风雅沉吟
《关雎》：简静专一的魅力
《卷耳》：离别后的漫漫时光
《螽斯》：蝈蝈代表我的祝福
《桃夭》：婚姻，有花亦有果
《芣苢》：劳作者的朗朗风姿
《汉广》：单相思，绝望却温暖
《汝坟》：吃饱肚子再相思
《鹊巢》：“鸠占鹊巢”的罗曼蒂克
《草虫》：秋虫春草勾逗出的思念
《甘棠》： 心中的素朴丰碑
《摽有梅》：“恨嫁女”的委婉表白
《小星》：安之若命，坦然担当
《野有死麇》：爱她，就送她一头死鹿
《何彼襛矣》：走上红毯那
《绿衣》：一切都无法代替
《终风》：愿你打喷嚏
《击鼓》：有分量的情话
《雄雉》：深情与见识
《北门》：近比较烦
《静女》：美人的赠礼
《新台》：癞蛤蟆的丑行
《二子乘舟》：飘然远去的公子
《氓》一：爱之始
《氓》二：情转薄
《氓》三：爱断恩不绝
《伯兮》：相思就是自讨苦吃
《木瓜》： 回报暗藏的玄机
《君子于役》：思念总在黄昏后
《大车》：“大女人”的独白
《将仲子》：莫要来约会
《遵大路》：依依难舍挽衣袖
《有女同车》：给木槿花般的女子点赞
《狡童》：抗议爱情冷暴力
《褰裳》：通达也是一种美
《东门之????》：房子很近，爱很远
《子衿》：城楼上的悠悠情思
《出其东门》：心有所属的安静
《野有蔓草》：抬首撞见爱情
《溱洧》：赠以勺药，我们相爱
《鸡鸣》：古人赖床恨鸡叫
《东方未明》：颠倒衣裳去上班
《园有桃》：桃子唤起的忧愁
《陟岵》：从对面设想
《蟋蟀》：光阴的脚步
《山有枢》：守财奴的悲剧
《椒聊》：金屋涂满花椒粉
《绸缪》：今夕何夕遇见你
《蒹葭》：面对命运的迷雾
《衡门》：追求幸福，而非比人幸福
《月出》：月光里的思念
《蜉蝣》：仅有的生命
《伐柯》：请个媒人来谋划
《伐木》：树上停着一只友情鸟
《谷风》：共贫贱不易，同富贵更难
《大田》：施舍的智慧
《隰桑》：比爱久长的是爱护
光阴流转
年年年尾接年头
不辞饮屠苏
除夕夜的清福
颜与梅花俱自新
春归在客先
人间有味是清欢
春来人不觉
不是重看灯，重见河边女
奇遇，在灯火阑珊处
遥指杏花村
人生看得几清明
异乡的风景，故乡的影子
不图系腕，图系人肠
懂明月是东坡
明月明年何处看
水晶宫里吹断横笛
风流蕴藉掉帽子
醉把茱萸仔细看
登高思旧友
渊明元是菊花精
爱与生活
上班不是吟风弄月
多姿多彩值夜班
何不秉烛游
旅游和忽悠
同一轮明月，不同的心绪
超然台上说超然
此心安处是吾乡
寒食卧闻海棠花
不能打倒我的，必使我坚强
何妨吟啸且徐行
大诗人的精彩对决
留学生的唐代前辈
女皇的柔情
平庸的诗与传奇的事
剔开红焰救飞蛾
古诗里的离别类型学
爱情是孤独的明
把思念化作喷嚏
料得年年肠断处
绿酒一杯歌一遍
参考文献
《螽斯》：蝈蝈代表我的祝福有些虫儿鸟儿，平时并不招人喜爱，可一旦出现在艺术品中，便立即成了喜庆如意的象征，甚至叫人膜拜。比如蜘蛛，八只脚，怪恐怖的，却经常出现在翡翠玉石的雕刻中。因为古人把它叫作“喜蛛”，八只脚寓意“八面来财”。“蜘蛛”的读音又和“知足常乐”的“知足”接近，暗示对生活的心满意足。还有蝙蝠，西方人认定它是吸血鬼的化身，避之唯恐不及。可中国人却要在园林、住宅乃至上添上蝙蝠。原来，“蝙蝠”的“蝠”与“福气”的“福”同音，“蝙蝠”寓意“遍布幸福”，能不讨人喜欢吗？再有就是蝈蝈，它也颇受艺术家的青睐。台北故宫博物院藏着一件镇馆之宝—翠玉白菜。这件玲珑的玩意儿由一块半白半绿的翠玉为原材料雕刻而成，菜叶上头雕着一只蝈蝈、一只蝗虫。这棵白菜颇有来头，是光绪皇帝的妃子瑾妃娘娘入宫时的陪嫁品。白菜象征着新娘“清清白白”，而蝈蝈和蝗虫，则是祝福她。
蝈蝈在古时候有一个文雅的名字—螽斯。这种昆虫的繁殖能力极强。古人生活在农业社会，相信人多力量大，多子便是多福，他们看到蝈蝈就联想到旺盛的生殖力，自然要歌颂一番。《诗经》中的《螽斯》一诗就是借蝈蝈祝福他人子孙昌盛：螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
蝈蝈张翅膀，密密低飞翔。你的子孙多又多，家族好兴旺。蝈蝈张翅膀，群飞嗡嗡响。你的子孙多又多，世代延绵长。蝈蝈张翅膀，群聚在一堂。你的子孙多又多，和睦且欢畅。
这首诗的意思清浅易懂，妙就妙在六组叠词的使用：“诜诜”是聚集，“振振”是兴旺，“薨薨”是虫儿群飞时的响声，“绳绳”是绵延不绝，“揖揖”是会聚，“蛰蛰”是康宁和谐。六组叠词隔句连用，不但意思逐步递进，音韵也铿锵有致，读完仍有无穷余味流连于唇齿间。
螽斯，作为超生游击队的代表，堂而皇之地跻身《诗经》中，从此便成了吉祥喜庆的化身。在台北故宫博物院中藏有南宋时宫廷画家韩祐绘制的《螽斯绵瓞图》，画中的主角就是两只在瓜田里觅食的蝈蝈。螽斯代表旺盛的生殖力，而藤蔓上的瓜同样也是的象征。《诗经·大雅》中有一首名为《绵》的诗，开头便是“绵绵瓜瓞”，用白话文说就是，如同一根藤上长了许多大大小小结实的瓜一样，延绵不断，这不也是子孙昌盛的兆头吗？所以在欣赏《螽斯绵瓞图》的时候，切不可往“偷瓜”这类负面事情上联想，要想到子孙满堂、蓬勃兴旺的喜气场面，才算读懂了画。
古时候多战乱，多饥馑，加上医疗条件落后，因此也多夭折，多殇逝。人命危浅，才要靠多多繁殖子孙增加保险系数，闹哄哄的蝈蝈因而成为人们艳羡的对象，“宜尔子孙”便是对他人诚挚美好的祝愿。可世上的事，总是此一时彼一时，如地球有超过七十亿的人口，当我们为资源问题而头疼的时候，大概再也没有心情去赞美蝈蝈了吧。
除夕夜的清福除夕又叫除夜，或大年夜，这是一年中极其特殊的一个晚上，俗话说“一夜连双岁，五更分二年”，除夕是农历新岁和旧年的交界点，一夜五更就把前后两年截然分开了。在这个夜晚，灯火通明，全家人围坐一堂，通宵不眠，称作“守岁”。这项春节传统自古有之，晋朝的周处在《风土记》里便说四川一带的百姓“至除夕达旦不眠，谓之守岁”。
凡事总有个缘故，这通宵不睡为的是哪般呢？有人说从这“守岁”的“守”字里便可体味出对逝去岁月的依依不舍之情，守岁是提醒人们“偏从此夜惜年华”，要珍爱光阴，切莫虚度。还有一个理由也很有人情味，据说民间有“守冬爷长命，守岁娘长命”的谚语，因此孝顺人家的痴儿乖女就以守岁的方式为父母祈寿延年。出于留恋也好，为着祈福也罢，都使得守岁这件事充满了诗意和温暖。南宋词人秦观的《念奴娇》刻画出一派热闹繁华的守岁图：“千门明月，天如水，正是人间佳节。开尽小梅春气透，花烛家家罗列。来往绮罗，喧阗箫鼓，达旦何曾歇。少年当此，风光真是殊绝。”既然是花烛罗列、达旦不歇，自然得做些什么，向家中长辈拜寿便是重要的一项。白居易的除夜诗里写道：“晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。堂上书帐前，长幼合成行。以我年长，次第来称觞。”烛光荧荧，美酒飘香，小朋友们嬉戏忙。到了拜寿的时候，诗人年纪，在堂上端坐，等着晚辈们举着酒杯排着队，一一来说吉祥话。当然，我们都知道这吉祥讨喜的话不会白说，说完了就可以开开心心拿压岁钱。“压岁”的“岁”原本写作“邪祟”的“祟”。传说有个叫“祟”的小妖魔专在除夕夜去摸小孩儿的脑门。孩子被摸以后就会发高烧、说胡话，变成小傻瓜。为防止小妖作乱，家长们就用红纸包上钱放在孩子的床头，用来压住邪祟、制伏妖魔。压岁钱原是保命钱，不过小朋友们不理会这些，口袋宽裕了，盘算着买喜欢的东西才是关键。清朝人吴曼云在《压岁钱》一诗中写道：“百十钱穿彩线长，分来角枕自收藏。商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”我小时候就缺乏“分来角枕自收藏”的决断，收的压岁钱都被我妈诳去了，现在想来真是懊悔。
老百姓守岁自有一种洋洋喜气，文人则不同，他们的心思格外，想着一年又到尽头，不免百感丛生。苏东坡便说：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。”岁月像条蛇，径直往大沟里爬，想拦都拦不住。潜台词是除夕守岁，可这时光要走，是咱们守得住的吗？苏东坡说要“努力尽今夕”，奋发图强就从今晚开始。叫我说，这份志气甚是可嘉，不过既然是过年，大可不必太严肃。像唐代诗人贾岛那样，一到除夕就把自个儿一年的诗作全部供在几案上，焚香祭拜，酹酒祝曰：“此吾终年苦心也。”勤奋是勤奋，可不免苦兮兮了。还是宋代词人薛泳的除夕过得既充实又滋味隽永：“一盘消夜江南果。吃果看书只清坐。罪过梅花料理我。”一边吃着果子蜜饯，一边赏着梅花，一边翻着闲书，嘴巴、眼睛、脑袋全都照顾到了，这份除夕夜的清福，真正羡煞人也。
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