绪论
一 什么是西方文论？
二 为什么要学习西方文论？
三 怎样学习西方文论？
章 古希腊
节 概述
社会背景——文化背景——文学概貌——文论综述
第二节 柏拉图
生平及著作——摹仿说——灵感——艺的社会功用——柏拉图学说的影响
第三节 亚里士多德
生平及著作——科学方——摹仿论——艺术的基本特征——悲剧的定义——悲剧的要素：情节中心说——悲剧的缘由：过失说——悲剧的效果：净化说——亚里士多德的影响
第二章 古罗马
节 概述
社会背景——文化背景——文学概貌——文论综述
第二节 贺拉斯
生平及著作——古典主义原则——恰到好处的“合式”原则——理——天才与技巧——诗歌的社会功能：寓教于乐——贺拉斯《诗艺》的影响
第三节 朗吉努斯
扑朔迷离的作者及其时代——崇高的涵义——崇高风格的五个要素
第四节 普罗提诺
生平及著作——基本美学思想——艺术的摹仿与
第三章 中世纪
节 概述
社会背景——文化背景——文学概貌——文论综述
第二节 圣·奥古斯丁
生平及著作——反对世俗文艺——文艺为基督教服务
第三节 阿伯拉尔
生平及著作——艺术的独立——情感论
第四节 圣·托马斯·阿奎那
生平及著作——艺术摹仿自然——艺术的真实——艺术的象征——形式理论
第四章 文艺复兴
节 概述
名称的由来——社会背景——文化风貌——文学概貌——文论综述
第二节 但丁
生平及著作——提倡俗语的社会背景——提倡俗语的目的——俗语的优越——诗的寓意说
第三节 特里西诺
生平及著作——悲剧理论——喜剧理论
第四节 明屠尔诺与钦齐奥
明屠尔诺——钦齐奥
第五节 卡斯特尔维屈罗
生平及著作——想象——“三一律”——悲剧的格——文艺的娱乐功能
第六节 锡德尼
生平及著作——诗的创造特征及其优越——诗的虚构——诗的道德标准——《为诗辩护》的不足
第五章 古典主义
节 概述
社会背景——文化背景——文学概貌——文论综述
第二节 高乃依
生平及著作——悲剧题材和悲剧格——悲剧的效用——“可然律”与“必然律”——对“三一律”的看法
第三节 德莱顿
生平及著作——戏剧诗的问题——悲剧问题
第四节 布瓦洛
生平及著作——崇尚理——摹仿自然——学习古人——作家的修养——对“三一律”的阐释
第五节 蒲柏与约翰逊
蒲柏——约翰逊
第六节 伏尔泰
生平及著作——启蒙思想与古典主义的矛盾——古典主义——论史诗
……
第六章 启蒙运动
第七章 德国古典时期
第八章 浪漫主义
第九章 现实主义
第十章 唯意志论
十章 实主义自然主义和象征主义
第十二章 精神分析
第十三章 俄苏形式主义
第十四章 新批评
第十五章 结构主义
第十六章 现象学与存在主义
第十七章 诠释学与接受理论
第十八章 西方马克思丰义
第十九章 解构主义 后殖民主义 女主义
结语
后记
朱志荣著的《西方文论史》集作者多年在西方文学理论史领域的教学研究之心得，由点到面详尽勾画了从古希腊到当代西方文学理论发展全史，展现出西方文理论史的丰富、复杂和赓续。主要包括对文学规律的总结，对具体作品的评判，对文新的倡导，推动等方面的系统理论。它涉及文学与社会的产系、文学作品的内部规律、文学作品创作与鉴赏的基本方法、主体创作和鉴赏文学作品的心态等方面的研究。
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