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全新一代直声 尽瘁 梁簌溟乡村建设运动研究崔慧姝9787201146683
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导论 节 选题缘由及选题意义 一、选题缘由 二、选题的现实意义 三、选题的理论意义 第二节 研究回顾 一、关于梁漱溟的研究 二、关于梁漱溟乡村建设思想及实践的研究 三、关于对梁漱溟乡建思想及实践争议的研究 第三节 创新点和不足 一、可能存在的创新点 二、研究存在的不足 第四节 研究思路和研究方法 一、研究思路 二、研究方法 章 二十世纪二三十年代中国农村状况与乡村建设运动 节 二十世纪二三十年代的农村状况 一、外患内战交攻 二、政治秩序失范 三、农民生活困苦 第二节 民国时期乡村建设运动概况 一、定县:中华平民教育促进会 二、徐公桥:中华职业教育社 三、邹平:山东乡村建设研究院 第二章 梁漱溟的乡村建设理论和实践 节 乡村建设之思想基础 一、儒学与学思想 二、文化哲学思想 三、社会主义思想 第二节 乡村建设理论之具体阐发 一、中国社会特殊论 二、“老根新芽”说 三、社会本位教育主张 四、先农后工的经济道路 第三节 乡村建设实践之邹平实验 一、组织机构 二、教育改革 三、农业改革 四、经济改革 五、社会改革 第三章 二十世纪三十年代对于梁漱溟乡村建设的批评 节 独立评论派和中国农村派 一、独立评论派 二、中国农村派 第二节 对梁漱溟乡村建设理论的批评 一、研究路径和方之批评 二、文化哲学基础之批评 三、中国社会分析之批评 四、“以农业引发工业”经济路线之批评 五、知识分子作用之批评 第三节 对梁漱溟乡村建设实践的批评 一、与反动势力相关联之批评 二、具体建设措施之批评 三、土地问题之批评 四、全国乡村工作讨论会实效之批评 第四章 二十世纪五十年代对梁漱溟乡村建设的批判 节 “批判梁漱溟反动唯心思想”运动 一、运动缘起 二、对梁漱溟乡村建设的批判 第二节 对梁漱溟乡村建设理论的批判 一、文化基础之批判 二、唯心主义哲学思想根源之批判 三、中国社会特殊论之批判 第三节 对梁漱溟乡村建设实践的批判 一、“反动”批判 二、具体措施和实践效果之批判 第五章 梁漱溟乡村建设理论和实践之批评意见的再思考 节 对二十世纪三十年代批评意见的分析和再考量 一、文化之民族与时代的统一 二、社会进步之与改良的抉择 三、论争观点之再评价 第二节 对二十世纪五十年代批判意见的分析和再考量 一、批判背景:意识形态化 二、批判主体:知识分子的两难困境 三、批判态度:观念先行的否定 第三节 现代化语境中梁漱溟乡村建设理论和实践的再审视 一、伦理本位、职业分途之再讨论 二、第三条道路之再讨论 三、儒家传统政治文化之再讨论 四、乡村建设具体措施之再讨论 五、乡村建设之参与式发展再讨论 第六章 梁漱溟乡村建设运动及争议的现实审视 节 传统儒家文化之于现代社会 一、传统儒家文化的价值定位 二、传统儒家文化的现实功用 第二节 知识分子之与中国现代化建设 一、传统社会下的中国知识分子 二、知识分子价值之再评判 第三节 乡村建设实验之于新农村建设 一、“走自己的路”与新农村建设 二、文化繁荣与新农村建设 三、乡村经济发展与新农村建设 四、乡村治理与新农村建设 结语 参考文献
崔慧姝,女,1983年生,山东临沂人,法学(政治学)博士,现任教于南开大学滨海学院法政学系,主要从事中国与政治、公共政策等领域的教学和研究工作。
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