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全新正版山神土地的源流97875348794中州古籍出版社
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上篇 山神一 山神的观念1 兴云布雨的山岳崇拜2 形象各异的精灵崇拜3 人格化的山神二 山神的形象1 山体本身2 石头、树木、动物3 从半人半兽到人形三 山神的职能1 掌管禽兽2 兴云布雨3 、地方的象征与保护神4 管理鬼魂5 预言掌控人的祸福贵贱6 保佑战事、送子、祈福禳灾等四 山神的祭祀1 官方祭祀2 民间祭祀五 山神信仰与道教1 山岳崇拜与道教的洞天福地思想2 山神崇拜对道教神仙谱系的影响3 道教对山神祭祀仪式等的影响六 现存各民族山神信仰举隅1 藏族的山神崇拜2 土族的山神信仰3 彝族的山神崇拜4 蒙古族的山神崇拜5 纳西族等民族的山神崇拜下篇 土地神一 土地神的观念1 吐生万物的自然存在期:古老的土地崇拜2 魅惑的精灵存在期:土地有灵的精灵崇拜3 以地为母的结合期:地母崇拜形式4 神地之道的社神期:正式的土地神崇拜5 后土神祇:土地神的另一况味二 土地神的形象1 土地本身2 封土为社3 石头4 树木5 女形象6 男形象7 世俗化的老人形象三 土地神的职能1 自然农业保护神2 地区保护神3 司冥之神4 战争之神5 生育之神6 神职四 土地神的祭祀1 官方土地神的祭祀2 民间土地神的祭祀五 土地神与道教1 后土娘娘2 土地公公
高丽杨,女,汉族,1979年生,河北抚宁人,郑州市委校副教授,世界宗教研究所哲学博士,主要研究方向为道教与中国传统文化。在《中国道教》等刊物发表学术十余篇,主编《道教知识读本》及《国学经典诵读》等丛书,主持完成《隋唐河南道教史》《清代书院建制研究》《唐代丝绸之路与中外宗教文化交流》等省级社科规划项目,出版社会科学项目《河北道教史》(合著),整理道教典籍《(钟吕传道集)与(西山群仙会真记)》(点校)。
本书内容包括:山神的观念、山神的形象、山神的职能、山神的祭祀、山神信仰与道教、现存各名族山神信仰举隅、土地神的观念、土地神的形象、土地神的智能、土地神的祭祀、土地神与道教。
山岳与土地崇拜是我国传统文化的重要组成部分,对中国人的生活方式和文化形态的形成产生了深远的影响。在中国古代,山岳与土地崇拜所蕴含的深远政治寓意使其与政权紧密地捆绑在一起。随着大一统封建发展,山岳及土地的地位被不断提高,包含建庙、封号、定期祭祀等,与此相关的祭礼得以不断发展和成熟。封建制之下的山岳与土地不再是单纯的崇拜对象,而成为祭祀系的重要组成部分。山岳与土地崇拜文化绵延至今,是中华民族重要的文化根基之一。
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