[正版]正版 老子德道经 马王堆帛书道德经原文 熊春锦 精装繁体竖排原文加注释 道家书籍 以帛书《老子》甲本底本参照

                                                    店铺公告

为保障消费者合理购买需求及公平交易机会，避免因非生活消费目的的购买货囤积商品，抬价转售等违法行为发生，店铺有权对异常订单不发货且不进行赔付。异常订单：包括但不限于相同用户ID批量下单，同一用户（指不同用户ID，存在相同/临近/虚构收货地址，或相同联系号码，收件人，同账户付款人等情形的）批量下单（一次性大于5本），以及其他非消费目的的交易订单。 温馨提示：请务必当着快递员面开箱验货，如发现破损，请立即拍照拒收，如验货有问题请及时联系在线客服处理，（如开箱验货时发现破损，所产生运费由我司承担，一经签收即为货物完好，如果您未开箱验货，一切损失就需要由买家承担，所以请买家一定要仔细验货）， 关于退货运费：对于下单后且物流已发货货品在途的状态下，原则上均不接受退货申请，如顾客原因退货需要承担来回运费，如因产品质量问题（非破损问题）可在签收后，联系在线客服。

2019版《老子·德道经》是熊春锦先生所著的一部学术专著，以《老子·德道经》命名书名，表达了为《老子》这部巨著正名的思想初衷和学术观点，本书由国际文化出版公司出版。

熊春锦先生以帛书《老子》甲本为底本，以帛书《老子》乙本和通行本《道德经》以及郭店楚墓出土的竹简本《老子》为参照，广泛考证历代《老子》版本之优劣，以科学严谨的考究态度，查证原貌，澄清流弊，尽力还原老子本意，校勘整理出本书当中的《德道经》版本，并以“一元四素方法论”为统领，对《德道经》的经典文字进行了详细的注解。

长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》以后，相关研究小组经过艰苦细致的工作，终于将帛书《老子》甲、乙两个版本的内容公之于众。帛书《老子》甲本、乙本都是“德经”在前、“道经”在后，所以熊春锦先生旗帜鲜明地将《老子》正名为《老子·德道经》，立《老子·德道经》为《老子》之正统版本，还老子“纯德归道”之本意。

熊春锦先生透察汉代文化政策的转变经过、马王堆汉墓主人的身份特点等因素，结合甲本、乙本经文当中用字的不同线索，判断出帛书《老子》甲本的抄写时间早于帛书《老子》乙本。而且帛书《老子》甲本中大量被常规文字研究定义为异体字的特殊用字，其实是中国修身求真文化当中特有的“修真学异构象形表意字”，是宝贵的文化基因载体，因此甲本更为接近老子原意。

所以2019版《老子·德道经》以帛书《老子》甲本为底本。

作者熊春锦，为中国管理科学研究院商业模式研究所高级研究员，教育部战略研究培育基地“对外经济贸易大学中国开放经济与国际科技合作战略研究中心”研究员，北京中医药大学国学院客座教授。

详细描述

2019版《老子·德道经》的特色

第一，2019版《老子·德道经》对于《德道经》的版本论证进行了更加详实的补充说明。

第二，2006年本书首次出版之时，由于种种原因，并未将甲本中所有的“修真学异构象形表意字”一步到位地用于《德道经》的经典文字之中。2019版《老子·德道经》比较大程度地恢复了“修真学异构象形表意字”，并在释文中对这些字进行了注释。

第三、2019版《老子·德道经》对经典文字的个别语句进行了微调，对个别标点做了调整，使《老子·德道经》更进一步地贴近了帛书《老子》甲本的面貌。

第四、熊先生从“玄之有玄”的幾学理论出发，在2019版《老子·德道经》当中对一些经典文字进行了补充解释。

第五，从乐治的角度，2019版《老子·德道经》对《附注》中的经典诵读理论进行了补充讲解。

第六，2019版《老子·德道经》增加了帛书《老子》甲本的影印图片，便于读者自行展开深入的比较研究。

出 版 说 明

东方传统文化宝库中，《老子·德道经》是一部殊胜的“哲学诗”和“万经之王”。

它揭示出“道”就是大宇宙的本源，是天地人万物生生不息的动力源泉，是宇宙万物可分可合的结构模式和运行规律。“德”是道的外显，是道的载体和表现形态，五德的仁义礼智信即是道的五种能量元素。道德充满宇宙太空和万物的内外，无所不在，养育生息着天地人万物。大至宇空星群，小至物质夸克，一切物质和生命的生存与发展，都是道德能量物质的巨大作用力。德能蓄聚的厚薄浓淡，决定着万物质量层次的高低，规范着物性的特征和物体的轻重大小，及其运化过程的长短久渐。德，就像人类万物生命分秒不能离开的阳光、空气与水一样，离开道德也就是生命的终结。

一切万有生命和物质，都是“道德”的充分体现。只是人类既享受着道德的恩惠，却又并不知晓道德的真谛，更未能自觉地修养道德去“淳德合道”，长期处于离道失德的愚昧无明的状态中而已。只有道德人生，才是符合自然本质、有意义、有价值的人生。

《老子·德道经》预言般地深刻指出：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”世界历史和社会的发展，也的确就是如此一步步地下滑到了道德的后底线，降到了五德末的“忠信之泊”阶段。

一

人类道德中所拥有的五德当中，根本的基础就是“信德”。信德的沦丧，也就是后的道德人格防线出现了崩溃的严重危机。现今，在世界各地，忠信、诚信、信誉、信仰等等都全面出现了历史上前所未有的危机，从而使整个世界的法治步入了登峰造极的时代。人类的健康也由于失德离道，心灵扭曲，随着德性的全面凿丧，病种病情越来越复杂和多样化。人体内五德的严重缺失，使内五行的动态平衡无法维持，心理疾病和疑难绝症日益增多，病变更加错综复杂，社会问题也同样日益复杂化，犯罪率居高不下。

阴极则阳生，物极则必反。“反也者，道之动也。”人类亟待道德的回归，获得道光德能，维护心灵健康和身体健康以及社会的健康发展。特别是世界演变成地球村之后，德和道的回归，也必将是一个迅速变化的过程。《老子》在世界上已经被翻译成数百种外文译本，三十多种语言广泛地传播，对道德的认识和求证，正在逐步被全世界普遍认同和实践，道德精神必将传遍全世界。

我们共同处在道德后的底在线，返朴归真、修德合道的路也同样就在每个人的足下。万经之王的《老子·德道经》蕴藏着丰富的道德能量，是人类回归道德的法宝。《老子·德道经》的内涵博大精深，是涵盖宇宙万物的科学大真理。道德既是物质性的，又是精神性的，是“一元四素”的特殊物质，是真实存在于宇宙空间的一种无形而又具有巨大能量的物质，是人类共同的精神食粮和生命能量的源泉，是社会文明发展的原动力。

熊春锦先生曾指出：“老子通大道，慧智出文章，磅礴五千言，造就千万圣。”乐治诵读《老子·德道经》可以给人类带来健康与和平；乐治诵读《老子·德道经》可以转愚为智，转智为慧；实践《老子·德道经》能够改变人生，再造人类的生命和精神。传统道德文化，是灵修慧性思维与智识逻辑推理思维完美结合的瑰宝。

二

传统道德文化，诞生于理炁学说与理形学说的完美结合中，人类的大智慧和宇宙的奥秘全部蕴藏于《老子·德道经》之中。

对于《老子·德道经》，应当按照传统道德文化的特点进行整理校勘，出版一种利于乐治诵读和学习的版本，以利于推广和普及《老子·德道经》的学习实践。

《老子·德道经》的校勘出版，应当遵循五项原则而为：

一，校勘应以利于乐治诵读实践《老子·德道经》的内在精神，启迪智慧，修养德道，转智为慧作为原则。尽量接近原著的本来神韵，不违“心性修持大道生”修真学中性命学说的原则。

二，帛书中的甲本更为接近老子思想的原旨，依此版本作为基础进行校勘。甲本脱失之处，则参阅乙本与楚简本以及通行本等酌定。

三，通行版本流传较广，时间也较长，具有一定的影响力，但是其中修真学的“字”和“句”删改严重，丢失本意较明显。故凡是没有违背老子原旨者，尽量予以保留，并且指出其中的异同，避免和减少学术性争议。

四，中华传统文化中的文字具有全息性，繁体字的视觉全息作用比简体字明显得多。与横排版相比，竖排版对大脑的生理作用更符合人体内环境的气血作用原理，故仍以繁体排版和竖排本为妥。

五，《道德经》在古代实为《老子·德道经》，其原旨是以德引领众生由积修淳德而入道。唯有上德者才能进入道境。现代人失德离道远久，为了更好地体悟和实践《老子·德道经》，从实践道德修养出发，仍宜恢复“德”为“基础”为“因”在前，“道”为“成就”为“果”在后的篇序，益于学习和实践《老子·德道经》。

根据这些原则，经过对各种版本的综合校勘整理，熊春锦先生亲自审校并且同步讲授，出版了这部《老子·德道经》校注诵读本。同时，根据熊春锦先生的讲解录音整理出版了《中华国学道德根》等解读本系列书籍，供大家诵读和学习实践使用。本《老子·德道经》校注诵读本仅供大家乐治诵读实践使用，为了使乐治诵读产生良好的善益，本书同时将熊春锦先生所传授的“乐治经典诵读心诀”五字诀法和开启众妙之门的“光音观心诵”乐治方法，以及乐治诵读《老子·德道经》的“复兴道德心愿词”和“十善利益”，一起奉献给广大读者。

愿这本万经之王的经典，在您朗朗诵读的心音之中，给您带来健康和幸运，带来生命升华的至福，带来道德的无量光明！祈愿道德的无量光明朗照全世界！

·编 者·

再 版 序

本书是在二〇〇六年第一版《老子·德道经》的基础上，进行少量的文字修订，并充实了一些新的理论内涵，重新编辑出版。

正如本书第一版序言中所指出的，本书的一个重要理论成果，是按照帛书《老子》甲、乙两种版本均为“德篇”（德经）在前、“道篇”（道经）在后的排序，还原了《德道经》的定名，使之更符合老子淳德归道、全德复道的本意。

本书的思想特点是以大系统论为指导，从修身求真的文化层面，对老子五千余言进行深入地释解。不仅进行了文化系统论方面的解析，而且还择其关键对经文当中象喻藏诀的独特内容进行了破解。

在内容上，本书在第一版的基础上，对于帛书甲本中留存的一些具有特殊修身象义的异构字进行了进一步的还原性使用，并做了相应的解析（个别用字甲本缺损，依据乙本进行了增订）。对于新增加的这部分还原性用字，在《再版校勘说明》中进行了逐一介绍，在经文的释解部分则直接进行了解析，不再另行说明其还原性使用情况。

在版式设计上，为了全面呈现《德道经》的基因文化特点和功用，本书特意选用具有较好视觉全息作用的繁体字作为书籍用字，并采用了竖排版方式进行排版。重新编辑出版的《老子·德道经》在继承第一版古朴、庄重特点的基础上，排版更加舒朗、大气，装帧设计以及书籍制作更加精美。

编 者

二〇一八年三月