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全新山神土地的源流高丽杨97875348794
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上篇山神
一 山神的观念
1兴云布雨的山岳崇拜
2形象各异的精灵崇拜
3人格化的山神
二 山神的形象
1山体本身
2石头、树木、动物
3从半人半兽到人形
三 山神的职能
1掌管禽兽
2兴云布雨
3、地方的象征与保护神
4管理鬼魂
5预言掌控人的祸福贵贱
6保佑战事、送子、祈福禳灾等
四 山神的祭祀
1官方祭祀
2民间祭祀
五 山神信仰与道教
1山岳崇拜与道教的洞天福地思想
2山神崇拜对道教神仙谱系的影响
3道教对山神祭祀仪式等的影响
六 现存各民族山神信仰举隅
1藏族的山神崇拜
2土族的山神信仰
3彝族的山神崇拜
4蒙古族的山神崇拜
5纳西族等民族的山神崇拜
下篇土地神
一 土地神的观念
1吐生万物的自然存在期:古老的土地崇拜
2魅惑的精灵存在期:土地有灵的精灵崇拜
3以地为母的结合期:地母崇拜形式
4神地之道的社神期:正式的土地神崇拜
5后土神祇:土地神的另一况味
二 土地神的形象
1土地本身
2封土为社
3石头
4树木
5女形象
6男形象
7世俗化的老人形象
三 土地神的职能
1自然农业保护神
2地区保护神
3司冥之神
4战争之神
5生育之神
6神职
四 土地神的祭祀
1官方土地神的祭祀
2民间土地神的祭祀
五 土地神与道教
1后土娘娘
2土地公公
参考文献
高丽杨,女,汉族,1979年生,河北抚宁人,郑州市委校副教授,世界宗教研究所哲学博士,主要研究方向为道教与中国传统文化。在《中国道教》等刊物发表学术十余篇,主编《道教知识读本》及《国学经典诵读》等丛书,主持完成《隋唐河南道教史》《清代书院建制研究》《唐代丝绸之路与中外宗教文化交流》等省级社科规划项目,出版社会科学项目《河北道教史》(合著),整理道教典籍《(钟吕传道集)与(西山群仙会真记)》(点校)。
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