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1.“音乐”探源2.“歌曲”探源3.乐徽的来历4.五线谱的来历5.简谱的来历6.工尺谱的来历7.拍号的来历8.大小调的来历9.唱名的演变10.音阶的由来11.商音的来历12.雅乐起源于何时13.乐府小探14.国际标准音高的来历15.音叉的来历16.拍节机的来历17.指挥棒的演变18.“靡靡之音”的由来19.“梨园弟子”小考20.军歌探源21.《新四军军歌》的来历22.《中国人民解放军军歌》的来历.军乐探源24.哀乐的由来25.圣诞歌的来历26.校园歌曲的起源27.表演唱的由来28.弦子歌舞的产生29.交响曲的来历30.轻音乐小探31.爵士音乐的起源32.圆舞曲史话33.电话音乐小史34.唱片小史35.钢琴小史36.手风琴小史37.琴史话38.小提琴的来历39.单簧管史话40.吉它探源41.小号的演变42.圆号的来历43.长号的起源44.大号的来历45.口琴的由来46.合成器的兴始47.口哨音乐的起源与发展48.古琴的创造与发展49.焦尾琴的来历50.二胡探源51.琵琶溯源52.唢呐史话53.巴乌探源54.阮的来历55.擂琴小史56.芦笙小考57.管子史话58.马头琴的由来59.冬布拉的由来60.伽仰琴小史61.箫的来历62.笙的来历63.箜篌的来历64.口弦的来历65.磬的来历66.拍板小探67.说鼓68.话锣69.鼓吹乐探源70.学堂乐歌的兴始71.京剧的来历72.京剧角色名称小考73.京剧四大名旦的由来74.歌仔戏溯源75.舞蹈小考76.芭蕾舞的起源77.剧场溯源78:文艺会演的兴始79.音乐会的由来80.音乐节的来历81.国际音乐节的来历
田敬英:湖北省音乐家协会会员、湖北省音乐教育专业委员会委员。多年来发表和获奖的主要作品、有《节日舞曲》、《音乐教学中学生形象思维能力的培养》等十余件,出版《乐坛大师轶事录》等专著,编导或指导的舞蹈、声乐节目多次获得各级各类专业比赛、演出一等奖。 湖北省教育厅艺术教育委员会委员、湖北省音乐家协会会员、湖北省美育研究会常务理事、湖北省音乐教育专业委员会常务理事、《楚天艺术教育》杂志编委。多年来在海内外发表各类音乐作品、音乐教育学术等500余件,出版《儿童少年美育全书》、《乐坛大师轶事录》、《舞台与讲台的对话》等专著18部(含合作),参加人民教育出版社全国中学《音乐》教材教参及湖北省高中、初中、小学《音乐》教材教参的编写,计约48册(套)。
音乐,是通过有组织的乐音来塑造艺术形象、表达人们的思想感情、反映人类社会生活的一种艺术。音乐是上层建筑的一个组成部分,作为一种社会意识形态,具有广泛的社会影响。音乐,起源于劳动。那么,“音乐”一词是怎样形成的呢?“音”和“乐”,在中国古代,是含意上有区别的两个字。在商代甲骨文中,“音”写作“□”,下部是口字、上部为管乐器的象形,意思是用口吹管乐器而发“音”,所以是会意字。商代,“音”与“言”两字还可通用;在商代甲骨文中,“乐”写作“□”,上方是丝字,下方是木字,丝(弦)附在木上,正是用来奏“乐”的弦乐器的象形。在先秦典籍中,特别是在诸子言“乐”的著述里,“乐”不是指音乐而言,它一般与“诗”、“歌”、“舞”等密切地联系在一起,是当时多种艺术类型的总称。正如《乐记·乐本篇》所说:“比音而乐之,及于戚羽旄,谓之乐。”“音”与“乐”两字在古代文献中分别出现时,多具有不同的含义。如,《乐记》中载:“凡音者,生于人心者也;乐者,通伦理者也。”将“音乐”两字连用早的例,是《韩非子·说林下》:“吾尝好音乐,此人遗我鸣琴。”在吕不韦的《吕氏春秋·大乐篇》中也出现了这一词:“音乐之所以由来者远矣,生于度量,本于太一。”然,时的“音乐”一词的含义和现在的不尽相同。当时是指一种包括音乐、诗歌、舞蹈的综合艺术形式。英语中的“音乐”一词写作“Music”,是由拉丁语“Musica”演化而来的,早源于古希腊语“Motlsike”一词。直到公元前五世纪,“音乐”一词才逐渐发展成为独立的形式而被人们接受并沿用下来。现在,欧洲各国语言中的“音乐”一词,大都由古希腊语——拉丁语的词根变化而成。在日语中,原来是没有“音乐”一词的,只是借用汉字的书写和发音。产生于八世纪中叶的日本古老的诗歌集——《万叶集》中,才开始见有“音乐”一词,其写法和含义与中国古代文献相同。直到“明治维新”以后,日本采用了中国《吕氏春秋》等古代文献中的“音乐”一词作对应用语而加以意译使用。1纪末20世纪初,在日本学习音乐的中国留学生曾志□、沈心工等人,又将日语汉字中的“音乐”一词再传回中国。从此以后,在中国人的口语及书籍中,“音乐”这一古老而又新鲜的词汇就广泛地流传开了。音乐,作为一种艺术,其主表手段是节奏、旋律、音色、力度以及和声、复调、曲式、管弦乐法等等。每个民族都有各自独特的音乐语言和不同的演唱、演奏风格。丰富的人民生活、火热的劳动实践和各民族民间的音乐,是专业和业余音乐创作者们取之不尽、用之不竭的源泉。音乐是“时间的艺术”,每首作品必须在演唱、演奏的过程中才能产生艺术感染力。音乐作品可分为声乐和器乐两大类。按形式、体裁和风格等的不同,还可以分为:独唱、重唱、合唱等歌曲;独奏、重奏、合奏等乐曲;吹打、丝竹、民族管弦乐曲和交响乐曲;戏曲、曲艺音乐以及新歌剧、秧歌剧、舞剧、电视、电影或话剧的配音歌曲、乐曲等许多种不同的类型。歌曲,是音乐艺术的一个组成部分,由歌词与曲调构成。歌曲必须通过演唱才能为听众所感受而产生艺术效果。那么,“歌曲”一词是怎么来的呢?现代汉语中的“歌曲”一词,是从古代汉语中“歌”和“曲”两个含意有所不同的词组合、演化而来的。“歌”,这个字起源可能比较晚,在商代的甲骨文中还没有见到这个字。“歌”字的右边是个(打哈欠的)“欠”字,甲骨文写作“□”,像是一个人跪着张大嘴打哈欠的形象。因为唱歌也要张嘴,所以用欠字为意符。跪着的人形正反映了古代乐工的身份。“歌”字左边的哥,是个声符。所以,歌是个形声字。“曲”,这个字在小篆中写作“□”。《说文解字》记载:“曲,像器曲受物之形。”清代著名古文字学家段玉裁注释:“引申之为凡委曲之称。又乐章为曲,谓音宛曲而成章也。”可见,“曲”原来是一种旁曲而可以盛放物品的器皿的名称,转意引申为歌曲,是表示歌声婉转曲折的意思。我国远古时代的宗教歌曲和劳动歌曲,旋律大都比较简单平直。后来,旋律有了变化发展,特别是一些抒情民歌中出现了比较婉转动听的旋律,这类民歌即称为“曲”。我国先秦文献中有“献曲”之说(见《国语》),就是收集民歌供周王了解民情的意思;汉初收集的先秦文献中,还有“声曲析”一类书籍,可能就是指经过整理的古代民歌集的曲谱。我国古代将不用伴奏的清唱(多数是民歌)称为“曲”,也称为“谣”;加上伴奏的则称为“歌”。大约在唐朝以后,“歌曲”二字就逐渐连在一起而通用了。直至现代,“歌曲”则专指一种用声乐来演唱的艺术形式(包括有伴奏和无伴奏的),而与由器乐演奏的器乐曲相区别。我们经常可以在音乐书刊、音乐会节目单以及音乐会舞台上,见到一个象征音乐艺术的图案,这就是“乐徽”(见图),意大利文写作“Lyra”。然而,知道“乐徽”来历的人还不多。“乐徽”,起源于古代希腊的一种民间乐器——抱琴(希腊文写作“Lyre”,读作“拉爱尔”;意大利文写作“Lyra”,读作“里拉”)。这种乐器的外形是一个呈“U”字形的框子:上端有一个横梁,中间悬有若干条弦线(少则三条,多至十余条,通常为三至五条),底端为共鸣箱。演奏时,抱于怀中,放于两膝之间,左手按弦,右手握拨子弹奏(也有站立演奏的)。相传,这种乐器为古希腊乐神所创。为帮广大民众解脱苦难,便把它赐给人类。从此,抱琴便传播于人间。抱琴是欧洲古老的乐器之一,欧洲人亦称之为“古琴”;又因为古希腊诗人常用它来给自己的抒情诗伴奏,可算得上是一件早配乐诗朗诵的乐器。故在当时,人们又称抱琴为“诗琴”。由于抱琴结构严谨、外形美观,因而各国人民十分喜爱和珍视这件古老而又有代表的器。所以,便将它作为“乐徽”,用以象征音乐艺术。后来,人们为使“乐徽”的图案更加对称和美丽,便在原乐器外形的基础上做了进一步修饰,使其更加华美庄重,而成为今天的这个样子。五线谱,是用五条等距离的平行横线来记录音符及休止符等的一种记谱方法。它是由谱表、谱号、音符、节拍、调号等的逐步出现、组合而至完善的。五线谱从诞生之日起至今,已有一千多年的历史了。在五线谱尚未发明之前,人们大多用文字谱来记录、表述音的高低。文字谱产生于中世纪以前,那时,由于基督教做礼拜、唱弥撒圣歌的需要,产生了一种以A、B、C、D、E、F、G作为音阶各音的字母谱,A代表音名序列的“1”音,后几个字母根据七个音依次类推。高八度的音则用H、I、K、L、M、N、O、P等字母来代表(中间省去J)。后来,有人认为用这么多的字母太复杂,于是改用只重复A到G的七个音字母,大写代表低音,小写代表高音,重复的小写字母则代表更高的音。我们现在所用的音名,大体就是起源于这种字母谱。到了公元6世纪,教会音乐家觉得用手在空中比划,来表示歌曲的抑扬气势,很不方便。于是,逐步产生了一种叫“纽姆”的记谱法。.它的特点是用“点”、“划”、“钩”等符号,来表示音的趋向和高低。这些纽姆符号记在字母谱上,使试唱者大致知道了音名和高低,但还是脱离不了有人教唱。为了解决这一矛盾,教会音乐中出现了符号谱,用纽姆符号记在一线或三线上,称为“纽姆谱”。公元纪末,已有两种纽姆谱:一种是在意大利流行的拉丁纽姆谱;另一种是在君士坦丁堡流行的比昌池纽姆谱。P1-5
《拍号的来历》、《大小调的来历》、《唱名的演变》、《音阶的由来》、《商音的来历》、《雅乐起源于何时》、《乐府小探》、《国际标准音高的来历》……《音乐之源》(作者杜磊、田敬英)一书,由81篇短文组成,每篇大多千字左右,都是人们关心、常用的音乐文化知识,力求比较系统、简洁、准确地介绍这些音乐文化的起源和发展,并突出其知识、通俗、趣味。
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