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  • 全新正版自卑与(全译本)9787201105天津人民
    • 作者: (奥)阿尔弗雷德·阿德勒|译者:杨蔚著 | (奥)阿尔弗雷德·阿德勒|译者:杨蔚编 | (奥)阿尔弗雷德·阿德勒|译者:杨蔚译 | (奥)阿尔弗雷德·阿德勒|译者:杨蔚绘
    • 出版社: 天津人民美术出版社
    • 出版时间:2017-09-01
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    • 作者: (奥)阿尔弗雷德·阿德勒|译者:杨蔚著| (奥)阿尔弗雷德·阿德勒|译者:杨蔚编| (奥)阿尔弗雷德·阿德勒|译者:杨蔚译| (奥)阿尔弗雷德·阿德勒|译者:杨蔚绘
    • 出版社:天津人民美术出版社
    • 出版时间:2017-09-01
    • 版次:1
    • 印次:28
    • 印刷时间:2021-12-24
    • 开本:32开
    • ISBN:9787201123035
    • 版权提供:天津人民美术出版社
    • 作者:(奥)阿尔弗雷德·阿德勒|译者:杨蔚
    • 著:(奥)阿尔弗雷德·阿德勒|译者:杨蔚
    • 装帧:暂无
    • 印次:28
    • 定价:25.00
    • ISBN:9787201123035
    • 出版社:天津人民
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2021-12-24
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2017-09-01
    • 页数:暂无
    • 外部编号:3950854
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    Chapter 01 生命的意义
    人生的三大任务
    社会情感
    儿童成长期的经历
    初的记忆与梦境
    学会合作的重要
    Chapter 0 2灵与肉
    心灵与身体的交互作用
    感受的角色
    心理特征与生理类型
    Chapter 03 自卑感与优越感
    自卑情结
    优越目标
    Chapter 04 早期记忆
    人格之钥
    早期记忆与生活模式
    解析早期记忆
    Chapter 05 梦境
    对梦的传统解读
    弗洛伊德学派的观点
    个体心理学对梦的研究方式
    常见的梦
    案例分析
    Chapter 06 家庭的影响
    母亲的角色
    父亲的角色
    家庭的关注与忽视
    家庭中的手足平等
    家庭顺位
    Chapter 07 学校的影响
    变革中的教育
    教师的角色
    课堂里的合作与竞争
    评估儿童的发展
    天与培育
    认识格类型
    教学观察
    顾问委员会的工作
    Chapter 08 青春期
    什么是青春期
    心理特征
    生理特征
    成年挑战
    青春期问题
    青春期欲
    期待青春期
    Chapter 09 犯罪及其预防
    了解犯罪心理
    犯罪类型
    合作的重要

    阿尔弗雷德·阿德勒(1870-1937),奥地利心理学家,人本主义心理学先驱,个体心理学的创始人,他与弗洛伊德和荣格一起被人们并称为深蕴心理学的三大奠基人。他认为科学知识的价值在于其对于人类本身的贡献。他提出“自卑与”“社会情感”是格发展的动力源泉,这一观点为我们更好地理解人提供了一个独特的视角。 阿德勒一生精力充沛,勤于著述,发表、出版著作300余种。主要著作有《自卑与》《理解人》《的科学》《神经症问题:病例史手册》《个体心理学的实践与理论》等。阿德勒的著作被翻译成法语、西班牙语、荷兰语、意大利语、俄语、汉语、日语、韩语等多种文字出版。

    所谓俄狄浦斯情结,事实上不过是一个神经官能症患者的“狭小空间”的特殊案例而已。如果个体害怕在广阔世界中面对爱的问题,则必然无法将自己从神经官能症成解脱出来。如果他们将自己限定在家庭小圈子里,那么发现其欲对象也被限定在这个范围内就没什么可奇怪的了。由于不安全感作祟,他们从来没有把目光放到亲近的少数几个人之外。他们害怕无法像驾驭自己小圈子里的人一样驾驭人。俄狄浦斯情结的患者大都是那些被父母溺爱的孩子,他们被宠得以为自己的愿望就是法律,却又从来没有认识到,他们也可以在家庭之外靠自己的努力赢得喜欢和爱。即便在长大成人之后,他们仍旧离不开父母。在爱情中他们要的并不是一个平等的对象,而是一个奴仆;而忠心耿耿的奴仆无疑就是他们的父母。我们大概可以在任何一个孩子身上诱发俄狄浦斯情结。所需要做的,只不过是让他的母亲溺爱他,阻止他对人产生兴趣,同时让他的父亲对他冷漠甚至于无情。
    所有的神经官能症的表征都体现出受限制的行为。从口吃者的言语中我们能看到一种犹豫的态度。残余的一点社会兴趣促使口吃者与人发生联系,但自信心不足和对失败的畏惧又与他们的社会兴趣产生
    ,因此他们在说话时总是犹犹豫豫的。在学校里表现“迟钝”的儿童,年过三十却仍然没有工作的男人或女人,逃避婚姻问题的人们,不断重复一个动作的强迫症患者,总是疲倦到无法应对日间工作的失眠者——所有这些人都显示出了一种自卑情结,正是它妨碍了他们在解决生活问题上取得进展。有、早泄、阳痿和倒错等问题的人都表现出一种错误的生活方法,他们接近异时会有局促不适感。从中可以看出与之相伴的优越感诉求——如果我们问:“为什么会有这样力不从心的不适感呢?”的只能是:“因为他们为自己定下的目标太不切实际了。
    ”我们已经说过,自卑感本身并异。它是人类处境得以改善的动力之源。举例来说,只有当人们意识到自己的无知和未来进步的需要时,才可能促成科学的进步;它是人类为谋求命运改变而努力的成果,是更进一步了解宇宙世界并得以从容应对的结果。事实上,在我看来,一切人类文明都是基于自卑感而发展起来的。想象一下,如果有一位外星访客来到我们的星球,他一定有这样的感慨:“这些人类,建立起了他们的团体和制度,竭尽全力保障他们的安全,修起屋顶来避雨,做了衣服来保暖,铺好街道路面来让行走更方便——显然,他们觉得自己是地球上弱的生物。”从某种意义上说,人类的确是地球上弱的生物。我们没有狮子或大猩猩的力量,许多动物都拥有比我们更好的天赋来单独面对生活中的困难。
    有的动物会集结成群来弥补他们个体的弱小,但人类所需要的合作比我们能在自然界任何地方看到的都更多样、更根本。
    人类的孩子尤其弱小,他们需要被保护照顾许多年。既然所有人类在生命之初都曾一度是年幼弱小的生物,既然人类离开合作就只能仰赖大自然的慈悲而活,我们就能理解,为什么没有学会合作的孩子会陷入悲观和挥之不去的自卑情结中了。同样,我们也能明白,为什么哪怕是合作能力的人,生活也会不断地给他出难题。没有个体能感到自己已经抵达了他们的优越目标,能够完全掌控他所身处的周遭环境。生命太短暂,我们的身体太孱弱,生命的三大问题总是在寻求更加丰富完美的解决方案。
    P46-47

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