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    • 作者: 亨利·戴维·梭罗著 | | 杜先菊译
    • 出版社: 人民文学出版社
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    • 作者: 亨利·戴维·梭罗著| 杜先菊译
    • 出版社:人民文学出版社
    • 开本:16开
    • ISBN:9787020128334
    • 版权提供:人民文学出版社

                                                        店铺公告

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    编辑推荐

           没有读过这本注疏本,就没有读懂《瓦尔登湖》。

     

    耶鲁大学出版社《瓦尔登湖》150周年注疏珍藏本。

     

    注疏占本书篇幅的近半,对书中典故和语句出处进行详尽的考证。

     

    翻译过程中,译者与注疏者切磋商榷,百分百还原耶鲁版。

     

    书后附英文参考书目,译名索引,每一个词都可追根溯源。

     

    封面为瓦尔登森林梭罗旧居,摄影师三度前往拍摄。

     

     

     

     

    内容简介

    《瓦尔登湖》是美国作家、诗人和哲学家亨利·戴维·梭罗的传世名著,记述了梭罗本人在瓦尔登湖畔两年又两月的隐逸生活。2004年,耶鲁大学出版社出版了梭罗研究学者杰弗里·S.克莱默的全注疏本,以纪念《瓦尔登湖》出版150周年。克莱默以梭罗本人批注过的初版原书为蓝本,参照梭罗生前日记、书信、阅读书籍等所有已发现资料,对书中典故出处进行了详尽细致的考证和注疏,成就了这部关于《瓦尔登湖》的百科全书。

     

    作者简介

    亨利·戴维·梭罗 (Henry David Thoreau,1817-1862),美国作家、哲学家,超验主义代表人物。毕业于哈佛大学,其思想深受爱默生影响,提倡回归本心,亲近自然。1845年,在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年,自耕自食,体验简朴和接近自然的生活,以此为题材写成的长篇散文《瓦尔登湖》(1854),成为超验主义经典作品,被公认为是受读者欢迎的散文著作。

     

     

     

    杰弗里·S.克莱默(Jeffrey S. Cramer,1955- ),瓦尔登森林中的梭罗研究所所长,管理着瓦尔登森林项目的档案资料和珍稀藏品、梭罗学社和爱默生学社。他编辑出版了多本关于拉尔夫·沃尔多·爱默生、亨利·戴维·梭罗、罗伯特·弗罗斯特的书,多次获得美国较高级的图书奖。他“活在梭罗中,呼吸着梭罗”,被认为是“当代了解这位瓦尔登湖吟游诗人的人”。

     

     

     

    在线试读

    第108页:

     

    我们必须学会重新醒来,并且保持清醒,不是用机械的手段,而是永远不停地期待着黎明,黎明即使是在我们酣睡的时候也不会抛弃我们。人有一种毋庸置疑的能力,可以通过有意识的努力而提高他的生活,这一事实令我感到欢欣鼓舞。能够画出一幅画,或者雕出一座雕像,这样美化一些事物,委实是一件了不起的事情;但是,雕塑和涂画我们目睹的氛围和中介本身——从道德上我们是可以这么做的——却是更为辉煌的成就。能够影响生活的质量,这是艺术的境界。每个人都有责任让他的生命,甚至其细微末节,经得起严格的审视。如果我们拒绝相信或者是穷尽了我们得到的微不足道的信息,神谕会明确告诉我们怎么去做。

     

     

     

    我到森林中居住,是因为我想活得有意义,只面对生活中至关重要的事实,看我能不能学到生活可以教给我的东西,而不是在我行将离世的时候,才发现我根本就没有生活过。我不想过不是生命的生活,因为活着是这样珍贵;我也不愿退隐山林,除非必需如此。我想深刻地生活,吸收生活的所有精髓,过坚强的、斯巴达人式那样生活,目的是摒弃一切与生命无关的东西,大刀阔斧,将生命赶到一个角落,把它降低到的程度,如果生命证明自己很卑劣,那么就找出它全部的真正的本质,然后向世界揭露它的卑劣;如果生命是很高尚的,那就用亲身经历去体味它的高尚,然后在我下次远足时作出真实的记录。在我看来,生命究竟是恶魔还是上帝,大多数人对此还是模棱两可,他们多少有些匆忙地得出结论,说人的目的是“荣耀上帝,永享神恩。”

     

     

     

    第153页:

     

    不过,我有时候体验到,即使是可怜的愤世嫉俗者和忧郁的人,也能在任何自然物体中找到甜蜜、温柔、纯真、激励人心的陪伴。生活在大自然之间,感官仍然健全的人,不可能有特别严重的忧郁。在健康和率真的人听来,即使是狂风暴雨,也不过是风神埃俄罗斯演奏的乐章。没有任何东西能够使一个朴实而勇敢的人陷入庸俗的悲伤。当我享受着四季的友谊时,我相信,没有什么东西会让生活变成一个负担。今天的细雨浇灌着我的豆苗、让我滞留家中,并不凄凉忧郁,而是有益于我。虽然因为这场细雨,我不能去豆地里锄草,但下雨比锄草要有益得多。如果这场雨下得太久,让地里的种子烂掉、毁掉低地里的土豆,它对高处的草仍然是有益处的,对草有益处,对我也就有益处。有时候,当我将自己和其他人进行比较时,看起来好像神明对我比对他们更加惠顾,超过了我应该得到的奖赏;好像我得到了神明的保证和担当,得到了他们特别的指点和指导,而我的同伴们却没有。我不是在奉承我自己,但如果可能的话,倒是他们在奉承我。我从来没有觉得孤单,也一点也没有受到孤独感的压迫,但是,有一次,那是在我刚刚到林中后几个星期的一天,有一个时辰,我有些忐忑,担心人如果要过一种安详健康的生活,是不是一定要有近邻才行。独自一人,有时候是令人不快的。但是,我同时也意识到我的情绪中略有失常,同时似乎也预见到我迟早会恢复正常。在绵绵细雨中,当这些思想占了上风时,我突然感受到,大自然中是如此甜蜜和慈爱,在雨点的淅淅沥沥声中,在我房子周围每一个声音和景色中,一种广博无垠、无法衡算的友谊,像大气层一样环绕着我,于是,想象中的人的陪伴的好处相形之下便显得无足轻重,从那以后,我再也没有过那样的想法。每一根细小的松针都带着同情展开和膨胀,成为我的朋友。在这样的景致里,即使我们习惯于称之为荒野和凄凉,我也能清楚地感受到某种东西的存在,它让我感到亲近,在血缘上和我近、有人性的不是一个人,也不是一个村民,然后我想到,从此以后,对我来说,没有一个地方是陌生之地。

     

     

     

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