全新正版诗经(国学)9787511718594中央编译

出版缘起 站在文化巨人的肩膀上
专文 与生命结为一体的文化
诗，可以兴，可以观
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏
摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮
南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思
未见君子，惄如调饥
瞻望弗及，泣涕如雨
期我乎桑中，要我乎上宫，
送我乎淇之上矣
自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐，谁适为容
知我者谓我心忧，
不知我者谓我何求
冬之夜，夏之日，百岁之后，归于其室
未见君子，忧心如醉。
如何如何？忘我实多
有美一人，伤如之何？
寤寐无为，涕泗滂沱
月出皎兮，佼人僚兮，
舒窈纠兮，劳心悄兮
匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚
诗，可以群，可以怨
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家
死生契阔，与子成说；
执子之手，与子偕老
投我以木瓜，报之以琼瑶
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙
式微式微！胡不归？
相鼠有皮，人而无仪。
人而无仪，不死何为？
叔兮伯兮，褎如充耳
墙有茨，不可埽也。中冓之言，不可道也
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德
彼苍者天，歼我良人，
如可赎兮，人百其身
我生之初，尚无为；
我生之后，逢此百罹
我生不辰，逢天怒
谁生厉阶？至今为梗
迩之事父，远之事君
乃生男子，载寝之床，
载衣之裳，载弄之璋
乃生女子，载寝之地，
载衣之裼，载弄之瓦
欲报之德，昊天罔极
文王初载，天作之合
我送舅氏，曰至渭阳。
何以赠之，路车乘黄
委蛇委蛇，退食自公
不忮不求，何用不臧？
常棣之华，鄂不。凡今之人，莫如兄弟
兄弟阋于墙，外御其务
夜如何其？夜未央
维桑与梓，必恭敬止
天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德
令仪令色，小心翼翼
既明且哲，以保其身
柔亦不茹，刚亦不吐
德如毛，民鲜克举之
允文允武，昭烈祖
黄发鲐背，寿胥与试
好乐无荒，良士瞿瞿
多识于鸟兽草木之名
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑
螽斯羽，诜诜兮。
宜尔子孙，振振兮！
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方
野有死麕，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之
焉得谖草，言树之背
视尔如荍，贻我握椒
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处
岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？
吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇
鸢飞戾天，鱼跃于渊
彼有不获稚，此有不敛；彼有遗秉，此有滞穗
既方既皁，既坚既好，不稂不莠
茑与女萝，施于松柏
凤皇于飞，翙翙其羽，亦集爰止
不学诗，无以言
谁谓鼠无牙，何以穿我墉？
如切如磋，如琢如磨
出其东门，有女如云
榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日
人之多言，亦可畏也
风雨如晦，鸡鸣不已
彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮
迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户
扬之水，白石凿凿
锦衣狐裘，颜如渥丹
是究是图，亶其然乎？
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木
萧萧马鸣，悠悠旆旌
我视谋犹，伊于胡底
发言盈庭，谁敢执其咎
不敢暴虎，不敢冯河
如临深渊，如履薄冰
如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如鸟斯革，如翚斯飞
他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之
蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣
维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆
人亦有言，进退维谷
日就月将，学有缉熙于光明
白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也
思无邪
思无邪，思马斯徂
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也
我思古人，实获我心
南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰
之死矢靡它
巧笑倩兮，美目盼兮
青青子衿，悠悠我心
宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好
言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲
岂曰无衣？与子同袍
有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮
心乎爱矣，遐不谓矣？中心藏之，何日忘之
殷鉴不远，在夏后之世
维天之命，于穆不已
高山仰止，景行行止

摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮名句的诞生
摽1有2梅，其实七兮。求我庶士3，迨4其吉兮！
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐5塈6之。求我庶士，迨其谓之7！
——召南·摽有梅完全读懂名句1．揉：音biao，落下。2．有：此作语词，无义。3．庶士：众男士。庶，众也。4．迨：此作介词用，趁着。5．顷筐：浅筐。6．塈：音ji，拾取。7．谓之：此指不用备礼，立刻成亲。谓，通“会”。
梅子刚刚成熟落下，还有七成挂在树上，想要追求我的众男士们，趁着吉日来提亲啊！梅子多已成熟
落下，只剩三成挂在树上，想要追求我的众男士们，趁着今朝来提亲啊！梅子全都成熟落到地上，要用浅筐来拾取，想要追求我的众男士们，不用准备聘礼，马上答应跟你成亲啊！文章背景小常识梅子从初熟时期，果实累累挂在树上，到过于成熟散满一地，诗人由此见物起兴，喻意女子的青春，一如梅树的生长过程，有其时序，实不容蹉跎。
一开始诗中女子怀着待嫁心情，希望完成终身大事，但等到，她已顾不得男女婚嫁须齐礼的习俗，只要追求男子愿意前来，立即可以成亲。《摽有梅》生动而俏皮地描写女子内心的曲折递变，她原本对明媒正娶的婚姻仍有一番高度期待，但经过岁
月流逝，年华衰去，女子似乎察觉自身条件已大不如
前，就像散落满地的梅子乏人问津，因急于婚事而发出焦虑与感慨。名句的故事《摽有梅》末段“求我庶士，迨其谓之”，提到男女可直接求爱，不必循礼而婚的风俗，可见《周礼
．地官．媒氏》的记载：“令男三十而娶，女二十而嫁……中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。，’说明我国古代礼制，严格规定男女有结婚义务，但对于那些没有双方家长同意，或没有结婚对象的人，也为他们开一扇方便之门，就是在仲春之月，男女可自由的寻求伴侣，这是官方核准的求爱，到达年龄的未婚男女，若无故不参加，还必须受罚。
《摽有梅》中的女主人翁，即是那年龄即将届满二十的心急女子，在等不到有情人提亲的情况下，将前往参加仲春之月的求爱大会。只有在这一年一度所
允许的里，她可与看上眼的男子共相奔之，完成延宕许久的终身大事。
《左传·襄公八年》（公元前565年）记载一则史事：晋国大夫范宣子出使鲁国，目的是希望鲁国能协晋国，共同讨伐郑国。范宣子想要先探听鲁国对于伐郑的态度，于是当场吟诵《摽有梅》一诗，暗示鲁国此时正是伐郑的大好时机，鲁、晋两国应联手出击。
鲁国的执政大臣季武子，一听完范宣子的吟唱，便心领神会，立刻回赋了《小雅·角弓》：“骍骋角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥选矣。”意思就是，松紧度适当的角弓，一旦松弛就会反向弯曲。兄弟与亲戚彼此不要互相疏远啊！此诗原在强调兄弟亲戚之间彼此相亲相爱，不可疏远，因此季武子的吟唱已明白意指，鲁、晋两国是兄弟之邦，一方有事，另一方绝不会袖手旁观。一场政治交易在两国使者各以赋诗互通款曲之下顺利完成。所以“摽梅”除了比喻女子出嫁当及时之外，也可引申为决定事情，必须把握时机，并且要尽早行动。历久弥新说名句唐朝诗人孟浩然，写过一首五言律诗《送桓子之郢成礼》，这是一首贺祝友人及时成婚的诗，其中两句为：“搡梅诗有赠，羔雁礼将行。”意思是，将赠写搡梅之诗，作为新婚贺礼，羔雁等礼物也将随行。
同是唐代诗人，年代较孟浩然稍后的权德舆，在七言
古诗《妾薄命篇》写道：“韶光日日看渐迟，摽梅既落行有时。”这是诗人目睹“摽梅”之景，兴起对时光消逝的感叹。
明末进士李清所著《折狱新语》一书，是作者任职推官时期，所写的结案判词实录，在《婚姻卷》出现“迨天桃之佳期已过，搡梅之晚感渐生”一语，即是运用诗经的《桃天》与《摽有梅》两诗，转写而成的文句。后人多以“摽梅之感”四字，形容女子晚而未婚的焦虑心情，或解释为对岁月匆匆的喟叹，进而劝人及时把握光阴。
另外，古诗十九首中的《冉冉狐生竹》，是汉朝名诗描写一妇人因丈夫在外工作长期独守空闺而抒发寂寞幽怨的诗作。其中的“伤彼蕙兰花；含英扬光辉，过时而不采，将随秋草萎”，便是以蕙兰花到秋天的凋零谢去，比喻红颜易老。这与《摽有梅》有异曲同工之妙，同是利用植物由盛而衰的自然消长，示意岁月对青春年华的残酷、不留情。P7－10

名句名篇，品读经典。 《诗经(国学)》由文心工作室编著，台湾的国学读本！ 玄装大学中国语文学系余培林教授强力！ 名句读史、看故事、研究策术，这本书有这么多大面向的好处，几乎是任何年龄层都适合阅读。……所谓口才好会说话，与其说是说话技巧好，还不如说是讲话内容有趣才更重要。所以，小时欠栽培没关系，现在一书在手，恶补也来得及！