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全新阐释学视野下的《楚辞补注》研究刘洪波 著9787516191408
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章洪兴祖阐释《楚辞》的动因节企慕屈原,欲优入圣域一企慕屈原,评析其褒贬二企贤入圣,内化与践行第二节感于时政,借古以讽今一宋代局势,内忧兼外患二有感而发,借古以讽今第三节壮志难伸,寄悲愤之情一仕途坎坷,曾几番起伏二秉持气节,发愤以抒情第四节不满旧注,补前贤不足一《楚辞章句》存在的不足二补注一体,乃力补《章句》第二章洪兴祖“补注”的阐释体式节“补注”体式的创制选定一针对阐释对象来选定体式二“补不足、发己意”的阐释目的三阐释学传统下的体式创制第二节“补注”体式的体例安排一列《释文》篇次,明传本异同二列逸注于前,而补充其后三序与注皆增,以扩充内容四附《考异》《释文》,以完善补注第三节“补注”重“补”的体例体现一《补注》体式窜乱的辨析二具体补释体例的体现第三章洪氏《楚辞》阐释的“历史”节注重校雠的治学思想一校雠态度,认真严谨二广搜众本,注重勘校三一生著述,多及校勘四《补注》中校雠的体现第二节趋多元的哲学思想一以儒为主的哲学思想二义理阐发的理学倾向三涉及道家的思想体现四儒道之外的兼收并蓄第三节屈骚评的学倾向一“香草美人”的意象比兴二神话阐释的原生色彩三楚辞皆诗的思想传承四隶属儒家的文艺思想第四章《楚辞》三家注的阐释对比节经典文本地位的不同态度一王逸尊《骚》为经、“依经立义”二朱熹偏离文本、“以义裁之”三洪氏尊中有破,“疏可破注”第二节文本阐释方法的不同选择一《楚辞章句》重视训诂二《楚辞集注》重视义理三《楚辞补注》倾向兼重第三节文本阐释尺度的不同把握一《楚辞章句》阐释不足二《楚辞集注》阐释过度三《楚辞补注》阐释适度第四节文本阐释理据的不同依托一王逸言必称经,经书为主二朱熹重理简洁,经子为主三洪氏征引四部,态度开明第五章屈洪同轨视域有效融合节“边缘情境”下的屈原解读一“边缘情境”与文学创作二屈原困境与“边缘情境”三屈原之死与“边缘情境”第二节洪兴祖与屈原的境域融合一屈洪同轨,境域相互融合二境域融合中的《楚辞》阐发第三节“境域之融合”与视域融合一境域融合与视域融合的问题二洪氏阐释时视域的有效融合后记
刘洪波:女,汉族,1974年出生于吉林省通榆县。先后就读于吉林师范学院中文系、东北师范大学文学院,分获文学学士、文学硕士及文学博士。现为东北师范大学文学院教师.副教授。主要研究方向为.训诂学、古典文献、汉语词汇学。先后主持并参与民委项目、吉林省社科项目、辽宁省社科项目、吉林省教育厅项目、东北师范大学精品课程建设项目、东北师范大学青年项目等10余项;在CSSCI期刊、核心期刊等发表10余篇。主编、参编教材3部。
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