正文
井上靖（1907～1991），日本小说家、评论家、诗人。1950年《斗牛》获第22届芥川奖。代表作有《天平之甍》《楼兰》《敦煌》《孔子》等，其中《天平之甍》获日本艺术选奖文部大臣奖。
这是公元一一六二年的事。黑龙江上游，分成两股支流：斡难河和怯绿连河。两条河流经的草原地带和森林地带②，居住着蒙古游牧民族。，这个部落首领的幕舍（蒙古包）里，诞生了一个男孩。产妇名叫诃额仑，刚刚二十出头，是个年轻美貌的女子。
这片地方还有一个塔塔儿部族，长期同蒙古部族争战不休，男人经常外出打仗，聚落的几百座幕舍里，只剩下老人、妇女和儿童。
此时，诃额仑的丈夫也速该正在远离男孩降生的部落十里之遥的战线上。她派遣一个老仆出了幕舍，到她丈夫那里报告消息。诃额仑把使者打发走了之后，重新对着刚从自己肚子出生的婴儿的脸蛋瞧了瞧。
婴儿躺在褴褛的布片里，左手手指依然紧紧攥在一起，接生的妇女们也没有能够使他松开。出于做母亲的执拗的本能，诃额仑多么想检验一下自己生育的孩子四肢健全。她想把孩子紧握着的左手掰开来，这可是一件细心的事儿，容不得半点粗鲁。诃额仑放下婴儿的手，听到了幕舍顶上呼啸而来的狂风。这风像大河流水一般从东向西吹过，它具有浩大的力量，使人觉得连大地也被这股风摇撼了。大风停息以后，诃额仑想起了自己躺着的幕舍上边高渺、漆黑的夜空，于是，她的眼前浮现出这样的情景：那上面镶嵌着无数颗星星，每一颗星都闪耀着清泠的光辉。不一
会儿，又一阵狂风袭来，绣星的黑色布面被风吹翻了，星星飞离四散，剩下的只有充塞天地间的风声。狂风怒号也罢，星空遮蔽幕舍也罢，不管怎样，诃额仑的心情没有变。她只是意识到，自己眼下躺在既狭小又简陋的幕舍里。今分别称鄂嫩河和克鲁伦河。
这个游牧民族的每一个成员，心中都埋藏着一个想法：自己只不过是大自然中一个无力的小黑点儿，为了寻找牧草，辗转各地，没有固定的房舍，没有固定的土地。这种想法就像这个民族的咒文一般，时时刻刻支配着他们的一切行动、一切意识。当天夜晚，诃额仑那种无所寄托的孤独感越来越强烈了，这是另有缘由的。诃额仑透过幕舍瞭望，她感到当晚的夜空更加辽远，摇撼幕布的风更加狂暴了。
刚刚做母亲的诃额仑，现在正为两件事发愁。一
是不知道自己生下的婴孩体魄健壮，使丈夫也速
该心满意足；二是不知道婴儿的五官长相能得到丈夫也速该的充分承认。然而，件担心事不久便在诃额仑的心中消失了。握在母亲掌中的婴儿的小手指，似乎按照自己的意志自动张开了。原来，他握着
的是髀石用鹿的足骨磨制的儿童玩具，就像紧紧攥着
一枚勋章一般。
第二件担心的事是关于婴儿的容颜。诃额仑从孩子的长相上找不出任何据以便确认他是也速该的儿子。这婴孩像也速该，又不像也速该。同样，构成诃额仑苦恼的另一个缘由还有，她也很难判断这孩子像不像另一位男人的面孔。说得更明确一点，这婴孩谁
都不像，他只像一个人，那就是生下他的母亲。
诃额仑一点也想象不出，也速该得知婴儿诞生的消息会是一种怎样的心情。就像这个部族所有的勇士一样，也速该对待妊娠的妻子，一直是少言寡语，表情淡漠。别人谁也无从窥知他内心里是喜还是怒。不过在得到婴儿出生的报告之后，诃额仑总该能从丈夫的口中听到他对此事的看法了吧。即使他说要把孩子杀掉，那也没有什么奇怪。
派往也速该身边的老仆，第二天傍晚回到了幕舍。他告诉年轻的母亲，也速该为婴儿取名“铁木真”。听到这个消息，诃额仑产后次露出安然的神色。至少可以断定，丈夫也速该对自己生下的孩子没有诅咒般憎恶的情绪。但是，除此之外，一切仍然不得而知。因为，根据老仆的话来看，诃额仑认为，铁木真这个名称，作何解释都行。P1-3
公元一一六二年五月，他出生在漠北草原。九岁父亲被害，自小颠沛流离、险象环生。一生戎马生涯，四十四岁统一蒙古，创建的世界大帝国，亚欧大陆自西向东首次连为一体。他是“世界征服者”，亦被视作“屠夫”，他就是蒙古人的英雄——“成吉思汗”。井上靖著的《苍狼》描绘了亚洲历一代枭雄成吉思汗铸就帝国所经历的波澜壮阔的场面，与此同时，也细致勾勒出他一生的心路历程。在六十五岁去世之前，他一直在追寻苍狼的形象：东征西讨，意志坚韧，无所畏惧。苍狼是他的目标，他是亚洲的骄傲。
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