆，村里那些“会喝酒的”成年男，照例是不屑与妇女同桌吃饭的。妇女和孩子们通常被安排在一起用餐——为公平起见，一
种名为“封缸”的丹阳甜酒，被给了他们，权作谈笑之。尽管我们这些半大不大的孩子都是喝“封缸”酒长大的，但无时无刻不在觊觎父辈酒桌上的那些“双沟”和“洋河”。中国古代的成人礼，比如男子加冠、
女子及笄，到了20世纪60至70年代，早已荡然无存。在江南地区，男孩子被正式当作成人来对待，通常是从被允许坐上父兄的酒桌，合法地品尝那些六十度的烈白酒开始的。
不过，在喝酒这件事情上，大人们为我们树立的榜样并不光鲜。他们常常为八仙桌的某个尊贵的位置（一
般是指桌子正对着大门一侧的右首）而争得不可开交。
每到过年，我母亲都要为应该请某位亲戚来家中做客而发愁。因为，如果这人没有被安排在上首入座，他通常的做法，是等酒菜上齐之后突然发作，掀翻桌子，拂袖而去。但如果让他坐上首呢？同桌的那些比他年长且地位、资历殊胜之人，据说也会倍感屈辱。另外，大人们在酒桌上猜拳行令，吆五喝六，借酒撒泼，伴之以种种繁复虚夸的说辞乃至机巧的作弊手段，其目的无非是将某位（或多位）特定的对象“放倒”。好好的一顿酒宴，时常会演变为持续五六个小时的无聊戏剧，既不能增佳兴、遣悲怀，更不能收拾身心、畅叙友情。
村里的姑娘出嫁后，大多会在婚礼后数日携丈夫回门省亲。既然是新姑爷婚后次上门，娘家人自然会郑重其事，大宴宾客。我们当地将这种风俗称为“请女婿”，可谓准确地抓住了问题的本质——因为整个宴席招待或针对的，其实仅仅是女婿一人。目的明确，戏码
相似，总是以女婿的酩酊大醉而宣告结束。自从“女婿不吐，娘家不富”这一恶俗的谚语开始广泛流传以来，娘家人对女婿暗中加以保护的屏障也就不复存在了。他们请来的陪客，皆是能说会道、酒量奇大且久经征
战之辈，其用意不言而喻。每当正月新春，来自外乡的新女婿出现在村头时，围观的村人总是会对他们给予深切的同情。因为，这些人不论高矮胖瘦、贵贱穷通，待会儿到了酒桌之上，一律都是任人宰割的羔羊。
大概是由于儿时在苏南乡村所体验的饮酒文化过于刺激，我在成年后对于酒桌上的斗气逞能之事，素来没有什么好感，避之犹恐不及。可这并不等于说我不爱喝酒，也不是说，我喝酒从来不醉。
直到现在，每当我回想起自己次醉酒的经历时，都会觉得有些不可思议。那时，我还在上海的华东师大读三年级。为了庆祝期末结束，我们寝室里的七个同学凑钱买了几瓶“尖庄大曲”，又去食堂买了小菜，将方凳拼在一起当酒桌，围坐在一起，饮酒聊天。没过多久，忽见同班同学李少榕飘然而至。我们跟少榕很少来往，对她也缺乏了解。她平常与我们说话都很
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