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  • 全新正版神曲9787547047262万卷出版公司
    • 作者: 但丁著 | 但丁编 | 但丁译 | 但丁绘
    • 出版社: 万卷出版公司
    • 出版时间:2017-12-01
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    • 作者: 但丁著| 但丁编| 但丁译| 但丁绘
    • 出版社:万卷出版公司
    • 出版时间:2017-12-01
    • 版次:1
    • 印刷时间:2017-12-01
    • 字数:338千字
    • 页数:438
    • 开本:32开
    • ISBN:9787547047262
    • 版权提供:万卷出版公司
    • 作者:但丁
    • 著:但丁
    • 装帧:精装
    • 印次:暂无
    • 定价:32.00
    • ISBN:9787547047262
    • 出版社:万卷出版公司
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2017-12-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2017-12-01
    • 页数:438
    • 外部编号:9207163
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    《神曲·地狱篇》

    第二章
    第三章
    第四章
    第五章
    第六章
    第七章
    第八章
    第九章
    第十章
    十章
    第十二章
    第十三章
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    第三十章
    第三十一章
    第三十二章
    第三十三章
    第三十四章
    《神曲·净界篇》

    第二章
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    第四章
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    第六章
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    第三十三章
    《神曲·天堂篇》

    第二章
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    第二十五章
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    第二十七章
    第二十八章
    第二十九章
    第三十章
    第三十一章
    第三十二章
    第三十三章

    但丁(公元1265年-公元1321年),13世纪末,意大利诗人,现代意大利语的奠基者,欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一,以长诗《神曲》留名后世。他被认为是意大利的诗人,也是西方的诗人之一,的作家之一。










      《神曲(全译 插图版)/经典名著价值阅读》代表了中世纪文学的高成就。《神曲》采用了中世纪流行的梦幻文学的形式,描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。全诗三卷,分别为《地狱》、《炼狱》和《天堂》,每卷三十三篇,加上序共一百篇。但丁在游历地狱和炼狱时,遇到的不少灵魂生前都是历或当时的人物,诗篇的字里行间充满寓意,也具有很强的神学和色彩。





    内容简介





      《神曲(全译 插图版)/经典名著价值阅读》记叙了作者但丁在幻想中游历地狱、炼狱、天堂三界的所见所闻,从侧面反映出意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革,显示了争取人格独立的人文主义光芒,也体现了作者对和平、仁爱以及万物有序的理想的追求。





    作者简介





      但丁(公元1265年-公元1321年),13世纪末,意大利诗人,现代意大利语的奠基者,欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一,以长诗《神曲》留名后世。他被认为是意大利伟大的诗人,也是西方杰出的诗人之一,伟大的作家之一。





    目录





    《神曲·地狱篇》



    第二章

    第三章

    第四章

    第五章

    第六章

    第七章

    第八章

    第九章

    第十章

    十章

    第十二章

    第十三章

    第十四章

    第十五章

    第十六章

    第十七章

    第十八章

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    第二十章

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    第二十二章

    第二十三章

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    第二十九章

    第三十章

    第三十一章

    第三十二章

    第三十三章

    第三十四章


    《神曲·净界篇》



    第二章

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    第六章

    第七章

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    《神曲·天堂篇》



    第二章

    第三章

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    第七章

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    第二十一章

    第二十二章

    第二十三章

    第二十四章

    第二十五章

    第二十六章

    第二十七章

    第二十八章

    第二十九章

    第三十章

    第三十一章

    第三十二章

    第三十三章






    精彩书摘





      《神曲(全译 插图版)/经典名著价值阅读》:

      《神曲·地狱篇》

      章

      在我人生旅程的中途,我在一座幽暗的森林里醒悟了,因为我在里面迷失了正确的道路。啊!要说出这是一座有多么荒凉、多么艰险、多么崎岖的森林是多困难的一件事呀,我一想起它心中就万分恐惧!那是多么的辛酸,即使与死也相差无几。我得先叙说一下我看见的事情,然后再说我在那里遇到的救命恩人。

      我无法说清我是如何那座森林的,因为在离弃真理的道路时,我被困意围绕,心中茫然得不知何去何从。不过我随后走到一座小山的脚下后,(曾令我胆战心惊的溪谷,它的尽头就在那里。)我抬头一看,看到小山的肩头早已披上了那颗行星的霞光,它引导世人在每条路上向前直行。于是,在我那么悲惨地度过一夜后,不断在心海里震荡的恐惧,渐渐平息了下来。好像一个从海里逃到岸上的人,喘息未定,转身凝望着那惊涛骇浪一般,我那仍在颤抖的心灵,就那样转身凝望那条从不让人生还的路。

      我让倦怠的身体稍事片刻,然后重新站起来,爬向荒凉的山脊。瞧!在那山丘开始陡起的地方,突然蹿出一头身体轻巧、矫健灵活的豹子,全身的皮毛色彩斑斓。它不从我的面前走开,却那样挡住了我的去路。我几次想要转身退回去。这时正值拂晓时分,太阳正与众星辰一同升起,这星辰在地球运行之初,就曾同它在一起。这的开始,这温和的季节,都使我心中充满希望,能够克服对这皮毛斑斓的野兽的恐惧。但是并没有,我又因看到有一头狮子向我走来而惊恐不安。这狮子高昂着头,一副饿得发疯的模样,似乎要扑向我,凶猛得连空气都颤抖起来。接着又来了一头母狼,它的瘦削越发显示着它的无边食欲,它以前曾使很多人生活在烦恼恐惧之中。看着它恐怖的模样,我的心头越发沉重,我竟错过了登上山顶的机会。

      就像一个一心求取利益的人,在遭遇失败的打击时,失声痛哭,心中无法自拔;这头安静的猛兽也同样让我悲苦万分,它走向我,一步一步把我逼回那个“行星”沉寂的地方。当我正一步步陷入那低洼的地方时,我面前出现了一个人,他似乎因长时间的沉默而几乎无法言语。当我看到他站在那荒凉之地,我向他喊道:“可怜可怜我吧,无论你是鬼魂还是活人!”

      他回答我说:“我从前是人,现在不是人了。我的父母都是伦巴第人,按照籍贯来说,却都是孟都发的公民。我出生于尤利乌斯,恺撒时代,但出生晚了些,生活在伟大的奥古斯都时代,我居住在罗马,那是对虚伪说谎的神无比信奉的时代。我曾经是一个诗人,歌颂过安吉西斯的那位英勇的儿子,他在巍峨的伊利阿姆被焚之后逃了出来。但是你为什么又回到这令人惶恐的深渊?为什么不攀登那明媚的高山?而这高山正是一切幸福的开端。”

      “那么你就是那位维吉尔,就是那涌现出滔滔不绝的动人诗句的泉源?”我面红耳赤地向他问道,“啊!众诗人的光荣和灯塔啊!我曾长期拜读你的诗作,对你的爱戴也曾使我研究你的著作。你是我的恩师,你是我的楷模,我从你那里学到很多好的东西,它使我得以声名显赫。你看看那头猛兽,它逼着我向后退,的智者啊!请你帮我逃离它的威胁吧,它使我的血管和脉搏都在不断颤抖。”

      “如想从这蛮荒的地界逃出去,你就应该另外寻找一条出路。”他看出我泪流满面,于是答道,“这头野兽曾吓得你大声呼救,它不会让任何人通过那里,它要阻挡他的去路,甚而把他吞入血盆大口。它的本凶恶和狠毒,它的贪婪从来不会得到满足,它从没有饱腹的时候,吃得愈多反而愈加饥饿。许多动物都与它相勾结,这情况将来会更加厉害,但是猎犬总有会到来,会叫它痛苦万分,丧失命。这猎犬不爱土地和钱财,它以智慧、美德和仁爱为生,它的诞生地在勿得禄和勿得禄间的那片地带。它会拯救那惨遭不幸的意大利,为了这个,圣女卡米拉、欧吕阿鲁斯、图尔努斯和尼苏斯都已战死。到那时猎犬会把母狼赶尽,直到把它赶入地狱,因为当初正是魔鬼把它从地狱中放出来的。所以我想到:如果你到那里去看看,对于你来说是有好处的;我愿做你的向导,把你带离这可怕之地:让你去游历一个永恒之地,在那里你会听到绝望的呼号,看到饱受折磨的远古幽灵,每一个都祈求再次死去;而且你将看到那些甘愿承受烈焰的灵魂,因为他们还期盼着与幸福者重聚的。倘若你想得到上升,将有一个比我更圣洁的灵魂来引导你,在分手时我会将你交付给她。那主宰天国的,因为我不信奉他,所以不允许我之城。凡是他所统治的地方,他的城邑,他的宝座也在那里:啊,被他选中是多么幸福啊!”

      我接着说:“诗人啊!请看在你所不知道的的分上,带我逃离这个恐怖和更加恐怖的地方吧;请指引我到你刚才提到的地方,让我看到圣彼得之门,以及那些你讲到的在悲惨的深渊中挣扎的灵魂。”

      ……






    前言/序言





      《神曲》是诗人但丁创作的长诗,约写于一三七年至一三二一年。但丁(一二六五——三二一)是意大利诗人。现代意大利语的奠基者,欧洲文艺复兴时期的开拓者之一。恩格斯曾经这样评价但丁:“封建的中世纪的终结和现代纪元的开端,是以一位大人物为标志的,这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的后一位诗人,同时又是新时代的初一位诗人。”

      但丁出生于罗伦萨的一个没落贵族家庭。当时罗伦萨的贵族分为两派,一派是效忠神圣罗马帝国皇帝的吉伯林派,另一派是效忠教皇的贵尔弗派。贵尔弗派获得了胜利,但贵尔弗派分为白和两派。但丁是白的坚,并被选为执政官之一。一三二年,教皇伙同法国军队支持,击败白,掌握了罗伦萨的政权,开始清洗白成员。但丁被放逐,自此再未回到故乡,直至客死拉文纳。在被放逐后,但丁创作了《神曲》。但丁起初给自己的作品取名为《喜剧》。薄伽丘在撰写《但丁传》时,为了表示对但丁的崇敬,称其为《神圣的喜剧》,之后便以此名流传。中译本通称《神曲》。

      《神曲》采用中世纪文学特有的幻游形式,全诗分《地狱》《净界》《天堂》三部。但丁以自己为主人公,想他作为一名活人对冥行了一次游历。地狱形似一个上宽下窄的漏斗,共九层,中心在耶路撒冷,从上到下逐渐缩小,越向下所控制的灵魂罪恶越深重,直到地心,魔王卢奇菲罗掌握漏斗。他们从魔王的尾巴爬过地心,另一面是净界。净界共七级,加上净界山和地上乐园,共九层,生前犯有罪过,但程度较轻,已经悔悟的灵魂,按七大罪过(傲慢、忌妒、愤怒、怠惰、贪财、贪食、贪色),分别在这里修炼悔过,而后一层层向上攀升,直到天堂。在净界山顶的地上乐园,维吉尔隐退,贝阿现。天堂分为九层,越往上的灵魂越高尚,直到越过九重天,那是和所有得救的灵魂所在,经允许,就能一窥三位一体的。

      《神曲》的伟大历史价值在于它以广阔的画面,通过对诗人幻游过程中遇到的上百个各种类型的人物的描写,反映出意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会变革及政治变革,透露了人文主义的曙光。《神曲》对中世纪政治、文化、诗歌、哲学、神学、科学、绘行了阐述和总结,它不仅在思想、艺术上是一座划时代的里程碑,还是一部反映社会生活状况、传授知识的鸿篇巨著。






    但丁,意大利著名诗人,《神曲(全译插图版)(精)》代表了中世纪文学的成就。《神曲》采用了中世纪流行的梦幻文学的形式,描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。全诗三卷,分别为《地狱》、《炼狱》和《天堂》,每卷三十三篇,加上序共一百篇。但丁在游历地狱和炼狱时,遇到的不少灵魂生前都是历或当时的著名人物,诗篇的字里行间充满寓意,也具有很强的神学和宗教色彩。

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