[正版]重述神话《女神记:日本创世神话里的复仇传奇》桐野夏生著直木奖得主、日本写实小说女作家桐野夏生作品外国文学日本小说

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基本信息

书 名：《女神记：日本创世神话里的复仇传奇》

作 者：［日］桐野夏生 著 刘子倩 译

出版社：重庆出版集团·重庆出版社

书 号：978-7-229-14911-6

CIP分类：Ⅰ.①女…Ⅱ.①桐…②刘…Ⅲ.①长篇小说－日本－现代Ⅳ.①I313.45

出版日期：2020年8月

字 数（幅数）：136千字

定 价：49.80元

开 本：32开

印 张：7.75

页 数：248页

编辑推荐：

宫崎骏动画一样的画面感，安倍晴明故事一样的暗黑元素，《女神记》是一部极具日本风格的女神传奇。

素有“日本写实小说女王”之称的桐野夏生，对日本创世神话进行了重新演绎，通过描述女神、女巫与女人的不同爱情，阐述了永恒的爱与背叛主题，无论是不堪受命运摆布的波间，敢爱敢恨的伊邪那美，还是温柔仁慈的加美空，书中无论何种性格、何种地位的女人，都逃不脱悲剧的命运。

以中国的阴阳之说写日本的创世传说，也是本书的一大突出特点，让国内读者看来既熟悉又新鲜，加上桐野夏生营造的神秘气息，在动人心魄同时留下了回味的余地。

“重述神话”系列：寻根祖先的世界，让我们更有智慧应对现在的世界

各国文学大师全新演绎世界神话故事

《诸神的黄昏：北欧神话中的灾变末日》（布克奖得主A.S.拜雅特著）

《重量：阿特拉斯与赫拉克勒斯的神话》（惠特布莱德奖奖得主简妮特·温特森著）

《呓语梦中人：凯尔特神话中梦神安格斯的故事》（英国国家图书奖得主亚历山大·麦考尔·史密斯著）

《珀涅罗珀记：珀涅罗珀与奥德修斯的神话》（布克奖、卡夫卡文学奖、戴顿文学和平奖等得主玛格丽特·阿特伍德著）

《女神记：日本创世神话里的复仇传奇》（直木奖、泉镜花文学奖、紫式部文学奖等得主桐野夏生著）

《碧奴：孟姜女哭长城的传说》（茅盾文学奖、鲁迅文学奖等得主苏童著）

内容简介：

   海蛇岛上两姐妹，姐姐加美空成了光明巫女，妹妹波间却只能做幽冥巫女，安抚岛上亡灵。不甘于自己的命运，波间与爱人私奔出海，却终被其所害，魂归伊邪那美女神掌控的黄泉之国。

女神伊邪那美与丈夫伊邪那岐本是日本创世之神，两人的爱情随着伊邪那美的去世支离破碎，女神更是因此许下日杀千人的誓言。被爱人背叛的女巫与认清自己命运的女神同病相怜，心中充斥着复仇的怒火。

作者简介：

桐野夏生，1951年生于日本石川县，著名女性作家与推理小说家。1993年以冷硬派作品《濡湿面颊的雨》获得第39届江户川乱步奖，1998年小说《OUT》获第51届日本推理作家协会奖，1999年小说《柔嫩的脸颊》获直木奖，2003年《异常》获泉镜花文学奖，2009年《女神记》获紫式部文学奖。桐野夏生有“日本写实小说女王”之称，作品以犀利的风格和豪迈的气势著称。

媒体/名人评论：

桐野夏生以其狂野而深刻的笔触揭示了女神和男人、男人和女人、生与死、光明与黑暗之间的关系。她讲述了怎样才是人这样一个打动人心、令全世界都满意的爱情故事。

——史泰拉·戴夫(Stella Duffy)，欧美知名女性作家

绝对是一本与我们过去习惯阅读的犯罪小说完全不同的书。

——《独立者》

这是近年来从日本引进的最令人意想不到的和富有戏剧性的小说之一……一个胜利。在它的勇敢无畏和原始性中，它拓宽了我们理解日本现代文学的视野。

第一章今日斯日

第二章前往黄泉国

第三章世间处处

第四章呜呼噫唏，彼何好女

今日斯日

1

我名波间，生于遥远的南岛，是个在十六岁那年早夭的巫女（服侍神明、传达神意的女子，通常是未婚的处女。——译者注）。这样的我，如今之所以会住在地下的死者之国、说出如今您听到的这些话，唯一的理由当然是女神大人的旨意。说来奇妙，现在的我，比起生前更有鲜活的情感，因那种情感而激发的话语、曲折经历，都在此身具足。

不过，我叙述的故事，是为了献给我在死者之国伺候的

女神大人。不管是被怒火染红双颊，还是为生之憧憬而颤抖，这一切，无非皆是表达女神大人心情的话语。就跟日后出现在女神大人驾前、负责叙述众神故事的稗田阿礼（天武天皇的贴身侍从，生卒年不详，推估约为公元7世纪中后叶至8世纪初的人物，奉天武天皇之命诵习帝纪与先代旧辞。和铜四年（公元711年），元明天皇命太安万侣将阿礼诵习之内容编纂成册，是为《古事记》。此外，阿礼出自代代进贡下级女官的猿女氏，因此有人说阿礼是女性，也有人认为阿礼既是“贴身侍从”，可见应是男性，在本书中，是以女性身份出现的。——译者注）一样，我是个忠心效命女神大人的巫女。

女神大人的名讳，乃是伊邪那美神。我听说，“伊邪”带有“来吧，好戏即将开始”的诱惑之意，而“美”是指女人。据闻女神大人的丈夫伊邪那岐神的“岐”是代表男性的字眼，那么伊邪那美神正是女人中的女人。说伊邪那美神承受的命运是这个国度所有女人承受的命运，此言绝不为过。

来吧，好戏即将开始，就让我说出伊邪那美神的故事吧。在那之前，得先从我的故事说起，说说我的人生是何等奇异而又短暂，还有，我是如何来到伊邪那美神身边的。且容我娓娓道来。

我生长的地方，是个远在大和国南边、多岛海中偏居最东端的小岛。如果从大和划着小舟前往，得耗费将近半年的时间才能抵达。不过，位于最东端，也就表示我生长的小岛是全世界太阳最早升起、最早西沉的地方。因此，它在多岛海是众所周知神明初临人世的地点，虽是小岛，却被视为圣

岛，自古以来备受尊崇。

大和是北方的大国。迟早多岛海也会纳入大和国的统治之下，但在我还活着时，古老的神祇仍然统领诸岛。我们信奉的神，是伟大的大自然，是与我们血脉相承的祖先，是浪是风是砂是石，是无处不在的至高存在。虽然没有具体的形象，但在每个人的心中，自有神的样貌。

我们的岛，宛如细长泪滴，形状奇妙。北边的岬角尖如标枪前端，形成悬崖峭壁突出于海中，随着山壁伸向小岛底部，斜度逐渐平缓，海岸线也徐徐圆融不再险峻。小岛南侧的底部，和海水高度相差无几，因此一旦大海啸来袭，南侧恐将全面遭到海浪冲击。而且，小岛相当小，即便以妇孺的

脚力，不用半日也可绕行一周。

小岛南边珊瑚碎裂后形成的雪白细沙，打造出无数个在阳光下莹然晶亮的美丽海滩。蔚蓝的大海与白沙，怒放的艳黄黄槿，弥漫着月桃香气的海滩，那是美得几疑不似人间的海滩。岛上的男人自那片海滩出航，进行捕鱼和交易，一去半年仍不归来，有时渔获不佳或远至他岛交易时，甚至一出海就是一年。

男人们驾船载着从岛上捕获的海蛇与贝壳，与更南方的岛屿交换纺织品及罕见的水果，偶尔也会交换白米回来。小时候，那是我们最大的期盼，我和姐姐甚至天天去海边观望，看父兄归来没有。

小岛南边，遍地是南国花木，充满令人喘不过气的生命光辉。榕树的气根在夹沙的泥土上蜿蜒，红木荷的参天巨木和槟榔的叶子遮蔽艳阳，涌泉旁边群生着水车前。虽然食物不多，生活非常贫苦，但是百花怒放，风景美得独一无二。险峻的山崖上绽放着白色铁炮百合，到了傍晚就会变色的黄

槿，还有紫色的马鞍藤。

不过，包含北边岬角的小岛北侧就截然不同了。虽有看起来就很适合栽培作物的丰饶黑土，但长满棘刺的露兜树密密麻麻地覆盖地表，坚拒入侵者。抗拒外人入侵的，不只是陆路。若想从海上登陆，也绝无可能。北边的海域和南边的美丽海滩不同，海流湍急，而且很深，拍打断崖的海浪也非常猛烈。正因如此，人们深信，能从北边登陆的，唯有天神。

但是，路倒是有一条。那是一条将路兜树林一分为二、勉强可容一人通过的小径。那条小径，据说一直通往北方岬角。但是，谁也无法确定。因为能走进那条路的，在这岛上仅有大巫女一人。自古以来人们传言，北方岬角是神明降临的圣地。