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《邵子易数(故宫珍藏善本)》是故宫珍藏善本,由邵子易数和增补详注六爻一撮金易数两大部分组成,邵子易数又分为六卷,主要内容包括伏羲太*图,伏羲始画八卦图,邵氏先天图,李邵渊源,六十四卦图说,伏羲规横图为圆之图等。
目录
邵子易数
邵子易数卷之一
伏羲太*图
伏羲始画八卦图
邵氏先天图
李邵渊源
六十四卦图说
伏羲规横图为圆之图
后天八卦方位之图
图从中出
原卦论时
四时论卦
观变识物
万物归一
观物存诚
观物心易
心易妙用
邵子易数卷之二
八卦性情所属
八卦用变吉凶诀
端卦例
卦爻分君臣
爻分三才
爻分中正
八卦形象镜
四时衰旺
起卦例三条
起原策定例
起演策定例
三百八十四爻成策数
邵子论策
卜易变通论
卦数相成之妙
迟速断例
定事应迟速例
邵子易数卷之三
天时
风雨赋
年运
西成
运会
军旅
堪舆
卜筑
身命
开创
伉俪
麟孕
应制
除授
谒贵
问财
贸易
商贾
行旅
来归
期约
盗贼失物
词讼
问疾
人物
器物
虚实
忧疑
闲居
舟次
饮食
总断
策数占验
邵子易数卷之四
辑易象类说
天文类
地理类
岁月日时类
人道类
身体类
古人类
..
邵子易数卷之五
邵子易数卷之六
增补详注六爻一撮金易数
摘要 | |
《邵子易数卷之一》 易有太*,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。此图乃伏羲之所作也。外一圈者,太*也。中分黑白,阴阳也。黑中含一点白,阴中之阳也。白中含一点黑,阳中之阴也。阴阳交互,动静相倚,而周旋活泼,妙趣自然。其圈外左方,自复一阳驯至乾之三阳,起震而历离兑以至于乾是已。右方自巽一阴驯至坤之三阴,自巽而历坎艮以至于坤是已。其间四正四隅,阴阳纯杂,随方有位。盖太*含阴阳,阴阳含八卦之妙,不假安排也。夫观此图,则阴阳浑沦,不外乎太*,而亦不离乎阴阳者,先天之易也。周子太*图,则阴阳显著,是皆太*之所为,而非太*之所倚著,实后天之易也。然而先天所以包括后天之理,后天所以发明先天之妙,明乎天之浑沦,则先天而天弗违,太*之体立矣,明乎道之显著,则后天而奉天时,太*之用行矣。若徒玩诸画象,谈诸空元,羲周作图之意荒矣。故周子诗云:书堂兀坐万几休,日暖风和草色幽。谁道二千年前事,如今只在眼睛头。〔眉批〕此易之天图起法。皇*经世及起事事物物皆依此法,勿轻视也。此书图不全,全图兼考读本周易可也。(是太*之旨,非容有分外,一举目之间,斯可以默契其妙矣。) 伏羲始画八卦图 此明伏羲始画八卦也。八卦为卦之小成。(三画而成。)乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。伏羲不是逐卦如此画,只是自太*(理也。)生两仪,两仪生四象,四象生八卦,所谓始画八卦者此也。朱子曰:爻之所以有奇耦,卦之所以三画而成者,皆是自然流出,不假安排。此易学之纲领,开卷一义。然古今未见有识者,至康节先生始传先天之学而得其说,自此伏羲氏之易始明于世云。 邵氏先天图 乾南坤北,离东坎西,以四正卦(乾坤离坎反覆,只是一卦。八卦中以此四卦为四正卦。)居四方之正位。震东北巽西南,艮西北兑东南,以二反卦(震反为艮,巽反为兑,本只震巽二卦,反而成四卦。八卦中以此四卦为震巽之变卦。)居四隅不正之位。合而言之,天位乎上,地位乎下,日生于东,月生于西,山镇西北,泽注东南,风起西南,雷动东北,自然与天地大造化合,先天八卦对待以立体。如此,其位则乾一坤八,兑二艮七,离三坎六,震四巽五,各各相对,而合成九数。其画则乾三坤六,兑四艮五,离四坎五,巽四震五,亦各各相对,而合成九数。九老阳之数。乾之象无所不包也。造化隐然尊乾之意可见。方八卦之在横图也,则sh乾,次兑 |
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