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全新和实生物:<国语>生态伦理简论王士良著9787218141480
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章 《国语》中的生态思想概述 第二章 《国语》中的天人关系论: 对人与自然关系的总体认识 节 “上帝山川百神”:《国语》中的自然之“魅” 第二节 “事神保民,莫弗欣喜”:政治合法的神意基础 第三节 “民神异业,敬而不渎”:绝地天通的思想意义 第四节 “人事必将与天地相参”:天地人的辩统一结构 第三章 《国语》中的生态哲学范畴: 对天地自然认识的深化与系统化 节 “和实生物”的生态意义 第二节 “圣人之功,时为之庸”:“时”的生态意义 第三节 “川,气之导也”与“政不行,何以导民”: “通”与“导”的生态意义 第四章 《国语》中的生态德论: 人的德主体与知主体的统一 节 “被文相德,非国何取” 第二节 “懋昭明德,物将自至” 第三节 《国语》中的义利之辨及其生态意义 第五章 《国语》中的生态共同体论: 对天地自然的道德关怀与实践 节 “生态共同体”概述 第二节 “天之所支,不可坏也”:生态共同体视域下的山薮川泽 第三节 “祖识地德”:对土地的敬畏与感恩 第四节 “蕃庶物”的生态意义 结 语 参考文献
王士良,1988年生,山东邹城人,哲学博士,副教授,2014年6月于南开大学,现任职于唐山师范学院,河北省“三三三人才”工程三层次人选,河北省哲学学会理事,主要从事中国哲学与文化研究。主持承担社科项目、河北省社科项目、河北省社会科学发展研究课题等各类科研课题多项,出版专著1部,在《自然辩法研究》《世界宗教文化》《校学报》等刊物发表学术10余篇。
全面展示中国生态思想史发展的重要阶段。 存在形态独特,有着重要的文献价值,具有方意义。
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