出版说明
中册
第二十七讲
君臣御政章第五○打坐的好处○修道的关键重点○不受感动○天心为主的金丹
第二十八讲
炼丹的初步○六根大定结丹○气脉真通与变化○修道谁做主○你懂得火候
炼己立基章第六○养生与修道○先管嘴再管心○找不到的东西○铅汞代表什么○先天一炁来了
第三十讲
修道百字铭○肌肤润泽了○一是什么○如何能得一○一产生一切
第三十一讲
一到底是什么○谷神与本○两窍互用章第七○两窍互用○上德与下德
第三十二讲
上窍与下窍的功能○上下气平衡交换○命与祖炁○一升一降的法门○黑白是什么
第三十三讲
光明来自黑暗○金水与修道○转河车○成道的狂人
第三十四讲
玉液还丹怎么来○若有若的境○若有若无之后如何○功德圆满脱胎换骨○脉解心开之后
第三十五讲
明辨邪正章第八○正道邪道○导引法祝由科○旁门左道也不错○拜北斗与奇门
第三十六讲
各种旁门修法○五鬼搬运法○东西方混合的旁门○脱离正道的修行
第三十七讲
伏食是什么○金丹与命功○两弦合体章第九○青龙白虎玄武朱雀○半斤八两
第三十八讲
上弦半斤下弦八两○魂魄与心肾○金返归章第十○正统道家理论重点○认识三种现象○人的五行之气
第三十九讲
由始至终的金○孔子与《易经》○伏羲划分地○《易经》的三圣○孔子玩卦○三教三身三清
第四十讲
婴儿姹女黄婆○真土造化章十○水火二用归土○太极函三○凝神聚气○水火如何能相容
第四十一讲
喜爱外丹的麻烦○如何炼内○内呼吸不是用鼻子○颠倒颠的运用○黄金流珠朱雀
第四十二讲
中黄真土与金之父○水火土相互关系○修丹道全在真意
第四十三讲
真土对伏食的重要○还丹和精气神○人元丹○外丹和三尸虫○脾土 间脑 神通
第四十四讲
先天一炁如何得○土和四季内脏○荒诞的采补○伏丹后的变化
第四十五讲
同类相从章第十二○水火相变化成丹○一阳来了怎么办○阳火阴火真火○太真妙用
第四十六讲
胡粉硫黄的作用○再说水火气○外丹的故事○从妄想起修
第四十七讲
生命中的同类○同类修道心风自在○自以为是的修道○外丹不是真丹○烹炼温养变化
第四十八讲
笨入迷外丹○祖述三圣章第十三○《易经》生生不已的道理○火龙真人的自白○还丹法象章第十四○如何才能还丹○金丹的真种
第四十九讲
还丹一金一半水一半○建炉采药火候○堤防须先建○唤醒沉睡的灵蛇○防止外泄的堤
第五十讲
水火土互涵○金水神气须调和○调和神气的真意○把精与神修回来○工夫境界的变化○回复纯阳之体后如何
第五十一讲
气脉真通时的现象○入定后的变化○乾坤交大还丹○不死之药○采丹药的方法○小心注意的事
第五十二讲
还丹后的锻炼○防止泄漏的方法○体内龙吟虎啸○文火武火配合烹药○自身阴阳要调好○阴阳多变化
第五十三讲
顺其自然的锻炼○身心转变○道来时的现象○脱胎换骨之后
南怀瑾先生出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称“一代宗师”。
《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物天文算等学科的发轫之作，如国人引以为骄傲的四大发明之一“”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。
《我说<参同契>》一书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力*深、*有分量的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。内容涉及广泛，旁征博引，举极多，更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事。先生用平实的语言，由浅入深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理，对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观点。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮他们进一步学习、修；而对于一些初入门的读者来说，则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。以先生学识之广博，对各种修炼法门之深刻体验，此书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的*。
一部众说纷纭的“天书”一个世纪学者的全心解读，成功破译。
国学大师二十年前的倾情讲述次在中国大陆出版！
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