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全新正版搜神记译注/国学经典9787542663474上海三联
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新序
干宝原序
卷一
一 神农鞭百草
二 雨师赤松子
三 赤将子缴
五 槐山采药人偓佺
六 长寿彭祖
七 葛由上绥山
八 崔文子学仙王子乔
九 冠先踞宋
十 琴高入涿水
十一 陶安公骑赤龙
十二 八老公见淮南王
十三 刘根召鬼
十四 王乔辄双凫
十五 奇人蓟子训
十六 乞儿阴生
十七 左慈戏曹
十八 于吉请雨
十九 介琰隐形
二十 瓜
二十二 吴猛止风
二十三 董永路遇织女
二十四 杜兰香求张传
二十五 玉女知琼与弦超
卷二
一 寿光侯劾百鬼
二 樊英含水灭蜀火
三 徐登与赵昞
四 赵昞渡水
五 边洪发狂
六 天竺胡人
七 扶南王判罪
八 贾佩兰说宫内事
九 李少翁致神
十 两巫识朱主墓
十一 夏侯弘见鬼
卷三
一 钟离意修孔庙
二 段翳封简书
三 臧仲英家遇怪事
四 乔玄夜见白光
五 管辂论怪
六 管辂教颜超增寿
七 管辂筮信都令家
八 淳于智朱书杀鼠
九 淳于智卜居宅
天有水、木、金、火、土五行元气,世间万物都是这五种气变化而成的。木气纯净就生成仁爱,火气纯净就有礼制,金气纯净就有道义,水气纯净就有智慧,土气纯净就有思想,五气都纯净,那么圣人的德行就完备了。木气混浊就虚弱,火气混浊就,金气混浊就残暴,水气混浊就贪婪,土气混浊就顽固,五气都混浊,那么就是平民百姓中的下流之人了。中原多圣人,这是和顺之气互相交会的结果;边远闭塞的地方多怪物,这是怪异之气所造成的。如果禀受了一种气质,就一定有与之相应的一种形体;如果有了一种形体,就一定会产生与之相应的一种情。所以吃五谷的聪明而文雅,吃草的力气大却愚蠢,吃桑叶的会吐丝而变成蛾,吃肉的勇猛而强悍,吃泥土的没有意识却忙个不停,吃元气的神通而且长寿,不吃什
么东西的不死且成神灵。像龟、鼍之类的大腰动物没有雄,像蜂、蚁之类的细腰动物没有雌。没有雄的就和动物交配,没有雌的就靠的动物来生
育。蜕化三次的蚕,先怀孕然后交配;“类”这种野兽,雌雄同体。寄生草依附于高大的树木,女萝寄寓在茯苓上。树木扎根在土中,浮萍根植在水里。鸟儿扑打着空气飞翔,禽兽脚踏在实地上奔跑。虫子潜伏在泥土里冬眠,鱼儿居住在深水潭中。来源于空中的亲附上天,来源于地上的亲附地下,来源于时令的亲附所依傍的事物:这是事物各自以同类相聚。上千岁
的野鸡,到海里就变成了大蛤蜊;上百岁的麻雀,到海里就变成了小蛤蜊;上千岁的乌龟、老鳖能和人谈话;上千岁的狐狸,站起来会变成美女;上千岁的大蛇,被斩断了又能连起来;上百岁的老鼠,能看相:这是寿命达到了一定年数而造成的。春分那,鹰变成鸠;秋分那,鸠变成鹰:这是时令造成的变化。所以,腐烂的草变成萤火虫,腐烂的芦苇变成蟋蟀,稻谷变成蛰虫,麦子变成蝴蝶,长出羽毛翅膀、长成眼睛,意识也就存在了:这是从没有知觉变成了有知觉而那元气也改变了。鹤变为獐,蟋蟀变为虾,没有丧失它们的血气但形状本变了。像这样的例子,不胜枚举。适应着变化而变动,这是顺应常规。如果违背了变化的规律而变动,就会成为妖怪和祸害。所以,的器官长在上身,上身的器官长在,这是元气逆反而造成的;人生下禽兽,禽兽生出人,这是元气混乱而造成的;男人变为女人,女人变为男人,这是元气互换而造成的。鲁国的牛哀得了病,七天后便变成了老虎,形状改变了,便张牙舞爪起来,他哥哥开门进去,他就把哥哥抓住吃了。当牛哀
是人的时候,他并不知道自己将要变成老虎;当他成为老虎的时候,也不知道自己曾经是人。所以,晋朝太康年间,陈留郡的阮士璃被毒虫咬伤了,他不能忍受疼痛,常常去闻那伤口,不久就在鼻子中长出两条毒虫。元康年间,历阳县的纪元载,在外地吃了路上的乌龟,不久腹中就结了硬块,医生用药来治它,他便排泄出几升小乌龟,大小像小铜钱,头和脚都长全
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