章“奥地利马克思主义”概论一、“奥地利马克思主义”的形成及其背景（一）政治背景（二）多民族及反犹主义（三）经济状况（四）马克思主义在奥地利二、“奥地利马克思主义”的主要思想主张（一）哲学思想（二）经济学思想（三）民族理论（四）政治主张（五）文化理论（六）法律思想第二章麦克斯·阿德勒的马克思观及其哲学思想一、麦克斯·阿德勒的成长及思想轨迹二、麦克斯·阿德勒的康德观（一）以康德先验哲学为基础（二）康德——先验社会化理论的主要内容（三）马克思主义和德国古典哲学三、马克思、恩格斯的“唯物主义”是实主义（一）马克思主义同唯物主义的关系（二）马克思、恩格斯的唯物主义实质上是实主义（三）没有唯物主义的唯物史观四、历史唯物主义是社会历史观的根本变革——驳阿德勒对历史唯物主义的歪曲第三章卡尔·伦纳的观一、卡尔·伦纳的成长及思想轨迹二、卡尔·伦纳论三、 卡尔·伦纳论国有化及阶级问题四、卡尔·伦纳论无产阶级专政与社会主义第四章奥托·鲍威尔的社会主义化思想一、被誉为“青年马克思”的奥托·鲍威尔二、奥托·鲍威尔论民族问题（一）民族的本质（二）民族原则（三）奥地利的社会的民族纲领三、奥托·鲍威尔论俄国十月及苏联社会主义（一）论俄国的前提和背景（二）论布尔什维克（三）论苏维埃的无产阶级专政四、 奥托·鲍威尔论欧洲问题（一）奥托·鲍威尔论欧洲的社会背景（二）欧洲无产阶级的方法和策略五、 奥托·鲍威尔关于社会主义化的思想（一）社会主义化的基本内容（二）社会主义化的手段和先决条件第五章鲁道夫·希法亭的经济观及帝国主义理论一、鲁道夫·希法亭的成长及思想轨迹（一）《金融资本》的写作背景及概貌（二）鲁道夫·希法亭的研究方法二、狭义金融资本理论（一）鲁道夫·希法亭货币理论是整个理论的出发点（二）股份公司和资本集中（三）垄断组织的形成及其发展（四）金融资本的形成及其本质三、鲁道夫·希法亭的经济危机理论（一）一般危机理论（二）卡特尔危机论四、 帝国主义政策理论（一）垄断和保护主义（二）资本输出和殖民政策五、 工人运动理论（一） 阶级结构的新特点（二）无产阶级专政的历史必然六、鲁道夫·希法亭的“金融资本”理论及其评鉴第六章“奥地利马克思主义”的实践——“红色维也纳”的社会改革一、建设公共住房，解决工人等工薪阶层住房问题二、倡导教育改革，解决教育存在的问题三、推动公共卫生建设，解决医疗卫生问题四、打造“新人类”，创建社会主义文化五、“红色维也纳”的流星式成功及其失败原因分析第七章“奥地利马克思主义”之今昔及其现实意义一、哈贝马斯与“奥地利马克思主义”之今昔（一）处于马克思主义的中心？（二）“奥地利马克思主义”的一般特征（三）有关“奥地利马克思主义”的宗教批判（四）麦克斯·阿德勒——“奥地利马克思主义”的哲学家（五）对阿德勒的社会哲学思考的一些说明二、“奥地利马克思主义”的历史遗产和经验教训（一）历史意义（二）现实意义（三）理论意义（四）实践意义三、研究“奥地利马克思主义”和“新马克思主义”的指导思想和现实意义（一）在比较中鉴别，在鉴别中更全面地认识现代（二）在比较中体会，在新的历史条件下，仍需坚持辩唯物主义和历史唯物主义（三）在比较中鉴别，在鉴别中丰富，更好地坚持和发展马克思主义四、的二十大为国外马克思主义研究指明了前进的方向第八章新时代、“新马克思主义”和中华传统文化及中国道路一、以关学为例，其思想炳耀千古，利在当今二、卡尔·马克思的几个重要理论观点之新解（一）伟大的家、思想家、哲学家马克思及其“两大发现”（二）马克思的“消灭私有制”和“”之正确含义（三）马克思从“两个必然”到“两个决不会”的思想发展三、马克思主义与中国特色社会主义道路参考文献后记
李忠尚，“新名哲学博士”，资深教授、博士生导师，中央正厅局，级外交官。1979年考入中国人民大学马克思主义哲学史专业硕士，1984年获得德国波恩大学哲学博士，成为“新名哲学博士”。回国后，历任中国人民大学当代马克思主义研究室主任、副教授（1986）和软科学研究所所长、教授（1991起）；总行金融研究所副所长、研究员；全国工商联国际联络部和法律部部长；中国广播电视集团副秘书长；中国国际广播电台副总编、高级记者；中国驻澳大利亚原公使衔参赞等职。退出领导岗位后，重任中国人民大学资深教授、博士生导师以及人大重阳金融研究院高级研究员，受聘为宁波大学包玉刚讲座教授，深圳市鹏城学者及深圳大学特聘教授，中央广播电视总台博士后导师，德国敏斯特大学决策文化高级研究员、客座教授，为美国努斯城金钥匙获得者等。
“奥地利马克思主义”是曾经风靡世界的“新马克思主义”思潮的一个重要流派，主要是指20世纪上半叶并活跃于奥地利社会主义运动中的一批马克思主义者，代表人物有阿德勒、鲍维尔、西亭和纳。他们的理论和执政实践颇有亮点，对欧洲运动产生了重大影响。作者从德文原著到中奥合作，集三十年之研究成果，既是对奥地利马克思主义的系统研究专著，也提供了可贵的手研究资料。奥地利特色社会主义理论对我们的马克思主义研究至今仍有参考价值和现实意义。
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