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    • 作者: 余世存//胡赳赳|责编:张世琼著 | 余世存//胡赳赳|责编:张世琼编 | 余世存//胡赳赳|责编:张世琼译 | 余世存//胡赳赳|责编:张世琼绘
    • 出版社: 浙江人民出版社
    • 出版时间:2020-01-01
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    • 作者: 余世存//胡赳赳|责编:张世琼著| 余世存//胡赳赳|责编:张世琼编| 余世存//胡赳赳|责编:张世琼译| 余世存//胡赳赳|责编:张世琼绘
    • 出版社:浙江人民出版社
    • 出版时间:2020-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2020-08-01
    • 开本:32开
    • ISBN:9787213094392
    • 版权提供:浙江人民出版社
    • 作者:余世存//胡赳赳|责编:张世琼
    • 著:余世存//胡赳赳|责编:张世琼
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:68.00
    • ISBN:9787213094392
    • 出版社:浙江人民
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2020-08-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2020-01-01
    • 页数:暂无
    • 外部编号:30832997
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    天地
    山川
    人事

    胡赳赳,《赳赳说字》主讲人,曾任《新周刊》首席记者、主笔、副主编、总主笔,出版有随笔集、评论集、诗集等著作多种,现为多家机构文化顾问。家学渊源深厚,其曾祖父为新儒家代表人物熊十力的学生、大儒马一浮的随侍弟子,伴传奇式的“视书院”达十年之久。 2014年,主持修复出版了“语文书”——《澄衷蒙学堂字课图说》,使之重见天日。近年来,致力于汉字文化的研究和传播,2017年任纽约圣约翰大学亚洲研究所访问学者,将汉字文化传播到北美地区。

    天天何言哉?四时行焉,万物生焉,天何言哉?
    “天行健,君子以自强不息。”我们要学习“天”的精神,发奋精进,没有丝毫懈怠。但同时要避免偏颇,若人强梁太过,则不宜劝他“效天”,而应劝他“法地”,学习韬光养晦、含而不。《澄衷蒙学堂字课图说》(以下简称《澄》)起首讲“天”,可见对“天”字的重视。一个东西很大、很重要
    ,我们有时会说“天字一号”。这个“天”,就是重要
    的一个字。怎么比画它呢?一个人张开手臂,头顶上有一
    个抽象的空间。这个空间就是“天”。所以说,“天者颠也”。头顶是人身之天,天空是地球之天,太空是宇宙之天。
    “天”有两个解释,一个是物理的天,比如“航天”“天空”;一个是哲学和信仰的天,如“天人合”“人在做,天在看”。《新华字典》解释“天”,说是“比地高的地方”,采用的是物理的解释;《澄》书直言“至高无上日天”,采用的是哲学的解释。
    天有“先天”和“后天”。未生“我”之前是“先天”,生“我”以后是“后天”。“天才”和“天赋”多指先天的能力,科学的解释是“基因”或“遗传”带来的。
    袁枚的《随园诗话》中有一名句“书到今生读已迟”,就是感叹后天的努力已经太晚了。
    “昨天”和“明天”不仅仅是表示时间,“”意味着地球自转一周。因此,我们要提醒自己,“”也
    是个空间概念,地球又转了一圈了。“时间”和“空间”是一体的,是同时展开的,只是为了便于理解,强名为“时间”和“空间”。
    “天行健,君子以自强不息。”我们要学习,“天”的精神,发奋精进,没有丝毫懈怠。但同时要避免偏颇,若人强梁太过,则不宜劝他“效天”,而应劝他“法地”学习韬光养晦、含而不。古人说,一家之中父为天,母为地。那么,为什么有这个类比?
    地大地、永远沉默无言
    “地势坤君子以厚德教物。”一万物生长,皆来自大地。大地有好生之德。大地永远沉默无言,忍辱负重,孕育万物,人们认为与母的品质一致。
    《说文解字》(以下简称《说文》)说:“地,元气初分,轻清阳为天,重浊阴为地,万物所陈列也。”一个人顾盼自雄的时候,上顶为天,下立为地。地有土,故为土地。地之全体,是为地球。行必有方,故为地方。
    《易经》言:“地势坤,君子以厚德载物。”万物生
    长,皆来自大地。大地有好生之德。大地永远沉默无言,忍辱负重,孕育万物,人们认为与母的品质一致。有文字学家认为,“地”左边是土,右边是母殖器。另一
    派文字学家认为,右边是“蛇”,因为蛇藏在地下。
    地球分为地核、地幔和地壳。人居住在地壳。地震是

    作为中国人日常使用的100个汉字;每个汉字都是一扇认识世界的窗户;从汉字入手,学以成人;学者余世存、胡赳赳首次通力合作,历时5年,全新修订。 本册为《澄衷蒙学堂字课图说》的配套精讲。

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