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全新正版学者的伊甸园:西方的大学生活9787544538534长春出版社
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章 中世纪的大学生活 节 兴起的年代 第二节 “小鬼当家”VS“宗9币掌校” 第三节 “泰晤士河上的罗密欧与朱丽叶” 第二章 近代早期的大学生活 节 转折的年代 第二节 在传统与变革之间 第三节 “他山之石,可以攻玉” 第三章 近现代的大学生活 节 改革的年代 第二节 “万绿丛中一点红” 第三节 “黑云压城城欲摧” 第四章 二战以后的大学生活 节 博弈的年代 第二节 “天下兴亡,匹夫有责” 第三节 通往未来 参考文献 后记
陈晓律,1951年生,四川新都人。师从英史专蒋孟引教授,1988年获历史学博士。现为南京大史学院教授、博士生导师、世界史学科学术带头人,南京大学欧洲中心主任,中国世界近代现代史研究会副会长,江苏省世界史学会会长,中国英国史学会副会长。长期从事世界近现代史、英国史和英国现代化研究,先后主持重量项目近十项,著有《英国文化模式溯源》《英国福利制度的由来与发展》多部,曾获很好科研成果一等奖,在核心期刊发表八十余篇。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,或许我们应该以某种特殊的方式,进入西方的大学校园,才能更真切地把握大学生活的细微之处。基于这种构想,盛仁杰、王颖著的《学者的伊甸园(西方的大学生活)》试图将西方的大学生活以故事的形式展示给读者,让大家以一种轻松的方式与我们一起领略西方大学的风采,从另一种角度探寻西方的精神世界,并在愉悦的氛围中对大学产生某种新的认识。
博物馆虽然收藏丰富,但只能依靠遗迹来诉说过往历史的只言片语;而城堡尽管雄伟壮丽,但大多已不再延用,属于城堡的封建王朝和冷兵器时代已经一去不返了。只有教堂和大学,哪怕历经千年的风雨沧桑,也仍然是西方人活跃的生活场所。尤其是大学,在这个“知识就是力量”的年代,发展得更为繁荣。 原因并不难解释,教堂和大学分别代表了西方思想两个重要的维度,即非理与理。无论是信仰还是知识,都跟西方人的生活密切相关。简单来看,一部西方文明史就是非理与理的斗争史。两者没有对与错,一个知识渊博的教授也可以是虔诚的基督徒。牛顿,被伏尔泰尊称为“历伟大的人物”,在其所处的年代,他显然是“究天人之际”的天才,但还是无法解决动力的问题,只能求诸神的力量,甚至整个晚年都醉心于神学研究。这恐怕跟西方大学的起源有着直接的关联,可以说就是在宗教的母体中孕育了现代大学的胚胎。只是大学自诞生之日起,就涌动着叛逆的血液,有着各种奇思异想,但终究不可能完全摆脱宗教的影响。
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