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全新正版荀子9787536828131陕西人民美术出版社
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劝学篇修身篇第二不苟篇第三荣辱篇第四非相篇第五非十二子篇第六仲尼篇第七儒效篇第八王制篇第九富国篇第十王霸篇十君道篇第十二臣道篇第十三致士篇第十四议兵篇第十五强国篇第十六天论篇第十七正论篇第十八礼论篇第十九乐论篇第二十解蔽篇第二十一正名篇第二十二恶篇第二十三赋篇第二十四
《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。《青少年品读国学精萃:荀子》旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想,反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。一气呵成,令人目不暇接、思不暇想,富有逻辑力量,闪耀着理思维的光辉。文辞优美流畅,语言铿锵激越,气势恢宏壮阔。《青少年品读国学精萃:荀子》为青少年解读这本国学经典著作。
《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。《青少年品读国学精萃:荀子》旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想,反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。中华民族有五千年文明史,先辈给我们留下了丰厚的文化遗产。世代中国人通过经典阅读而汲取了多方面的营养,传承了中华文化,创造了新的生活经验。经典阅读在今天仍然是我们提高自身素质、保持民族自信的一条有效途径。《青少年品读国学精萃:荀子》为青少年解读这本国学经典著作。
荀子对各家都有所批评,唯独推崇孔子的思想,认为是*好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居,着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张,形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观,并在此基础上,对先秦哲学进行了总结。 荀子*的是他的恶论,这与孟子的善说直接相反。他的总论点是,凡是善的,有价值的东西都是人努力的产物。价值来自文化,文化是人的创造。正是在这一点上,人在宇宙中具有和天、地同等的重要。 《史记》记载李斯“乃从荀卿学帝王之术”,荀子的“帝王之术”,通过李斯后来的实践,体现出来。北宋苏轼在《荀卿论》中说:“荀卿明王道,述礼乐,而李斯以其学乱天下。”
《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想,反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。一气呵成,令人目不暇接、思不暇想,富有逻辑力量,闪耀着理思维的光辉。文辞优美流畅,语言铿锵激越,气势恢宏壮阔。 和兴文化编写的这本《荀子》为青少年解读这本国学经典著作。
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