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  • [正版]正版 知行合一王阳明大全集套装共3册 全面解读知行合一理念的经典全集 度阴山 历史研究书籍江苏文艺出版社 978
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    • 作者: 度阴山著
    • 出版社: 江苏凤凰文艺出版社
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    • 作者: 度阴山著
    • 出版社:江苏凤凰文艺出版社
    • 装帧:套装
    • ISBN:9785447733846
    • 版权提供:江苏凤凰文艺出版社

                                                        店铺公告

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    基本信息
    商品名称: 知行合一王阳明大全集(共3册) 开本: 4
    作者: 度阴山 页数: 746
    定价: 118.0 出版时间: 2018-03-01
    ISBN号: 9787559402035 印刷时间: 2018-03-01
    出版社: 江苏文艺出版社 版次: 1
    印次: 1

    内容提要:
           知行合一王阳明(1472-1529)通过讲述王阳明的辉煌一生,剖析知行合一的无边威力。知行合一的“知”,不是“知道”,而是“良知”,是每一个人与生俱来的道德感和判断力。知行合一王阳明2:四句话读懂阳明心学本书从王阳明的“四句教”出发,通过王阳明与弟子的问答,结合王阳明自身的经历,用深入浅出的方式对四句教进行了分析和解读,所有有关心学的困惑都将迎刃而解。知行合一王阳明3:王阳明家训这是一本王阳明写给家人的心学课,书中辑录了王阳明一生中不同阶段写给友人和家人的书信,从这些书信中,可以更深刻地感受到王阳明心学的魅力,对理解知行合一有很大的帮助。
         《知行合一王阳明大全集(共3册)》由度阴山著。
    精 彩 页:
        王阳明一本正经地说:“我正是在遵循圣人的教诲啊。”
        王华冷笑:“你老子我是秀才,圣人说过的每句话我都背得滚瓜烂熟,我怎么从来没有听过圣人让人鼓捣象棋的话?”
        王阳明摇头晃脑地说:“您说象棋是‘小技’,但孔夫子说过,即使是小的技艺,也一定有可取之处(“虽小技,必有可观者焉”)。这不是告诉人们,可以钻研象棋这种小技吗?”
        王华被气得胡子抖了两下,说:“你断章取义的功夫还真不错。孔夫子这句话下面还有句话,你可记得?”
        王阳明当然记得,但他摇头。
        王华冷笑:“真是学艺不精。孔夫子下面的话是:但对远大的事业恐怕有影响,所以君子不从事这些小技艺(“致远恐泥,是以君子不为也”)。”
        王阳明假装恍然大悟:“孔夫子是个性情活泼的人,他肯定支持人钻研小技。后面那句话大概是后人加上去的,应该不是孔子的话。”
        王华的胡子又抖了起来。
        王阳明的母亲没有闲工夫和他斗嘴皮子,索性趁他睡觉时把他的象棋扔到了水里。小王阳明悲痛不已,还做了首诗来描述象棋的“凄惨”命运:“象棋在于乐悠悠,苦被严亲一旦丢;兵卒坠河皆不救,将帅溺水同时休;车马千里随波去,相士和川逐浪流;炮响声音天地震,象若心头为人揪。”
        这并未摧折王阳明喜欢钻研的心,他很快就把象棋的事忘到脑后,又一头钻到了道教的养生术里。
        父亲王华再次吹胡子瞪眼,母亲严肃地站在了王阳明面前。王阳明只好乖乖地将关于养生术的书籍束之高阁,但只要父母不注意,他就会像做贼一样偷偷地阅读。好在他很快就从养生术中走了出来,又开始舞枪弄棒。
        王华看着这个孩子,唉声叹气。唯一支持王阳明“为所欲为”的只有他的爷爷王天叙。这是位和蔼的老人,饱读诗书思想开放,允许年轻人按自己的想法去行事。正是在王天叙的保护下,王阳明才充实了自己丰富多彩的少年生活。
        随着年纪的增长,王阳明的心越来越野,越来越让当时的人不能接受.1482年,王阳明的父亲高中状元在北京获取官职。十一岁的王阳明和爷爷王天叙从浙江余姚前往北京。途经镇江时,王天叙被他在镇江的诗友挽留,一行人游览金山寺。
        游玩进入高潮时,有人提议以“金山寺”为名作诗。当大家都在冥思苦想时,王阳明已挥笔而就,这首诗是这样的:“金山一点大如拳,打破维扬水底天;醉倚妙高台上月,玉箫吹彻洞龙眠。”
        王天叙扬扬得意地把孙子的诗传给众人看,这些诗友们啧啧称奇。但有几人打翻了醋坛子,议论说,这样的诗歌怎么可能是一个孩子所作,必是王天叙代作,以显示他孙子的超人才华。王天叙显然听到了这样的议论,为了证明他孙子的确有超人的才华,就让他们给王阳明命题。
        有人就指着金山寺的“蔽月山房”景点说:“作一首如何?”
        王阳明毫不谦虚,点头。
        有人要拿笔墨纸砚给王阳明,王阳明拒绝说:“不必。”还未等那人反应过来,他已脱口而出,“山近月远觉月小,便道此山大如月;若有人眼大如天,还见山高月更圆。”
        对诗歌稍有欣赏力的人就能发现,这首诗语言虽然清新平凡,却呈现了一种非凡的艺术观念,它的美几乎是浑然天成。
        即使那些醋坛子也不得不发自肺腑地称赞,这真是一首好诗。可王阳明却发出一声青涩的冷笑,说道:“文章小事,何足挂齿!”
        众人大惊。这些人一致认为,王阳明要么是在玩清高,要么就是疯了,文章怎么是小事?在大明帝国,文章是能获取高官厚禄的头等大事,作为知识分子,文章差不多是他生命中唯一的事。如果文章是小事,那王阳明心中的大事还能是什么呢?
        这个问题在一年后有了答案。
        1483年。王阳明在北京的私塾读书。有一天,他一本正经地问老师:“何谓第一等事?”这话的意思其实就是问,人生的终极价值到底是什么?
        他的老师吃了一惊,从来没有学生问过他这样的问题。他看了看王阳明,笑笑,又思考了一会儿,才做出他自认为最完美的回答:“当然是读书做大官啊。”这在当时的确是标准答案,正如今天大多数中国人发家致富的“第一等事”一样,明帝国的知识分子们当然是以读朱熹理学,通过八股考试,进人仕途为毕生理想。
        王阳明显然对这个答案不满意,他看着老师说:“我认为不是这样。”
        老师不自然地“哦”了一声:“怎么,你还有不同的看法?”
        王阳明夸张地点头,说:“我以为第一等事应是读书做圣贤。”
        老师目瞪口呆,突然狂笑,然后对着王阳明摇头:“孩子,你这第一等事可是太高了,哈哈。”
        P10-11
    作者简介:
           度阴山,知名历史作家,新时代“阳明心学”的研究者及践行者,中国人民大学史学硕士,大多数人通过他的作品《知行合一王阳明》了解王阳明。大学时便反复诵读王阳明的《传习录》,至今已可倒背,对王阳明“知行合一”“致良知”等心学核心理论理解得十分透彻,遂以数十年之功,厚积薄发,著成这部结合历史、通俗通透讲解《传习录》的著作。
    目录:
    《知行合一王阳明(1472-1529)》目录
    序章    心学诞生的前夜
    心学横空出世
    心学诞生的前夜
    第一章    为什么悟道的是王阳明
        何谓第一等事
        两件荒唐事:新郎失踪和格竹子
        彷徨和痛苦是天才的共性
        有一种无趣叫仕途
        转捩点
        未经审视的人生不值得过
        刘瑾风暴
        知而不行,只是未知
        释厄路
        做自己的主人
        新朋友和新敌人
        心学的政治力
        朱陆异同
        贵人王琼
    第二章    王阳明如何做到知行合一之南赣剿匪
        人性无法改变,却可以引导
        横扫詹师富
        胜败由心,兵贵善用
        制心一处,无事不办
        金龙霸王池仲容
        池仲容也会用计
        定力的交锋
        只怕有心人
        心学入门课——大学问
        风雨又来
    第三章    王阳明如何做到知行合一之平定宁王
        不被待见的宁王
        朱宸濠一直在努力
        针锋相对
        宁王革命了
        安庆保卫战
        决战朱宸濠
        费心为哪般
        真诚的权变:最难不过斗小人
        致良知
        伟大的杨廷和
        不许来京
        再见,杨廷和
    第四章    王阳明如何做到知行合一之广西戡乱
        万人齐捧王阳明
        李福达案
        有请王阳明
        走在成圣的路上
        谢谢诸位
        平定思田
        雷霆扫穴
        追忆祖先
        赏还是罚,这是个问题
        此心光明,亦复何言
        王阳明的另一面
    第五章    心学对我们有什么用——强大内心的终极武器
        我是自己的上帝
        只俯首于自己的心
        去心中贼之私情
        去心中贼之私欲
        闲思杂虑也是私欲
        人生在世,不可拘泥常规
        我们该追求什么
        如何对付恶
        不要操心
        获得幸福的方法:不要和外物对立
    第六章    知行合一的修炼法门
        格物致知
        心即理VS性即理
        心外无理
        万物一体
        心外无物
        心外无事
        心即理的立言宗旨
        为何说知行是合一的
        古人为何单独提知行
        知是行之始,行是知之成
        一念发动便是行了
        实践出真知
        良知就是判断力
        如何光复良知
        致良知:听从第一感觉
        致良知:听从内心的声音
        后记
    《知行合一王阳明2:四句话读懂阳明心学》目录:
    序 篇 四句教——阳明心学的天机与纲要
    第一章    无善无恶心之体——阳明心学的世界观
        一、心是万物的尺度
        二、心即世界
        三、善恶只是一物
    第二章    有善有恶意之动——阳明心学的人生观
        一、人人皆可为尧舜
        二、意志独立方有自尊
        三、内圣外王
        四、不过度,不执著
        五、有善有恶是习气所染
    第三章    知善知恶是良知——阳明心学的价值观
        一、良知是道德与智慧的直觉
        二、知行合一是提高效率的法宝
        三、王阳明的普世价值观
    第四章    为善去恶是格物——阳明心学的方法论
        一、四事规:阳明心学的四诫
        二、静坐:独处时的自我管理
        三、事上练就是练心
        附图
        附图
        附图
    第五章    此心光明,内圣外王
        一、工作即修行
        二、放下“我”
        三、责人与责己
        四、此心不动,随机而动
        五、心学养生法
        六、心学之勇
        七、知行合一就是杠杆原理:撬动天地万物
        八、所以恐惧,良知不明
        九、阳明心学与情绪控制
        十、人生规划只能“致良知”
        十一、解决囚徒困境的“诚”
        附图
        附图
    第六章    王阳明心学的命运
        一、王阳明心学的分裂——左派心学洪流
        二、光辉的断头台——何心隐
        三、心学巨子李贽
        四、心学在清朝
        五、心学改变中国
        六、心学让日本脱胎换骨
        七、王阳明心学的冲击波:在军事和管理领域的光芒
    附 录 《大学》——阳明心学的源泉
    后 记
    《知行合一王阳明3:王阳明家训》目录:
    不算序的序
    王阳明家训VS曾国藩家训:中国古代家训的两种念头
    第一编:王阳明家训
        王阳明家训:《示宪儿》
        家训一:勤读书
        家训二:要孝悌
        家训三:学谦恭
        家训四:循礼义
        家训五:节饮食,戒游戏
        家训六:毋说谎
        家训七:毋贪利
        家训八:毋任情
        家训九:毋斗气
        家训十:毋责人,但自治
        家训十一:能下人,能容人
        家训十二:凡做人,在心地
    第二编:王阳明家书
        科举无妨圣学:《寄诸用明》
        尽人事,听天命:《示徐曰仁应试》
        走正确的道路,把道路走正确:《示弟立志说》
        真正的学习是在世俗中修行:《赣州书示四侄正思等》
        吾平生讲学,只是致良知三字:《寄正宪男手墨二卷》
        唯自谦才能自信:《书正宪扇?乙酉》
        “脱离习气”的自我管理术:《与克彰太叔》
        善是一种力量:《又与克彰太叔》
        再不学,就老了:《寄诸弟?戊寅》
        决定成败一在天理,二在人心:《上海日翁书》
    第三编:王阳明家规
        儿童教育圣经:《训蒙大意示教读刘伯颂等》
        扩而大之的王阳明家规:《南赣乡约》
        儿童学习的法则:《教约》
        尽孝是尽心,而非表面的道理:《书诸阳伯卷?甲申》
        对荣誉转瞬即忘就是致良知:
        《读先师再报海日翁吉安起兵书序》
        家长要做良人:《客座私祝》
        为善就是磨练本心:《为善最乐文》
        王门四规:《教条示龙场诸生》
        良知人人皆有:《书诸阳伯卷?戊寅》
        朋友也要讲门当户对:《姚江王氏族箴?慎交游》
        厚待亲邻:《姚江王氏族箴?厚亲邻》
        让人洗心革面的宝典:《告谕头巢贼》
        以和为贵:《告谕庐陵父老子弟》
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