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全新反叛与继承 西方现代艺术理论与批评黄文叡9787576027952
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导论一、现代艺术史中的理论与批评二、现代艺术的发展与美学基础三、结语章现代艺术的“现代”论述一、“现代”的文本与观照二、“现代主义"的理论基础与其艺术命题三、“现代”的争论四、“现代”之死?第二章现代艺术中的“裸体”主题一、“裸体”在西方艺术史中的演绎二、“艺术”抑或“”三、“裸体”在女主义中的论述四、“裸体”在艺术表现上的主客辩五、结语第三章现代艺术中的“原始”况味……
黄文叡,美国哈大学艺术史博士。现为复旦大学金融学院教授,讲授艺术金融相关课程。曾任教美国纽约大学、耶鲁大学,客座英国牛津大学,讲授视觉语言符号学、现当代艺术理论与批评、艺术市场与文化研究。曾任纽约现代美术馆研究员、策展人,美国艺会(NEA)预算审查委员,目前也是世界重要私人、企业、会,欧洲老家族和中东皇室的收藏顾问。
弗洛伊德说:“艺术就是人的白日梦,人就是为了实现白日梦来创作艺术。”美国艺术理论家约翰•拉塞尔说:“如生活在这个世界上有什么是值得信任的话,那么它就是艺术。正是艺术帮我们生存,而不是为了别的什么原因。正是艺术告诉我们所处的时代,也正是艺术使我们认识了自己。”而德哲学尼采则干脆说:“艺术是对抗所有否定生命之意志的专享优越的力量。”由此可见,艺术的意义就是给了我们一个现实之外的乌托邦。艺术给我们打开另一个世界,重新激发起我们对世界独特的感觉。杜尚将一个普通的自行车轮稍作改动,颠倒过来,放置在一把厨房高凳上,名字也取得很随意,就叫《自行车轮》你觉得好荒诞?这就是杜尚的风格所在:玩世不恭地反传统。古典艺术是人们心中理想的美,符合审美习惯。现代艺术可能是艺术里难理解的一种。打破日常习惯,突破既有思考,重新审视我们自以为是、熟视无睹的世界。凭借有意识地扭曲日常司空见惯的形式,创造出一种新的眼光看艺术。
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