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全新正版后现代的现代9787218158075广东人民出版社
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物流
辑 后现代的现代—当代理与学的转向
上编 现代隐忧
章·替与补:从后现代到现代
008 后现代变成了“现代”问题
014 审美的现代意义
021 “现代”论述入国当代文学
027 建构现代的“当下本体论”意义
第二章·隐忧:现代多样与本真
031 现代“隐忧”
035 现代的多样方案
043 重新确认的后现代根基
第三章·多元的困扰:理论的越界与转向
055 理论前沿:越界与多向选择
060 西学视野:后理论、批判话语与解构
068 文化研究:身体、图像及其向当下转向
第四章·变革的极限:现代与文的非史化
078 现代与历史化
082 非历史化叙事与反本质主义写作
088 无法历史化的女写作
095 现代与重新历史化
第五章·虚妄的强加:文学的道德诉求
102 什么是道德?谁的道德?谁道德?
107 历史之外的强加:道德与意识形态的力量
114 文本内的错位:道德与审美表现力
118 道德与当代审美意识聚合
第六章·文学的韧:历史化与个人记忆
125 尖锐的断裂:启蒙叙事与写作
131 书写的妥协:个人记忆与历史化的叙事
138 结语或文的非史化问题
第七章·鬼影底下的历史虚空
141 关于“鬼影”的文学叙事
146 被历史覆盖的文学经验
149 个体经验与反思的匮乏
152 告别历史或过激的补充
第八章·多义的记忆:历史“回归”或者在别处
158 历史再次无法拒绝
160 现代反思与历史内在
164 叙事的与历史的他者化
169 抒情叙事与历史的自我化
172 历史始终“在场”或者断裂
下编 后当代幻象
章·记忆的解脱:“私密”与历史陷阱
178 动机与象:原罪、隐私的修辞意义
181 深化与改写:历史 / 道德的陷阱
186 私人与中国小说的历史变异
第二章·重写故乡与后现代的“恶之花”
193 现代的历史叙事及其在当代的变革
198 在历史碎片中重绘乡土 / 后现代图景
204 同、同乡及其颠覆同质化的历史
210 故乡的迷失与对文化母本的追踪
第三章·新新浪漫主义:后现代的变形记
218 潮流或市场的梦想:浪漫又先锋?
222 后现代的尴尬:现实的错位
227 BOBO 族的美学:新新浪漫主义
5 文化象征意义:倒退或者补课?
第四章·从容中的坚韧:无法穿透的现代墙
241 对人的叩问
244 历史轮回与“现代”坝
248 在爱欲的尽头舞蹈
252 在偏斜中发掘荒诞的诗
255 穿越过当代生活的废墟
第五章·“凿空”西部的神秘:生活的肯定
261 沈苇:当下生活的肯定
267 董勃:常生活的伦理
271 刘亮程:过自己的生活
第六章·“天下”的托词:责任、规训与暴力
283 “天下”:面向新国际的规训
286 “天下”:暴力与艺术的境界
292 暴力美学的依据和托词
第七章·的秘密:墓碑、瘤子与后的谋杀
299 秘密地带,墓碑,文本的虚幻
306 瘤子,叙述的飞扬与乡村的苦难
310 、谋杀与人的秘密
315 山谷里的诫碑,历史遗产与另外的道路
第八章·“后人民”与美学的脱身术
3 底层的苦难与悲悯情怀
327 推向的表现方式与脱身式的变异
332 囚禁的思想根源与脱身的艺术可能
338 附录一 《现代的幻象》序
348 附录二 自序:记忆与踪迹
354 附录三 修订版序言
第二辑 无望的叛逆—从现代主义到后—后结构主义
(节选)
上编 寻找现代主义
章·歧途中的选择:现代审美进向
364 超功能选择:文学取代宗教
368 选择中的分化:纯艺术、亚艺术与边缘艺术
371 逆反维度的审美进向
377 走出歧途,走向现代精神极地
第二章·粗陋理:作为艺术表现的现代审美主体
381 理主义及其限制
385 后理主义:粗陋理
389 的审美主体:重建个体
394 审美个体的外化与内化:更新的统一体
第三章·现代精神溯源:乡村与城市的
403 两种文化的历史叙事
405 欧洲文化的内在心灵
411 当代中国的文化蜕变
第四章·文学视界:的审美统合体
418 审美视界的历史涵义
422 视界融合的审美功能
425 文学视界的深度进向
429 审美视界的意义
中编 走进后现代主义
第五章·拆除深度模式:走出现代主义的阴影
434 落入象征的深渊:堕落与反叛
437 走出结构,走向平面:没有底盘的游戏
443 浮躁的:无根的创作与理论
第六章·常规与变异:有限的美学承诺
451 新写实:退出原生态或解构历史神话
455 先锋派:冲刺者与迟到者
460 潮流外:朔及
461 “我”的故事:我们时代的心理自传
464 结语:文的史境遇及其美学承诺
第七章·过渡状态:后当代叙事倾向
469 简要的前提:“状态”的历史流变
471 后当代情境:主体的漂移状态与表象拼贴方式
475 被书写的客观现实:化的外形或超感官状态
479 越过界限的价值标向:后道德状况与女的祈祷
482 多元化的过渡状态与化的轴心
下编 后—后结构主义时代的来临
第八章·无法拒绝的现实:中国的后现代文化及其理论研究
489 中生后现代的历史语境
491 中国先锋派的后现代倾向
496 大众文化的后现代
500 中国后现代研究者的态度和立场
第九章·想象的位置:文化民族主义的兴起
509 转折与错位:文化民族主义在当代的起源
513 想的对抗:中国可以说“不”
517 在想象中构成的现实:民族主义在当今中国的实践功能
522 想象与实际:民族主义在当今中国的两难处境
528 结语:无法终结的想象
第十章·文化研究:文学批评的后—后结构主义时代
534 前言:文化研究的当代趋势
537 必要的前提:后结构主义与新历史主义
541 上:新的意识形态趋势
548 后殖民理:化霸权与文化身份
557 大众文化:新的压迫与解放
567 结语:文化研究的意义与新的理论期待
573 附录 《无望的叛逆》序言
陈晓明,男,1959 年生,福建光泽人。1990 年获文学博士,曾在文学研究所工作十多年。2003 年起在北京大学中国语言文学系任教授、博士生导师,2011 年受聘为“”特聘教授,2016 年至 2020 年任北京大学中国语言文学系主任。2020 年受聘为中央文史研究馆馆员。
1995 年至 1998 年曾在荷兰莱顿大学、英国爱丁堡大学、德国波鸿鲁尔大学等学府做访问研究和讲学。主要研究方向为中国当代文学、文学理论等。出版有《无边的挑战》(1993)、《不死的纯文学》(2007)、《德里达的底线》(2009)、《中国当代文主》(2009)、《众妙之门》(2015)、《无法终结的现代》(2018)等 20 多部著作,发表、评论近 600 篇。
2003 年获首届“华语传媒文学大奖”年度评论家奖项,2006 年获第四届鲁迅文学奖理论评论奖;曾获、北京市人文社科成果奖等奖项若干。担任中国语言文学类专业教学指导委员会副主任、中国当代文学研究会副会长、中国文艺理论学会副会长等职。
本书集中汇集作者关于现代问题的系统。书中对当代文学从“后现代”转向“现代”的现实内涵作了解答,揭示当代文学评论如何在更为广阔的、更具有历史感和现实的背景下展开学术话语运作的图谱。全书在现代理论和中国当代文学的流变视野中来展开论述,深刻揭示了当代中国文学包含的“现代”这一理论难题。本书既有理论的辨析,也有具体的文学文化实践的阐释,显示出当代学术强烈的时代感和前卫特色。作者扎实的理论基础和卓异的艺术分析能力,使本书具有鲜明的思想和俊逸的文风,对于专业人士是益良多的参考,对于广大青年学生则是开辟思想视野之作。
从现代角度思考中国当代作家创作特点的理念,解决现代的基本理论背景;
详细解读现代如何支配中作个人心理秘密及其现代叙事方式;
“现代主义”研究的早期理论贡献,带着应对中国现实的激情,锐利且独特。
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