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  • 全新正版裴氏家训汇编9787517707769中国发展
    • 作者: 编者:何沁学著 | 编者:何沁学编 | 编者:何沁学译 | 编者:何沁学绘
    • 出版社: 中国发展
    • 出版时间:2018-10-01
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    • 作者: 编者:何沁学著| 编者:何沁学编| 编者:何沁学译| 编者:何沁学绘
    • 出版社:中国发展
    • 出版时间:2018-10-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2018-10-01
    • 开本:16开
    • ISBN:9787517707769
    • 版权提供:中国发展
    • 作者:编者:何沁学
    • 著:编者:何沁学
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:98.00
    • ISBN:9787517707769
    • 出版社:中国发展
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2018-10-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2018-10-01
    • 页数:暂无
    • 外部编号:30313724
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    裴志濂手书《诸葛武侯训子书》照壁
    裴志灏手书《劝善戒不善》照壁
    史摘裴氏家训警言
    河东裴氏族诫
    河东裴氏家训
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    河东裴氏治家格言
    山西垣曲裴氏族训、族戒
    山西灵石裴氏家训
    安徽含山式和堂裴氏家规
    安徽肥东草庙裴氏家规
    安徽肥东古城族规家训
    安徽霍山厚德堂裴氏家规、家戒
    安徽无为濡须裴氏家训十三则
    安徽无为濡须家规
    安徽濡须家箴条约三十六则
    安徽濡须宗谱《论宅》
    安徽无为濡须裴氏新家训
    安徽黟县湾里裴氏家族规要
    安徽长丰下塘裴氏家训
    安徽寿县裴大古堆裴氏族民公约
    安徽霍邱绿野堂裴氏家训
    安徽派河裴氏家训
    安徽和县忠恕堂裴氏家规
    安徽凤阳裴氏新家训
    安徽省来安县独山乡裴氏族规公约
    湖北沔阳郑道湖裴氏家规十条
    湖北沔阳郑道湖续修家乘条规叙
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    湖北监利裴氏规戒
    湖北监利裴年青公家训
    湖北监利裴年青公家训
    湖北黄陂裴氏家训、家规
    武汉九峰裴家店传统家训十二则
    湖北蕲春家规
    江苏云阳裴氏家训
    江苏裴桥绿野堂裴氏族训
    江苏阜宁裴氏族规家训
    江苏扬州裴氏家规
    江苏宜兴港口家范十则
    江苏宜兴裴氏家族教育篇
    江苏宜兴屺亭裴氏家训
    江苏兴化大垛裴氏家训
    江苏东皋裴氏家训
    《苏北裴氏家训》释
    山东微山和江苏沛县裴氏家规
    江苏徐州裴氏家训
    江西九江庐山裴氏家训族规
    江西崇仁桃源裴氏祖规戒谕十三条
    江西南丰、浙江常山裴氏族约

    作宗谱谱之作也,原世系、序昭穆、列贤否、萃涣敦好,睦族之道也。世之人苟无宗谱,而不知身所自出。即有之者,又数十年不一修,愈久愈湮,后来莫得其实,诚可陋也。然谱之义二:谱者普也,普载祖远近、姓名、讳字、爵号,以为后人之不忘;谱者,有也,敷衍布流,泽广远世,德显卓异,以示后人之不悖。非特著世次、章故显,以夸耀门阀
    而已。凡各宗子姓之贤达者,宜溯流徂源,续加修订。近者十年,远者二十年,书生卒、明配适、纪葬所、迹行实,以垂不朽。不惟睦族有道,而宗嗣之衍亦无真序之失矣。又子姓繁衍,命名多至忽略,或同班而异行,或异行而同名,称谓杂乱,尊卑不明,甚非谱同姓之道也。今后宗长或置簿一扇,或录谱一册,将各派预书。待族众生子者,人祠告祖求名,宗长照各派挨次名之,毋紊昭穆。生子者即于其下书子年、月、日、时,不惟名次不混,且亦便于修谱也。
    家统第六父作子述,世系相传,人道之常。不幸年老无子,则其统遂绝。惧其绝而思以续之也,故继之,不容不讲焉。
    先亲友世之立后者,有爱人之第而立之者,有利人之财产而自请为后者,皆非立后之义也。房分有亲疏,班次有大小,甚不可苟且为也。一或苟焉,则一
    房继立,各房妒忌,争讼不已,祸及孀妇,玷辱甚矣。自今继立者,当以义为主。长子不立,孤子不立,他姓之子不立,同母兄之子则立之。如无,则或堂或从、或五服外。班同则以亲;亲同则以序。
    嗣之,告于祠堂,闻于家族咸知。为告之后,己之家产,传之本宗,毋得视为绝支,妄起争端。
    为人后者,不得顾私亲,当竭力以事所继父母,生
    事葬祭,一于礼而不苟。只图利人之有,仍厚其所
    生父母而薄于所继者,以不孝论。
    禁僧道愚民妄意求生富贵,或有投拜僧尼为师,或有剃披僧道为子。甚至舍男为僧、为道,舍女为尼姑、为道姑,以中国之人,从夷狄之教,惑莫甚焉。
    族有此等,辜其父而及其子。
    家族第七族人虽众,自祖宗视之,皆吾一体也。有一体不流贯,谓之痿痹;有一人不联属,谓之乖离。痿痹者不仁,乖离者亦不仁也。亲亲为仁,而睦族者其仁之推乎。
    救患难人之患一介于仁人之侧,鲜不尽力以拯之。矧亲而宗族者,或被盗贼,或遭水灾,或遇横逆,或罹灾疫,或受图赖。同族之人宜为之捍御,为之防护,为之解释,为之轸恤,为之劝阻。坐视不救者

    裴氏家族“自秦汉魏晋,历六朝而盛,至隋唐而盛极,五代以后,余芳犹存。在上下二千年间,豪杰俊迈,名卿贤相,摩肩接踵,辉耀前史,茂郁如林,代有伟人,彪炳史册”。何沁学主编的这本《裴氏家训汇编》荟萃各地裴氏家训,让裴氏家训为更多人所知,让裴氏文化的力量更加发扬光大,为文化建设力。

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