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全新正版列子译注/国学经典9787542663108上海三联
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前言 天瑞 黄帝第二 周穆王第三仲尼第四 汤问第五 力命第六 杨朱第七 说符第八
惠盎见宋康王①。康王蹀足謦款②,疾言日:“寡人之所说者,勇有力也,不说为仁义者也。客将何以教寡人?”惠盎对日:“臣有道于此,使人虽勇,刺之不入;虽有力,击之弗中。大王独无意邪?”宋王日:“善。此寡人之所欲闻也。”惠盎日:“夫刺之不入,击之不中,此犹辱也。臣有道于此,使人虽有勇,弗敢刺;虽有力,弗敢击。夫弗敢,非无其志也。臣有道于此,使人本无其志也。夫无其志也,未有爱利之心也。臣有道于此,使天下丈夫女子莫不欢然皆欲爱利之。此其贤于勇有力也,四累之上也③。大王独无意邪?”宋王日:“此寡人之所欲得也。”惠盎对日:“孔、墨是已。孔丘、墨翟无地而为君,无官而为长,天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之。今大王,万乘之主也,诚有其志,则四竟之内④,皆得其利矣。其贤于孔、墨也远矣。”宋王无以应。惠盎趋而出。宋王谓左右日:“辩矣,客之以说服寡人也。”注释①此节又见于《文子·道德》《吕氏春秋·顺说》《淮南子·道应训》。《列子》此节的文字更接近于《淮南子》。《文子》一书,古人或疑其伪,近年汉墓中有《文子》古本出土,足其为先秦古籍。宋康王:战国时期宋国的末代国君,名戴偃。公元前317年,自称为王,在位期间不断,诸侯皆称之“桀宋”。公元前286年,齐湣王灭宋,后宋康王死于魏国。②蹀die足:顿足;跺脚。謦敦qingkai:咳嗽。③四累之上:即“有道”在“四累”之上。四累,即有勇、有力、有志、有爱利之心四者层递累进。钱钟书说:此节本《淮南子·道应训》,而淮南又本《吕氏春秋·顺说》,高诱于两家皆有注,其注吕书云:“四累谓卿、大夫、士及民四等也”,注刘书云:“凡四事皆累于世而男女莫不欢然为上也”;虞兆隆《天香楼偶得》尝释“四累”为“四更端”而斥高注“四等”为“盲人说梦”;张(谌)乃日:“处卿、大夫、士、民之上,故言‘四累’”,是本文袭《淮南子》,而注文又沿《吕氏春秋》高注之误也。《柳河东集》卷一五《晋问》:“吾闻君子患无德,不患无土;患无土,不患;患,不患无宫室;患无宫室,不患材之不己有;先生之所陈,四累之下也”;正用“四累”,累积之“累”,故可以迭而居“上”,亦可以压而在“下”也。④竟:“境”的同声借字。译文惠盎朝见宋康王。康王边跺脚边咳嗽,急躁地说道:“我所喜欢的是那种有勇气有力量的人,不喜欢那些谈论仁义道德的人。您打算用什么来让我受益呢?”惠盎回答说:“我这里有一种方法,能使别人即使有勇气,也剌不进我的身体;即使有力量,也打不中我。难道大王对此没有兴趣吗?”宋康王说:“好!
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